نظام نوین گاه شماری کمی بیش از دو هزار سال پس از تولد عیسی مسیح و چند صد قرن پیش از این واقعه است. با این حال، قبل از ظهور گاهشماری مسیحی، مردمان مختلف روش های خاص خود را برای اندازه گیری زمان داشتند. قبایل اسلاو نیز از این قاعده مستثنی نیستند. مدتها قبل از ظهور مسیحیت، آنها تقویم خاص خود را داشتند.
منشأ کلمه "تقویم"
طبق نسخه رسمی، اصطلاح "تقویم" از لاتین آمده است. در روم باستان، بهره بدهی در روزهای اول هر ماه پرداخت می شد و اطلاعات مربوط به آنها در دفتر بدهی به نام تقویم ثبت می شد. بعداً از عنوان کتاب بود که کلمه «تقویم» که با مسیحیت به اسلاوها رسید.
برخی از محققان معتقدند که این اصطلاح از عبارت "کولیادین در" (هدیه کولیادا) که به آن گاهشماری می گفتند، آمده است. محققان منشاء اسلاو را کاملاً ممکن می دانند. برخی از آنها مطمئن هستند کهرومی ها کلمه "تقویم" را از اسلاوها وام گرفتند و نه برعکس. خودتان قضاوت کنید: هیچ ترجمه ای از کلمه تقویم و همچنین توضیحی در مورد نحوه ارتباط آن با بدهی ها و کتاب ها وجود ندارد. به هر حال، در لاتین بدهی بدهی است، و کتاب لیبلوس است.
کرونولوژی از میلاد مسیح
تا به امروز، دوران ما از تولد مسیح بیش از 2000 سال قدمت دارد. با این حال، سنت شمارش سال ها به این روش حدود هزار سال است که مورد استفاده قرار می گیرد، زیرا حتی با به رسمیت شناختن مسیحیت به عنوان دین رسمی امپراتوری روم، سال ها همچنان از تاریخ های مهم سکولار شمارش می شد. برای رومیان، سال تأسیس روم، برای یهودیان، سال ویرانی اورشلیم، برای اسلاوها، سال آفرینش جهان در معبد ستاره بود.
اما یک بار راهب رومی دیونیسیوس که جداول عید پاک را جمع آوری می کرد، در میان سیستم های مختلف گاهشماری گیج شد. سپس او به یک سیستم جهانی رسید که نقطه شروع آن سال تولد مسیح خواهد بود. دیونیسیوس تاریخ تقریبی این رویداد را محاسبه کرد و از این پس از گاهشماری به نام "از میلاد مسیح" استفاده کرد.
این سیستم 200 سال بعد به لطف راهب Bede the Enerable که از آن در کار تاریخی خود در مورد قبایل Anglo-Sanson استفاده کرد، گسترش یافت. به لطف این کتاب، اشراف بریتانیا به تدریج به تقویم مسیحی روی آوردند و پس از آن اروپایی ها این کار را کردند. اما 200 سال دیگر طول کشید تا مقامات کلیسا شروع به استفاده از سیستم تقویم مسیحی کنند.
گذار به گاهشماری مسیحی در میان اسلاوها
در امپراتوری روسیه، که در آن زمان شامل بسیاری از سرزمین‌های اسلاوی اصلی بلاروس بود،لهستان، اوکراین و سایر کشورها، انتقال به تقویم مسیحی در 1 ژانویه 1700 با فرمان پیتر اول انجام شد. بسیاری بر این باورند که تزار پیتر از هر چیزی که اسلاوی بود، از جمله تقویم، متنفر بود و سعی در از بین بردن آن داشت، بنابراین او مرجع زمان مسیحی را معرفی کرد. سیستم. با این حال، به احتمال زیاد پادشاه به سادگی سعی کرده است که چنین گاهشماری گیج کننده ای را ترتیب دهد. رد اسلاوی در اینجا، به احتمال زیاد، نقشی ندارد.
واقعیت این است که با ظهور مسیحیت به اسلاوها، کشیشان فعالانه سعی در انتقال مشرکان به تقویم رومی داشتند. مردم مقاومت کردند و مخفیانه به تقویم قدیم پایبند بودند. بنابراین، در روسیه، در واقع، 2 تقویم وجود داشت: رومی و اسلاوی.
با این حال، به زودی سردرگمی در سالنامه آغاز شد. از این گذشته ، وقایع نگاران یونانی از تقویم رومی استفاده می کردند و شاگردان صومعه های کیوان روس از تقویم اسلاو استفاده می کردند. در همان زمان، هر دو تقویم با گاهشماری دیونیسیوس که در اروپا به تصویب رسید متفاوت بود. برای حل این مشکل، پیتر اول دستور داد تا کل امپراتوری تابع او به سیستم گاهشماری که از زمان تولد مسیح برمی‌گردد به اجبار منتقل شود. همانطور که تمرین نشان داد، آن نیز ناقص بود و در سال 1918 کشور به تقویم میلادی مدرن منتقل شد که سال‌های کبیسه را در نظر می‌گیرد.
منابع اطلاعات در مورد تقویم اسلاوی قدیمی
امروز هیچ داده قابل اعتمادی در مورد اینکه تقویم واقعی اسلاوی قدیمی چگونه به نظر می رسید وجود ندارد. اکنون محبوب "Krugolet Chislobog" بر اساس اطلاعات مختلف تاریخی بازسازی شدمنابع دوره های بعد هنگام بازسازی تقویم اسلاوی قدیمی، از منابع زیر استفاده شد:
- تقویم آیینی عامیانه اسلاوی شرقی. شواهد مکتوب او به قرن های هفدهم تا هجدهم بازمی گردد. با وجود چنین سن "جوانی"، این تقویم اطلاعات زیادی در مورد زندگی اسلاوها در زمان روسیه بت پرست حفظ کرده است.
- تقویم کلیسا "ماهها". در روند مسیحی شدن روسیه، مقامات کلیسا اغلب تعطیلات مسیحی را در تعطیلات مهم بت پرستی جشن می گرفتند. با مقایسه تاریخ تعطیلات از کتاب ماهانه با تاریخ های دیگر تقویم ها و همچنین از منابع فولکلور، می توان زمان تعطیلات مهم اسلاوی باستان را محاسبه کرد.
- در قرن نوزدهم، حدود 400 صفحه طلا با کتیبه در محل معبد ودایی در رومانی، که بعدها "سانتی داکوف" نامیده شد، پیدا شد. برخی از آنها بیش از 2000 سال قدمت دارند. این یافته نه تنها گواه حضور نوشتار در میان اسلاوهای باستان است، بلکه منبع اطلاعاتی درباره دوران تاریخ اسلاو باستان است.
- Chronicles.
- یافته های باستان شناسی. بیشتر اوقات ، اینها ظروف سفالی آیینی هستند که نمادهای تقویم را نشان می دهند. آموزنده ترین آنها گلدان های سفالی فرهنگ اسلاوی چرنیاخوف (قرن های III-IV پس از میلاد) است.
دوران اسلاوهای باستان
طبق اطلاعات موجود در "سانتیا داکیان"، تاریخ اسلاوهای باستان 14 دوره دارد. مهمترین رویدادی که به عنوان نقطه شروع تقویم عمل کرد، نزدیک شدن منظومه شمسی و دو منظومه سیاره ای دیگر بود که در نتیجه زمینیان بلافاصله مشاهده کردند.سه خورشید در آسمان این دوره «زمان سه خورشید» نام داشت و تاریخ آن به 604387 (نسبت به سال 2016) برمی‌گردد.
- در سال 460531، موجودات فضایی از صورت فلکی دب صغیر به زمین رسیدند. آنها را دااریان می نامیدند و این دوره را "زمان هدایا" نامیدند.
- در سال ۲۷۳۹۱۰، بیگانگان دوباره به زمین رسیدند، اما این بار از صورت فلکی شکارچی. آنها را خاریان می نامیدند و به افتخار آنها عصر را «زمان خعر» می نامند.
- در سال 211699، دیدار بعدی موجودات فرازمینی انجام شد که نشان دهنده آغاز "زمان سواگ" بود.
- در سال ۱۸۵۷۷۹، ظهور یکی از چهار شهر مهم قاره داریا، تولا، آغاز شد. این شهر به دلیل صنعتگران ماهر خود مشهور بود و نزدیک به 20000 سال شکوفا شد. این دوره زمانی "Thule Time" نامیده شد.
- در سال 165043، دختر پرون، الهه تارا، دانه‌های زیادی را برای اسلاوها آورد، که پس از آن جنگل‌های متعددی رشد کردند - "زمان تارا" اینگونه آغاز شد.
- در سال 153349، جنگ بزرگ نور و تاریکی رخ داد. در نتیجه، یکی از ماهواره های سیاره Phaeton Lutitia نابود شد و قطعات آن به حلقه ای از سیارک ها تبدیل شد - این دوره Assa Dei است.
- در سال 143003 زمینیان با کمک دستاوردهای علمی توانستند ماهواره ای را از سیاره ای دیگر بکشند و زمین که در آن زمان دو ماهواره داشت، سه عدد از آنها داشت. به افتخار این رویداد مهم، دوره جدید "دوره سه ماه" نامیده می شود.
- در سال 111 819، یکی از سه قمر نابود شد و قطعات آن به زمین افتاد و قاره باستانی داریا را غرق کرد. با این حال، ساکنان آن نجات خواهند یافت - دوران "مهاجرت بزرگ از داریا" آغاز شده است.
- در سال 106 791 بر روی رودخانه ایرتیششهر خدایان آسگارد ایریا تأسیس شد و سیستم جدید گاهشماری از سال تأسیس آن اجرا شد.
- در سال 44560، همه اقوام اسلاو-آریایی متحد شدند تا با هم در یک قلمرو زندگی کنند. از آن لحظه، دوران "خلق کولو راسنیا بزرگ" آغاز شد.
- در سال 40017، پرون به زمین رسید و دانش خود را با کشیشان در میان گذاشت، به همین دلیل جهشی بزرگ در توسعه فناوری های انسانی رخ داد. بدین ترتیب دوران «سومین ورود وایتمن پرون» آغاز شد.
- در سال 13021 ماهواره دیگری از زمین منهدم شد و تکه های آن با افتادن بر روی سیاره، شیب محور را تحت تأثیر قرار داد. در نتیجه، قاره ها از هم جدا شدند و یخ زدگی آغاز شد که به آن دوران "سرد بزرگ" (سرما) می گویند. به هر حال، از نظر چارچوب زمانی، این دوره مصادف با آخرین عصر یخبندان عصر سنوزوئیک است.
بشریت مدرن در دورانی زندگی می کند که شمارش سالها از خلقت جهان در معبد ستاره آغاز شد. سن این عصر امروز بیش از 7.5 هزار سال است.
جرج پیروز و دوران خلقت جهان در معبد ستاره
همانطور که می دانید کلمه "صلح" معانی مختلفی دارد. بنابراین، نام دوران مدرن اغلب به عنوان زمان خلقت جهان تعبیر می شود. با این حال، "صلح" همچنین به معنای آشتی بین طرف های درگیر است. در این رابطه نام «آفرینش جهان در معبد ستاره» تعبیری کاملاً متفاوت دارد.
کمی قبل از اینکه اولین سال "از خلقت جهان در معبد ستاره" مشخص شود، جنگی بین قبایل اسلاو و چینی ها در گرفت. با تلفات هنگفتاسلاوها موفق شدند پیروز شوند و در روز اعتدال پاییزی صلح بین دو قوم منعقد شد. به مناسبت این رویداد مهم، آن را نقطه شروع عصر جدیدی قرار دادند. پس از آن، در بسیاری از آثار هنری، این پیروزی به صورت تمثیلی به شکل یک شوالیه (اسلاوها) و یک اژدهای قاتل (چینی) به تصویر کشیده شد.
این نماد آنقدر محبوب بود که با ظهور مسیحیت نتوانستند آن را از بین ببرند. از زمان شاهزاده کیف یاروسلاو حکیم، شوالیه ای که اژدها را شکست داد، رسما جورج (یوری) پیروز نامیده شد. اهمیت آن برای اسلاوها نیز با این واقعیت مشهود است که آیین جورج پیروز در بین تمام قبایل اسلاو بسیار رایج بود. علاوه بر این، در زمان های مختلف، کیف، مسکو و بسیاری دیگر از شهرهای اسلاوی باستانی بر روی نشان این قدیس به تصویر کشیده شده است. جالب اینجاست که داستان سنت جورج نه تنها در میان ارتدوکس ها و کاتولیک ها، بلکه در بین مسلمانان نیز محبوب است.
ساختار تقویم اسلاوی قدیم
تقویم اسلاوی قدیم به یک چرخش کامل زمین به دور خورشید نه به عنوان یک سال، بلکه به عنوان یک تابستان اشاره دارد. از سه فصل تشکیل شده است: پاییز (پاییز)، زمستان و بهار. هر فصل شامل 3 ماه 40-41 روزه بود. یک هفته در آن روزها شامل 9 روز و یک روز - 16 ساعت بود. اسلاوها دقیقه و ثانیه نداشتند، اما قسمت ها، کسری ها، لحظه ها، لحظه ها، ماهی سفید و سانتگ وجود داشت. حتی تصور اینکه اگر نام‌هایی برای چنین دوره‌های زمانی کوتاهی وجود داشته باشد، حتی تصور کردن آن در چه سطحی باید باشد.
سالها در این سیستم نه در دهه‌ها و قرن‌ها مانند امروز، بلکه در چرخه‌های 144 ساله اندازه‌گیری شد: 16 سال در هرهر یک از 9 صورت فلکی دایره Svarog.
هر سال معمولی از زمان خلقت جهان در معبد ستاره شامل 365 روز بود. اما سال کبیسه 16 369 روز داشت (هر ماه شامل 41 روز بود).
سال نو در میان اسلاوهای باستان
بر خلاف تقویم مدرن، که در آن سال نو در اواسط زمستان آغاز می شود، گاهشماری اسلاوها پاییز را آغاز سال می دانستند. اگرچه نظر مورخان در این مورد متفاوت است. بیشتر دانشمندان بر این باورند که سال نو در اصل در روز اعتدال پاییزی بود که به تنظیم دقیق‌تر تقویم برای اسلاوها از زمان ایجاد جهان در معبد ستاره کمک کرد. اما با پذیرش مسیحیت طبق سنت بیزانسی سعی کردند آغاز سال جدید را به ماه اول بهار موکول کنند. در نتیجه، نه تنها دو تقویم موازی، بلکه دو سنت نیز برای جشن سال نو وجود داشت: در ماه مارس (مانند رومی‌ها) و در سپتامبر (مانند بیزانس و اسلاوها).
ماههای اسلاوهای باستان
اولین ماه از تقویم نه ماهه اسلاوی باستان رامات (آغاز 20 تا 23 سپتامبر) و به دنبال آن ماه های زمستانی Aylet (31 اکتبر - 3 نوامبر)، Beylet (10-13 دسامبر) و Gaylet نامیده می شد. (20-23 ژانویه).
ماههای بهار دیلت (1-4 مارس)، ایلت (11-14 آوریل) و ویلت (21-24 مه) نامیده می شد. پس از آن، پاییز آغاز شد که شامل ماه های هایلت (1-4 ژوئیه) و تایلت (10-13 اوت) بود. و ماه پاییز بعدی رامحات آغاز سال نو بود.
با پذیرش مسیحیت به جای رومی، دادنام های اسلاوی برای ماه ها. با ایجاد تقویم جدید توسط پیتر اول، نام های لاتین به ماه ها بازگشت. آنها در زبان روسی مدرن باقی ماندند، در حالی که مردم برادر نام آشنای اسلاوی ماه ها را حفظ کردند یا به آنها بازگشتند.
به طور قطع مشخص نیست که آنها با ظهور مسیحیت قبل از اصلاحات پیتر اول چه نامیده می شدند، با این حال، چندین گزینه وجود دارد که به لطف فرهنگ عامه مردمان مختلف اسلاو بازسازی شده اند.
هفته اسلاوها
مسئله تعداد روزهای یک هفته قبل از اصلاحات پیتر اول تا به امروز بحث برانگیز است. بسیاری استدلال می کنند که 7 مورد از آنها وجود داشته است - از این رو اسامی در تمام زبان های اسلاوی حفظ شده است.
با این حال، اگر به کلمات اسب قوزدار کوچک فکر کنید، تعجب آور می شود که چگونه در متن سال 1834 چنین روزی از هفته به عنوان "هشت" ذکر شده است، که قبل از روز دیگری - "هفته" ذکر شده است.
معلوم می شود که خاطرات هفته نه روز در حافظه اسلاوها باقی مانده است، یعنی در ابتدا فقط 9 روز وجود داشته است.
چگونه سال را بر اساس تقویم اسلاوی قدیمی محاسبه کنیم؟
امروزه، بسیاری از اسلاوها در تلاش هستند تا به سنت های اجداد خود از جمله تقویم خود بازگردند.
اما دنیای مدرن، که طبق تقویم مسیحی زندگی می کند، نیاز به یک فرد دارد که بتواند در این سیستم مرجع سال ها حرکت کند. بنابراین، هرکسی که از گاهشماری اسلاوی استفاده می کند (از زمان خلقت جهان) باید بداند که چگونه سال ها را از آن به سیستم مسیحی ترجمه کند. علی رغمتفاوت آشکار بین هر دو سیستم حسابرسی، انجام آن آسان است. لازم است عدد 5508 (تفاوت سال ها بین سیستم ها) را به هر تاریخی از تقویم مسیحی اضافه کنید و امکان ترجمه تاریخ به گاهشماری اسلاوی وجود خواهد داشت. اکنون طبق این سیستم چه سالی است می توان با فرمول زیر تعیین کرد: 2016 + 5508 \u003d 7525. با این حال، باید در نظر داشت که سال مدرن از ژانویه شروع می شود و برای اسلاوها - از سپتامبر، بنابراین می توانید برای محاسبات دقیق تر از ماشین حساب آنلاین استفاده کنید.
بیش از سیصد سال از توقف استفاده ساکنان امپراتوری روسیه از تقویم اسلاو می گذرد. علیرغم دقت آن، امروز فقط تاریخ است، اما باید به خاطر داشت، زیرا نه تنها شامل خرد اجدادی می شد، بلکه بخشی از فرهنگ اسلاو نیز بود، که علیرغم نظر پیتر اول، نه تنها کمتر از آن نبود. اروپایی، اما از جهاتی از او پیشی گرفت.
