در فرهنگ عامه مدرن، سامورایی های ژاپنی در قالب یک جنگجوی قرون وسطایی به قیاس با شوالیه های غربی ارائه می شوند. این تفسیر کاملاً درستی از مفهوم نیست. در واقع، سامورایی ها در درجه اول اربابان فئودال بودند که مالک زمین خود بودند و ستون فقرات قدرت بودند. این ملک یکی از کلیدهای تمدن ژاپن در آن زمان بود.
تولد یک کلاس
تقریباً در قرن هجدهم، همان جنگجویان ظاهر شدند که جانشین آنها هر سامورایی است. فئودالیسم ژاپنی از اصلاحات تایکا پدید آمد. امپراتورها در مبارزه خود با آینو - ساکنان بومی مجمع الجزایر - به کمک سامورایی ها متوسل شدند. با هر نسل جدید، این مردم که به طور منظم به دولت خدمت می کردند، زمین ها و پول های جدیدی به دست می آوردند. قبایل و سلسله های با نفوذی تشکیل شدند که منابع قابل توجهی داشتند.
تقریباً در قرن X-XII. در ژاپن، روندی مشابه روند اروپایی اتفاق افتاد - کشور توسط جنگ های داخلی تکان خورد. اربابان فئودال برای زمین و ثروت با یکدیگر جنگیدند. در همان زمان، قدرت شاهنشاهی حفظ شد، اما به شدت ضعیف شده بود و نتوانست از رویارویی مدنی جلوگیری کند. پس از آن بود که سامورایی های ژاپنی کد قوانین خود را دریافت کردند - بوشیدو.
Shogunate
در سال 1192، یک نظام سیاسی به وجود آمد که بعدها شوگونات نامیده شد. این یک سیستم پیچیده و دوگانه برای اداره کل کشور بود، زمانی که امپراتور و شوگان همزمان حکومت می کردند - به بیان مجازی، سامورایی اصلی. فئودالیسم ژاپنی بر سنت ها و قدرت خانواده های تأثیرگذار تکیه داشت. اگر اروپا در دوران رنسانس بر منازعات داخلی خود غلبه کرد، پس تمدن جزیره ای دوردست و منزوی برای مدت طولانی بر اساس قوانین قرون وسطایی زندگی می کرد.
این دوره ای بود که سامورایی ها معتبرترین عضو جامعه به حساب می آمدند. شوگان ژاپنی قادر مطلق بود به این دلیل که در پایان قرن دوازدهم امپراتور به دارنده این عنوان حق انحصار تشکیل ارتش در کشور را اعطا کرد. یعنی هر قیام مدعی یا دهقانی دیگری به دلیل نابرابری نیروها نمی توانست کودتا ترتیب دهد. دوره شوگونات از 1192 تا 1867 ادامه یافت
سلسله مراتب فئودالی
طبقه سامورایی همیشه با یک سلسله مراتب سخت متمایز بوده است. در بالای این نردبان شوگان قرار داشت. بعد دایمیو آمد. اینها سران مهم ترین و قدرتمندترین خانواده های ژاپن بودند. اگر شوگان بدون وارث بمیرد، جانشین او فقط از میان دایمیو انتخاب می‌شود.
در سطح متوسط، اربابان فئودال بودند که دارای املاک کوچک بودند. تعداد تقریبی آنها در حدود چندین هزار نفر در نوسان بود. بعد از آن، دست نشاندگان و سربازان عادی بدون دارایی قرار گرفتند.
در دوران شکوفایی خود، طبقه سامورایی حدود 10٪ از کل جمعیت ژاپن را تشکیل می داد. اعضای خانواده آنها را می توان به همین لایه نسبت داد. در حقیقتقدرت ارباب فئودال به اندازه دارایی او و درآمد حاصل از آن بستگی داشت. اغلب آن را با برنج اندازه گیری می کردند - غذای اصلی کل تمدن ژاپن. با سربازان، از جمله پرداخت با جیره تحت اللفظی. برای چنین "تجارت" حتی سیستم اندازه گیری و وزن خود را داشت. کوکو برابر با 160 کیلوگرم برنج بود. تقریباً این مقدار غذا برای رفع نیاز یک نفر کافی بود.
برای درک ارزش برنج در ژاپن قرون وسطی کافی است مثالی از حقوق سامورایی بزنیم. بنابراین، افراد نزدیک به شوگان از 500 تا چند هزار برنج کوکو در سال، بسته به وسعت دارایی و تعداد دست نشاندگان خود، که باید تغذیه و نگهداری می‌شدند، دریافت می‌کردند.
رابطه بین شوگان و دایمی
نظام سلسله مراتبی طبقه سامورایی به اربابان فئودال که به طور منظم خدمت می کردند اجازه می داد تا از نردبان اجتماعی بسیار بالا بروند. آنها به طور دوره ای علیه قدرت عالی قیام می کردند. شوگان ها سعی کردند دایمیو و دست نشاندگانشان را در صف نگه دارند. برای این کار آنها به اصلی ترین روش ها متوسل شدند.
به عنوان مثال، در ژاپن برای مدت طولانی سنتی وجود داشت که بر اساس آن دایمیو باید سالی یک بار برای یک پذیرایی رسمی نزد استاد خود می رفت. چنین رویدادهایی با سفرهای طولانی در سراسر کشور و هزینه های زیادی همراه بود. اگر دایمیو مظنون به خیانت بود، شوگان می‌توانست در طول چنین دیداری یکی از اعضای خانواده رعیت معترض خود را گروگان بگیرد.
کد بوشیدو
همراه با توسعه شوگونات، کد بوشیدو ظاهر شد که نویسندگان آن بهترین ژاپنی بودند.سامورایی این مجموعه قوانین تحت تأثیر اندیشه های بودیسم، شینتوئیسم و کنفوسیوسیسم شکل گرفت. بیشتر این آموزه ها از سرزمین اصلی، به طور خاص از چین به ژاپن آمده است. این ایده ها در بین سامورایی ها - نمایندگان خانواده های اشرافی اصلی کشور محبوب بود.
برخلاف بودیسم یا آموزه کنفوسیوس، شینتو یک دین بت پرست باستانی ژاپنی ها بود. بر اساس هنجارهایی مانند پرستش طبیعت، اجداد، کشور و امپراتور بود. شینتوئیسم وجود جادو و ارواح ماورایی را مجاز دانست. در بوشیدو، کیش میهن پرستی و خدمت صادقانه به دولت، قبل از هر چیز از این دین گذشت.
به لطف بودیسم، رمز سامورایی ژاپنی شامل ایده هایی مانند نگرش ویژه نسبت به مرگ و نگاه بی تفاوت به مشکلات زندگی بود. اشراف اغلب ذن را تمرین می کردند و به تولد دوباره روح ها پس از مرگ اعتقاد داشتند.
فلسفه سامورایی
یک جنگجوی سامورایی ژاپنی در بوشیدو بزرگ شد. او باید تمام قوانین تعیین شده را به شدت رعایت می کرد. این هنجارها هم برای خدمات عمومی و هم برای زندگی شخصی اعمال می شود.
مقایسه عامه پسند شوالیه ها و سامورایی ها فقط از منظر مقایسه قانون افتخار اروپا و قوانین بوشیدو اشتباه است. این امر به این دلیل است که مبانی رفتاری دو تمدن به دلیل انزوا و توسعه در شرایط و جوامع کاملاً متفاوت با یکدیگر متفاوت بوده است.
مثلاً، در اروپا رسم ثابتی وجود داشت که هنگام توافق بر سر برخی از قراردادهای بین اربابان فئودال، حرف شرافتمندانه خود را بیان می کردند. برای یک سامورایی این می تواند باشدتوهین. در عین حال، از دیدگاه جنگجوی ژاپنی، حمله ناگهانی به دشمن نقض قوانین نبود. برای یک شوالیه فرانسوی، این به معنای خیانت دشمن است.
افتخار نظامی
در قرون وسطی، همه ساکنان این کشور نام سامورایی های ژاپنی را می دانستند، زیرا آنها از نخبگان دولتی و نظامی بودند. تعداد کمی از کسانی که مایل به پیوستن به این ملک بودند می توانستند این کار را انجام دهند (یا به دلیل نبوغ خود یا به دلیل رفتار نامناسب). نزدیکی طبقه سامورایی دقیقاً در این واقعیت بود که افراد غریبه به ندرت به آن اجازه ورود پیدا می کردند.
قبیله گرایی و انحصارگرایی به شدت بر هنجارهای رفتاری رزمندگان تأثیر گذاشته است. برای آنها عزت نفس سرلوحه کار بود. اگر یک سامورایی با یک عمل ناشایست خود را شرمنده می کرد، باید خودکشی می کرد. این عمل هارا کیری نامیده می شود.
هر سامورایی باید پاسخگوی سخنانش باشد. قانون افتخار ژاپن چندین بار توصیه کرده است که قبل از هر اظهار نظری فکر کنید. جنگجویان موظف بودند که در غذا میانه رو بوده و از هرزگی بپرهیزند. یک سامورایی واقعی همیشه مرگ را به یاد می آورد و هر روز به خود یادآوری می کرد که دیر یا زود راه زمینی او به پایان می رسد، بنابراین تنها چیزی که مهم است این است که آیا او می تواند شرافت خود را حفظ کند یا خیر.
نگرش نسبت به خانواده
عبادت خانوادگی در ژاپن نیز برگزار شد. بنابراین، برای مثال، یک سامورایی باید قانون "شاخه و تنه" را به خاطر می آورد. طبق آداب و رسوم خانواده را به درخت تشبیه می کردند. والدین تنه بودند، بچه ها فقط شاخه بودند.
اگر یک جنگجوبا رفتار تحقیرآمیز یا بی احترامی با بزرگان خود، خود به خود به یک طرد شده در جامعه تبدیل شد. این قانون توسط تمام نسل های اشراف، از جمله آخرین سامورایی ها، دنبال شد. سنت‌گرایی ژاپنی برای قرن‌ها در این کشور وجود داشته است و نه مدرن‌سازی و نه راهی برای خروج از انزوا نتوانست آن را بشکند.
نگرش نسبت به دولت
به سامورایی ها آموزش داده شد که نگرش آنها نسبت به دولت و اقتدار مشروع باید به اندازه خانواده خود متواضع باشد. برای یک جنگجو هیچ علاقه ای بالاتر از اربابش وجود نداشت. سلاح‌های سامورایی ژاپنی حتی زمانی که تعداد حامیان آنها بسیار کم شد، تا انتها در خدمت حاکمان بودند.
نگرش وفادار به ارباب غالباً به شکل سنت ها و عادات غیر معمول بود. بنابراین، سامورایی ها حق نداشتند با پاهای خود به سمت محل اقامت ارباب خود به رختخواب بروند. همچنین جنگجو مراقب بود که سلاح خود را به سمت استادش نشانه نگیرد.
ویژگی رفتار سامورایی ها نگرش تحقیرآمیز نسبت به مرگ در میدان جنگ بود. جالب است که مراسم اجباری در اینجا توسعه یافته است. بنابراین، اگر رزمنده ای متوجه می شد که نبردش شکست خورده و ناامیدانه در محاصره قرار گرفته بود، باید نام خود را می گفت و با آرامش از سلاح های دشمن می مرد. سامورایی مجروح مرگبار قبل از مرگ نام سامورایی های ارشد ژاپنی را می خواند.
آموزش و آداب و رسوم
املاک جنگجویان فئودال فقط قشر نظامی جامعه نبود. سامورایی ها تحصیلات خوبی داشتند که برای موقعیت آنها ضروری بود.همه رزمندگان در رشته علوم انسانی تحصیل کردند. در نگاه اول نمی توانستند در میدان جنگ مفید باشند. اما در واقعیت دقیقا برعکس بود. زره سامورایی ژاپنی ممکن است در جایی که ادبیات از صاحبش محافظت نکرده باشد.
برای این رزمندگان علاقه به شعر طبیعی بود. مبارز بزرگ میناموتو، که در قرن یازدهم زندگی می کرد، اگر شعر خوبی برای او بخواند، می توانست از دشمن شکست خورده نجات یابد. یکی از خردمندان سامورایی می‌گوید که سلاح‌ها دست راست یک جنگجو است، در حالی که ادبیات دست چپ است.
بخش مهمی از زندگی روزمره مراسم چای بود. رسم نوشیدن نوشیدنی گرم ماهیتی معنوی داشت. این آیین از راهبان بودایی گرفته شد که به طور جمعی به این روش مراقبه می کردند. سامورایی ها حتی مسابقات نوشیدن چای را بین خود برگزار کردند. هر اشرافی موظف بود برای این مراسم مهم غرفه ای جداگانه در خانه خود بسازد. از اربابان فئودال، عادت به نوشیدن چای به طبقه دهقان منتقل شد.
آموزش سامورایی
سامورایی ها از دوران کودکی در حرفه خود آموزش دیده اند. برای یک جنگجو تسلط بر تکنیک استفاده از چندین نوع سلاح حیاتی بود. مهارت مشت زدن نیز بسیار ارزشمند بود. سامورایی ها و نینجاهای ژاپنی باید نه تنها قوی، بلکه بسیار مقاوم نیز باشند. هر دانش آموز باید با لباس کامل در رودخانه متلاطم شنا می کرد.
یک جنگجوی واقعی می تواند دشمن را نه تنها با سلاح شکست دهد. او می دانست چگونه حریف را از نظر اخلاقی سرکوب کند. این کار با کمک یک فریاد نبرد ویژه انجام شد که باعث ناراحتی دشمنان ناآماده شد.
کمد لباس معمولی
در زندگی یک ساموراییتقریباً همه چیز تنظیم شده بود - از روابط با دیگران گرفته تا لباس. او همچنین یک نشانگر اجتماعی بود که طبق آن اشراف خود را از دهقانان و مردم عادی شهر متمایز می کردند. فقط سامورایی ها می توانستند ابریشم بپوشند. علاوه بر این، چیزهای آنها برش خاصی داشت. کیمونو و هاکاما واجب بود. اسلحه نیز جزئی از کمد لباس محسوب می شد. سامورایی همیشه دو شمشیر با خود حمل می کرد. آنها در یک کمربند پهن بسته شده بودند.
فقط اشراف می توانستند چنین لباس هایی بپوشند. چنین کمد لباس برای دهقانان ممنوع بود. این نیز با این واقعیت توضیح داده می شود که جنگجو روی هر یک از چیزهای خود نوارهایی داشت که وابستگی قبیله ای او را نشان می داد. هر سامورایی چنین نشان هایی داشت. ترجمه ژاپنی این شعار می تواند توضیح دهد که از کجا آمده است و به چه کسی خدمت می کند.
سامورایی می توانست از هر شیئی که در دست داشت به عنوان سلاح استفاده کند. بنابراین، کمد لباس برای دفاع شخصی احتمالی انتخاب شد. طرفدار سامورایی به یک سلاح عالی تبدیل شد. تفاوت آن با معمولی ها در این است که اساس طراحی آن آهن بود. در صورت حمله ناگهانی دشمنان، حتی چنین چیز بی گناهی می تواند به قیمت جان دشمنان مهاجم تمام شود.
زره
اگر لباس های ابریشمی معمولی برای پوشیدن روزمره در نظر گرفته شده بود، پس برای نبرد هر سامورایی کمد مخصوصی داشت. زره های معمولی ژاپن قرون وسطی شامل کلاه ایمنی و سینه بند فلزی بود. فن‌آوری تولید آنها در دوران شکوفایی شوگونات آغاز شد و از آن زمان تاکنون تقریباً بدون تغییر باقی مانده است.
زره در دو موقعیت پوشیده شد - قبل از یک نبرد یا یک رویداد رسمی. همه بقیهمدتی آنها را در مکان مخصوصی در خانه سامورایی ها نگهداری می کردند. اگر سربازان به یک لشکرکشی طولانی می رفتند، لباس های آنها در یک قطار واگن حمل می شد. به عنوان یک قاعده، خدمتکاران از زره مراقبت می کردند.
در اروپای قرون وسطی، عنصر اصلی متمایز تجهیزات یک سپر بود. با کمک آن، شوالیه ها تعلق خود را به این یا آن ارباب فئودال نشان دادند. سامورایی ها سپر نداشتند. برای اهداف شناسایی، از طناب‌ها، بنرها و کلاه‌های رنگی با طرح‌های حکاکی شده از نشان‌ها استفاده کردند.
