زبان روسی مدرن از بسیاری جهات با نحوه استفاده اجداد ما از آن صد سال یا بیشتر متفاوت است. زنده و متحرک، با جامعه تغییر می کند. برای مثال، با مطالعه ترکیب واژگانی کلام، می توان پی برد که چه نوآوری هایی در زمینه علم، فناوری، سیاست و سایر حوزه ها ارائه شده است و چه چیزهایی به طور غیرقابل بازگشتی به گذشته تبدیل شده است. به هر حال، نئولوژیسم‌ها، تاریخ‌گرایی‌ها، واژه‌های منسوخ - همه اینها تاریخ ماست که در کلمه تجسم یافته است.
دانستن - ندانستن، دانستن - ندانستن
گویشوران بومی کنونی اغلب توضیح دادن برایشان دشوار است: نادان کیست؟ آنها آن را با کلمه دیگری نزدیک به معنی و معنی - جاهل - اشتباه می گیرند. بیایید سعی کنیم یک معمای سرگرم کننده را روشن کنیم. برای این کار به دیکشنری نگاه کنید. به عنوان مثال، ولادیمیر دال این واژگان را چنین تفسیر می کند: «جهل کلمه ای است که از افعال نشناختن، نشناختن، قادر نبودن تشکیل شده است. نادان، بی ادب، ناتوان از رفتار، ماندن در جمع. به عنوان مثال: شما یک جاهل را سوار اسب می کنید، بنابراین او از زیر تصویر بالا می رود.»
در گذرا، دال خاطرنشان می کند که اگرچه کلمه "جاهل" به یک ریشه برمی گردد، اما معنای آن متفاوت است: یک فرد بی سواد، بدون دانش کتاب، تاریک است. مانندبه عنوان مثال ، ولادیمیر ایوانوویچ از سخنان خود نقل می کند: "یک کاتب - خودش ، یک جاهل - خودش" ، "از یک جاهل دانش طلب نکن". وی در عین حال تاکید می کند که «جهل مساوی است با جهل». بنابراین، از نظر دال، جاهل، فردی است که در تربیت، رفتار، خلأ و نادان در تحصیل، دانش و دروس تحصیلی دچار خلأ است.
فرهنگ لغت اوشاکوف
در ادامه تحقیقات زبانشناختی، به منبع معتبر دیگری - فرهنگ لغت توضیحی ویرایش شده توسط اوشاکوف - می پردازیم. در اینجا مشخص می شود که این کلمه هم به جنسیت مذکر و هم به جنسیت مؤنث اشاره دارد. نویسنده دو معنا را برای واژگان مشخص می کند. اول: جاهل آدم بی ادب، بی ادب است. دومی مترادف «جاهل» محاوره ای است. او چنین مثال هایی را به عنوان مترادف می آورد: واهلک، دهقان، کشاورز دسته جمعی، ردنک، بی ادب و غیره. یعنی اوشاکوف هر دو مفهوم را با هم ترکیب می کند. چقدر چنین موقعیتی شایسته است، کمی بعد متوجه خواهیم شد.
فرهنگ لغت اوژگوف-شودووا
در فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی مدرن، ویرایش اوژگوف، می خوانیم: "جاهل فردی بی ادب، بی ادب و بد اخلاق است." یعنی بین «سواد بودن» و «سواد بودن» مرز مشخصی در اینجا ترسیم شده است. معلوم می شود که اوژگوف با دقت بیشتری نسبت به اوشاکوف معنای کلمه، سایه های معنای آن و موقعیت های احتمالی استفاده را در نظر می گیرد. این تعبیر بیشتر در الگوی جامعه مدرن می گنجد. به عنوان مثال، چنین پدیده ای به عنوان یک وحشیانه، بی توجهی به آثار هنری، بناهای معماری، گوشه های زیبا از طبیعت فقطگواه بر نبود یا نبود تحصیلات، دانش، خلأهای تحصیلی، وحشی گری معنوی، اخلاقی و بی فرهنگی است. به این معناست که در خطاب وحشی های مدرن از واژه «جاهل» استفاده می شود. و مترادف "شاریکوف" که در فرهنگ لغت ذکر شده است کاملاً با او مطابقت دارد.
جنبه گرامری
بیایید اکنون به مقوله های دستوری بپردازیم که ماهیت صرفی و نحوی کلمه را تعیین می کنند. آنها همچنین به روشن شدن معنای لغوی آن کمک می کنند. جهل یک اسم است، متحرک، از جنس عمومی (یعنی می توان آن را برای نمایندگان مرد و زن استفاده کرد)، از نزول اول. می تواند هم مفرد و هم جمع باشد. در تحلیل کلمه سازی، پیشوند "نه"، ریشه "وژ"، پایان "الف" مشخص شده است. در اصل، به کلیسای اسلاوی "جاهل" (با یات) از "دانستن" برمی گردد. شواهد مفصل را در زیر ببینید.
درباره مسئله ریشه شناسی
واژه های «نادان»، «دانستن»، «مودب» در لانه واژه های مرتبط، اما نه هم خانواده گنجانده شده است. "Vedat" یک فعل است که به روسی قدیمی "سرب"، یعنی "دانستن" برمی گردد. "مودب" از کلمه "vezha" - "متخصص" گرفته شده است که مدتهاست از استفاده خارج شده است. بنابراین، در ابتدا واژگان در مبدأ، معنا، و کاربرد سبکی متمایز شدند. یعنی: "جاهل" ریشه روسی باستانی دارد. با کمک پیشوند "غیر-" دقیقاً از کلمه روسی قدیمی "vezha" یعنی "متخصص" تشکیل شد که با علامت مشخصه مشخص شده است: اختلاف نظر. در کلمه "جاهل"منشأ کاملاً متفاوت است، اسلاوی قدیمی. ترکیب "zhd" این را کاملاً واضح نشان می دهد و همچنین در چنین کلماتی: لباس، زایمان، بین. در پایان قرن هجدهم و در قرن نوزدهم، هر دو کلمه مترادف بودند و مفهوم یکسانی را نشان می‌دادند: آنها به یک فرد بی‌سواد اشاره می‌کردند که در هیچ چیز کمی بلد بود، یک جاهل واقعی. سپس در عمل زبان دگرگونی معانی رخ داد. بیشتر و بیشتر افراد بی ادب را نادان می نامند.
به تدریج سایه معنای "تحصیلات ضعیف" جایگزین می شود و مقوله منسوخ شدن را ترک می کند. اما گویشوران بومی مدرن اغلب هر دو کلمه را اشتباه می گیرند و آنها را با یکی به جای دیگری استفاده می کنند. چنین پدیده‌ای، وقتی کلمات تقریباً یکسان به نظر می‌رسند، اما املای متفاوتی دارند و مفاهیم متفاوتی را نشان می‌دهند، اصطلاحی نامیده می‌شود، و خود واژگان را مخفف می‌نامند.
در زبان ما چنین واژه های جالبی وجود دارد - برادران!
