آیین های باستانی، پیش بند های رنگارنگ، دست دادن های پنهان و رمزهای عبور مبهم. تاریخ فراماسونری برای بسیاری معمایی است که یکی پس از دیگری در راز پیچیده شده است. اما برای تقریباً شش میلیون عضو یک سازمان که در سراسر جهان پراکنده شده اند، اینطور نیست.
برخلاف تصور عمومی، اعضای قدیمی ترین سازمان خواهر جهان، دولت های جهان و سیستم بانکی جهانی را کنترل نمی کنند. اخوان المسلمین که به آن جامعه "مخفی" می گویند، از آن دور است.
سنت باطنی
تاریخ ماسونها تاریخ ظهور خاصی ندارد. این یک سنت باطنی باستانی برای خودیابی و خودسازی است که امتحان خود را پس داده است. فراماسونری در شکل کنونی آن از زمان تشکیل اولین لژ بزرگ انگلستان در یک میخانه در سال 1717 و قبل از آن توسط اصناف سنگ تراشی قرون وسطی به وجود آمد. اگر منشأ نمادگرایی ماسونی را حتی بیشتر دنبال کنیم، به مکاتب اسرارآمیز رومی، آموزه‌های کاتارها، کابالا، اسرار اوزیرین مصر باستان، سومری‌ها، فنیقی‌ها و متفکران سقراطی بازمی‌گردد. یونان باستان.
قدیمی ترینسابقه فراماسونری معروف به نسخه خطی Regius مربوط به حدود سال 1390 است. با این حال، محتوای این سند نشان می دهد که فراماسونری از مدت ها قبل از تدوین آن وجود داشته است. در قرون وسطی، همه فراماسون ها سازنده کلیساهای بزرگ اروپایی و سایر سازه های مشابه آن زمان به سبک معماری گوتیک بودند.
از عملیاتی تا حدس و گمان
بر اساس تاریخ، سنگ‌تراش‌های عملیاتی ساختمان‌ها را طراحی کردند، سنگ را از معادن استخراج کردند و در دیوارها گذاشتند. طاق، ستون و اسکله نصب کردند. کف ها چیده شد و سقف ها ساخته شد. زیور آلات کنده کاری شد، شیشه های رنگی ساخته و نصب شد و مجسمه هایی خلق شد. کار آنها به مهارت و نبوغ بالا و همچنین دانش زیادی در زمینه مکانیک و هندسه نیاز داشت. نمایندگان این راسته هنرمندان بزرگ قرون وسطی بودند.
ماسونها در لژها سازماندهی شدند. آنها در ساختمان های موقت متصل به یک سازه ناتمام ملاقات کردند. لژ توسط استاد و با کمک نگهبانان اداره می شد. منشی تمام فعالیتهای لژ را ثبت کرد و خزانه‌دار بودجه‌ای را برای کمک به مجروح، بیمار یا مجروح استاد ماسونها، بیوه‌ها و یتیمان آنها توزیع کرد. چنین لژهایی پیشرو سیستم نظم مدرن بودند.
تقویت اخوت
تاریخ فراماسونها نشان می دهد که در طول قرن شانزدهم و هفدهم شرایط اجتماعی انقلابی را تجربه کرد و منجر به افول برادری عملیاتی شد. فراماسون ها برای افزایش تعداد خود شروع به پذیرش اعضای غیرعملیاتی کردند. آقایان، بدون اینکه قصد سازنده شدن داشته باشند، برای اهداف اجتماعی و از روی کنجکاوی قدیمی ها به لژهای ماسونی پیوستند.آداب و رسوم صنایع دستی.
ماسون ها همیشه با لباس رسمی در عکس ها و عکس ها ظاهر می شوند. از آنجایی که سازمان عمومی نیست، اعضای سفارش معنای کامل هر ویژگی لباس را فاش نمی‌کنند.
در 24 ژوئن 1717، حداقل چهار لژ قدیمی لندن و وست مینستر در پایتخت بریتانیای کبیر گرد هم آمدند و یک لژ بزرگ ترتیب دادند. فراماسونری سوداگرانه (یعنی فراماسونری به معنای اخلاقی و نمادین، در مقابل عملیاتی) به این ترتیب متولد شد. یک سیستم آموزشی مدرن سه سطحی معرفی شد.
سازندگان مدرن ذهن، بدن و روح
تاریخ ظهور فراماسون ها این است که سنگ تراشان قرون وسطی سنگ های خام بریده شده از معادن را برای ساختن ساختمان های باورنکردنی انتخاب می کردند. نمایندگان معاصر ذهن و روح خود را در یک تبدیل شخصی از یک بلوک ناهموار نمادین (سنگ خام) به یک پایان کامل (بلوک ساختمانی) کامل می کنند.
درس ها در سه مرحله یا کلاس جداگانه تدریس می شوند:
- 1 - دانشجوی ورودی.
- دومین - رفاقت.
- سوم - استاد شدن.
هر مدرک نشان دهنده پیشرفت در تربیت اخلاقی و معنوی و در خودشناسی است. مرحله سوم مرگ جسمانی و تولد مجدد معنوی را از طریق داستان هیرام ابیف، استاد سازنده معبد شاه سلیمان و شخصیت اصلی آموزش فراماسونی آموزش می دهد.
معبد پادشاه سلیمان که در ۹۷۰ قبل از میلاد ساخته شد، بزرگترین بنای ساخته شده و نماد زمینی آفرینش در نظر گرفته شد.انسان تحت هدایت خداوند اخوان از معبد به عنوان نماد شخصی استفاده می کند که باید برای ایجاد یک روبنا برای خود تلاش کند که در همه قسمت ها - ذهن، بدن و روح کامل باشد.
درباره مسئله دین
طبق تاریخچه پیدایش فراماسونها، این سازمان وجود موجودی برتر را به رسمیت می شناسد و اعضای جدید ملزم به اظهار ایمان هستند. فراتر از آن، اخوت نه الزامات مذهبی یا جزماتی دارد و نه اعتقادات مذهبی خاصی را آموزش می دهد:
- ماسونری دین نیست و جایگزین آن نمی شود. اعضای خود را ملزم می کند که به موجودی برتر به عنوان بخشی از وظیفه هر بزرگسال مسئول اعتقاد داشته باشند، اما از هیچ اعتقاد یا عمل مذهبی حمایت نمی کند.
- آتئیست ها نمی توانند ماسون باشند.
- مراسم شامل دعاهای سنتی و مدرن برای تأیید وابستگی هر فرد به وجود برتر خود و جستجوی هدایت الهی است.
- ماسونری برای افراد با مذاهب مختلف باز است، اما مذهب نمی تواند در جلسات ماسونی مورد بحث قرار گیرد.
عناصر اساسی دین در اینجا مفقود است:
- ماسونری هیچ جزمی یا الهیاتی ندارد، هیچ تمایل یا وسیله ای برای تضمین ارتدکس دینی ندارد.
- هیچ آیین مقدسی ارائه نمی دهد.
- ادعا نمی کند که با عمل، دانش پنهان یا هر وسیله دیگری نجات پیدا کند.
- رازهای برادری در مورد راه های شناخت است، نه در مورد راه های نجات.
اهمیت ماسونها در دین ذکر نشده است. نمایندگان ارشد به طور کامل بر انطباق نظارت دارندقوانینی برای حفظ بی طرفی در مسائل اجتماعی و معنوی وضع کرد.
رازهای فراماسونری
The Secret History of Freemasons خاطرنشان می کند که راز اصلی نشانه های شناخت، چه فیزیکی و چه شفاهی است، که نمایندگان لژها در سراسر جهان از آنها برای اثبات و شناخت یکدیگر استفاده می کنند.
این آیین می گوید که دست دادن عجیب نماینده "نوعی چنگ زدن دوستانه یا برادرانه است که به موجب آن یکی از اعضای نظم می تواند دیگری را در تاریکی و در روشنایی تشخیص دهد."
خیلی ساده است. نماینده نظم با دست دادن به طرق مختلف، فراماسون دیگر - فردی که با او ارتباط مشترک دارد و سطح آموزشی که به دست آورده است - شناسایی می کند. اما هیچ یک از نمایندگان اتاق ها به صراحت در این مورد صحبت نمی کنند. در عین حال، داستان های مخفی فراماسون ها فقط عاشقان توطئه جدید را جذب می کند. اما بیشتر داستان ها افسانه و تخیلی بیش نیستند.
روش های تشخیص ماسونی - دست دادن و رمز عبور - به راحتی در اینترنت پیدا می شوند. اما یک جستجوی ساده در گوگل به شما اجازه نمی دهد از حفاظت این سازمان ابدی عبور کنید. دانستن نشانه های شناخت - اسرار فیزیکی - به معنای دانستن همه چیز در مورد نظم نیست.
هدف اصلی برادری
فراماسونها بر اساس تعریف تاریخ چیست؟ این تجربه ای از قلب، ذهن و روح است و هیچ کس نمی تواند ادعای چنین باورهای دیگری را داشته باشد. در حالی که تعیین هدف و معنای دستور به دلیل ماهیت شخصی کار دشوار است، اما پاسخ ساده ای در صفحات آیین برادرانه یافت می شود.
هدف فراماسونری در افتتاحیه لژ، در تبادل بین دو افسر ارشد معروف به استاد پرستش و نگهبان ارشد، ایجاد می شود.
مقامات اصلی لژ ماسونی عبارتند از:
- استاد ارجمند (مسئول).
- سرپرست ارشد (دوم مسئول).
- سربان جوان (سرپرست سوم).
در میان سایر مقامات:
- منشی.
- خزانه دار.
- Deacon ارشد.
- Junior Deacon.
- روحانی.
- Tyler.
- مارشال.
همانطور که خود اعضای انجمن برادری می گویند، آنها اینجا هستند تا یاد بگیرند چگونه احساسات خود را سرکوب کنند و خود را در فراماسونری بهبود بخشند. در اینجا پاسخ روشنی به اینکه فراماسونری چیست و افراد حاضر در آن چه می کنند وجود دارد. شایان ذکر است که لژها می توانند اهداف خود را به روش های مختلف تفسیر کنند. در نتیجه، پاسخ به این سوال که ماسون ها در تعریف تاریخ چیست، مبهم تر خواهد بود. این به دلیل زمان‌بندی متفاوت شکل‌گیری شاخه‌ها و تأثیر فرهنگ محلی بر آنهاست.
افراد مشهور
در تمام مدت وجود فرمان، شخصیت های برجسته ای نیز به آن پیوستند. بررسی های ماسون ها امروزه یافت می شود. اطلاعات موجود در این آموزش برای قرن ها وجود داشته است، برخی از نسخه های خطی بیش از 2 هزار سال قدمت دارند. آنها توسط ذهن های بزرگی مانند فیثاغورث، لائوتسه، افلاطون و ارسطو مورد استفاده قرار گرفتند.
در زمان های اخیر، نمادهای ماسونی بر شخصیت هایی مانند جورج واشنگتن، باز آلدرین، شوگر ری رابینسون، تئودور روزولت، اسحاق رابین، وینستون چرچیل،جسی جکسون و بیلی گراهام. والت دیزنی، کاپیتان جیمز کوک، لوئیس و کلارک، مارک تواین، اسکار وایلد، ولفگانگ موتسارت، پت میاگی موریتا و شکیل اونیل همگی در آموزش فراماسونری شرکت کردند. آنها با نمادهایی مانند مداد، مربع، دایره، کندوی عسل، تراز، اسکنه، جمجمه و استخوان های متقاطع و شمشیر ارائه می شدند. هر یک از نمادها معنای خاص خود را داشتند.
فعالیت شخصی برای همه
سازمان میسون یک تلاش عمیقاً شخصی است و برای هر یک از تمرین‌کنندگان آن معنای خاصی دارد. این یک تعهد انسانی برای پیروی از یک سیستم یادگیری قدیمی برای بهبود ذهن، بدن و روح است.
ماسونری علم، فلسفه، هنر و دانش جهانی است که درک چگونگی تناسب انسان با جهان و چگونگی تناسب جهان با او را فراهم می کند. فراماسون ها از طریق این دانش، خود و عملکردشان را در وجود می شناسند و آن را برای موقعیت بهتر در زندگی بهبود می بخشند.
ظاهر لژها در روسیه
با هر قرن، نظم گسترش می یابد. تاریخچه فراماسون ها در روسیه از آغاز قرن هجدهم آغاز شد. طبق افسانه، پیتر کبیر اولین فراماسون در روسیه بود، اگرچه این ادعا اغلب مورد مناقشه است. مطمئناً روس‌های مشهور دیگری بعداً به او پیوستند: از شاعر بزرگ الکساندر پوشکین تا رئیس دولت موقت در سال 1917، الکساندر کرنسکی. لژهای ماسونی شهرت بحث برانگیزی در تاریخ روسیه داشته اند و چندین بار ممنوع شده اند.
منشا انگلیسی
تاریخ فراماسونها در روسیه در سال 1731 آغاز شد، زمانی که لرد لاول، استاد لژ بزرگ انگلستان، یک کاپیتان را منصوب کرد.جان فیلیپس استاد اعظم روسیه که بعدها در میان حلقه کوچکی از خارجیان در خدمت امپراتوری روسیه موعظه کرد. اساساً، در روسیه، لژ برای اسکان بازرگانان محلی انگلیسی که فراماسون نیز بودند مورد نیاز بود و از «مرکز» خواستار برگزاری جلسات رسمی ماسونی بود.
اشراف روس فقط در دهه های 1740-1750 وارد انجمن برادری شدند و در این دوره فراماسونری بیشتر یک مد بود تا یک حرفه. اعضای اولین لژ روسی، به ریاست کنت رومن ورونتسوف، اشراف با نام های تاریخی مهم بودند: سوماروکوف، گولووین، گولیتسین.
در آغاز سلطنت کاترین کبیر، فراماسونری در بین نخبگان چنان محبوب بود که توجه دولت را به خود جلب کرد. دلیل آن فقط این نبود که پیتر سوم - شوهر کاترین که او را برای به دست گرفتن قدرت سرنگون کرد - حامی فعال ماسون ها بود. مشکل فراماسونری در کشور عمدتاً در این واقعیت بود که لژهای روسی توسط لژهای بزرگ خارجی اداره می شدند. و مقامات تزاری این را یک خطر می دانستند.
مستی و اشراق
جلسات فراماسونری در روسیه در سالهای 1750-1760 مطابق با منشور «رعایت دقیق» که توسط شوالیه‌های معبد آلمانی تدوین شد، انجام شد. این گردهمایی ها شبیه نمایش های لباس بود: برادران با لباس آهنی و تزئین شده با پر، گرد هم آمدند تا درباره مشکلات ماسونی بحث کنند. بحث و گفتگوی سیاسی در این گونه مجالس ممنوع بود. سپس طی یک آگاپ (شام دوستانه و پس از آن بحث و گفتگو)، آنهامعمولا خیلی مست می شد.
چنین گردهمایی های "شوالیه" در میان اشراف روسی که همگی در قرن هجدهم در ارتش خدمت می کردند، رایج بود. آنها اشتراکات کمی با فراماسونری واقعی داشتند، اما O. Przhslavsky نوشت که «زمانی که در حلقه مقامات، انتخاب نامزدها برای یک پست خالی به ماسون بستگی داشت، و اگر یک نامزد فراماسون بود، بدون توجه به معیارهای انتخاب، نامزد منتخب همیشه یکی از اعضای اخوان بود.»
Elagin به زودی از منشور رعایت دقیق سرخورده شد و در اوایل دهه 1770 مجوزی از لژ بزرگ انگلستان برای ایجاد لژی برای نظم در روسیه دریافت کرد. در همان زمان، بارون آلمانی گئورگ فون رایشل نیز بنیانگذار فراماسون ها در سن پترزبورگ شد که لژ آن بر اساس سیستم زینندورف سوئدی کار می کرد.
در حالی که یلاگین عمدتاً در جستجوی عرفانی برای "راز" نظم بود، پیروان سیستم Zinnendorf فقط برای بهبود خود تلاش می کردند. علیرغم تعداد زیاد لژها (در قرن هجدهم تنها در مسکو 18 لژ وجود داشت)، ماسون های روسی چندان زیاد نبود. تنها 400 نفر در لژ یلاگین بودند، اما در سال 1776 این دو گروه متحد شدند، اگرچه تضاد بین آنها ادامه یافت.
نبرد بین یلاگین و رایشل در سن پترزبورگ درگرفت، اما در اواخر دهه 1770 لژهای مسکو نفوذ بیشتری داشتند. ناشر نیکولای نوویکوف در این دوره نقش مهمی ایفا کرد. او بخشی از هیئت فراماسون های روسی در کنوانسیون تاریخی ویلهلمزبد ماسونی در سال 1782 بود که در آن روسیه به عنوان یک استان ماسونی جداگانه به رسمیت شناخته شد.
زندان بهای روشنگری
بعد از کنگره کار جدی شروع شد.اکنون هدف آموزش مردم و به طور گسترده تر، توسعه ذائقه عموم بود. نیکولای نوویکوف در دهه 1770 شروع به انتشار کتاب کرد و در سال 1780 اولین کتابخانه عمومی مسکو را افتتاح کرد و از سنگ تراشان معروف کمک مالی جمع آوری کرد تا غرفه های چاپ و کتاب در سراسر روسیه راه اندازی کند.
او کتابهای آغازین و کلاسیک غربی منتشر کرده است. در سال 1788، بنیانگذار تا 40 درصد از کل کتاب ها و مجلات روسی را منتشر کرد که در میان آنها ادبیات ماسونی وجود داشت. اما این او نبود که توجه مقامات را به خود جلب کرد، بلکه این واقعیت بود که مجلات نوویکوف وقایع جنگ انقلابی در آمریکای شمالی را پوشش می داد.
مجلات توسط متروپولیتن افلاطون دوم مسکو بررسی شد، او تنها شش سوال "ویرانگر" پیدا کرد و در مورد نوویکوف گفت که از خدا می خواهد که مسیحیان در سراسر جهان نیز همینطور باشند.
رازهای فراماسونها سیاستمداران را تسخیر کرده است. آزار و اذیت متوقف نشده است. در سال 1791 مطبوعات بسته شد. نوویکوف زمانی محکوم شد که یک چاپخانه مخفی در املاک او کشف شد. یک سال بعد، او به عنوان یک جنایتکار دولتی به 15 سال زندان محکوم شد. دیگر ماسون های مهم با تبعید داخلی مجازات شدند.
از آن زمان به بعد، فراماسونری در روسیه اساساً ممنوع شد. چهار سال بعد، امپراتور جدید روسیه، پل اول، نوویکوف و همکارانش را عفو کرد. بنیانگذار به فعالیتهای قبلی خود در زمینه انتشار کتاب بازنگشت و آخرین سالهای زندگی خود را تا زمان مرگش در سال 1818 در ملک خود در آودوتینو گذراند.
به هر حال، زمانی که ارتش ناپلئون در سال 1812 وارد روسیه شد، املاکنوویکوف دست نخورده باقی ماند زیرا بسیاری از افسران فرانسوی فراماسون بودند. همین اتفاق در بولشوی ویازمی، در عمارت گلیتسین در نزدیکی مسکو رخ داد. دیوارها با تصاویر سیب و اقاقیا، نمادهای معروف ماسونی تزئین شده بود. گولیتسین ها در اروپا به عنوان سنگ تراش های برجسته شناخته می شدند.
یک نفس آزادی
اگرچه امپراتور پل با فراماسونری همدردی می کرد، اما ممنوعیت را لغو نکرد و عنوان استاد بزرگ روسیه را نپذیرفت. او انتخاب کرد که استاد بزرگ شوالیه های مالت شود. فراماسونری در زمان سلطنت پسرش الکساندر اول از سر گرفته شد. ماهیت لیبرال سالهای اول سلطنت او به توسعه کمک کرد - لژهای جدیدی افتتاح شد و تعداد ماسون ها افزایش یافت. از جمله دوک بزرگ کنستانتین پاولوویچ، عموی شاعر الکساندر پوشکین واسیلی لوویچ، دولتمرد مشهور میخائیل اسپرانسکی، ژنرال میخائیل کوتوزوف و بسیاری دیگر بودند.
در اواخر سلطنت خود، اسکندر به طور فزاینده ای محافظه کار و مشکوک شد. شایعات و حقایق در مورد انجمن های مخفی امپراتور را نگران کرد و او در سال 1822 فرمانی را منتشر کرد "در مورد تخریب لژهای ماسونی و همه انجمن های مخفی".
جذابیت اسرارآمیز
لژهای ماسونی و لژهای مشابه در دوران زوال امپراتوری دوباره در روسیه افتتاح شدند. در آغاز قرن بیستم لژهای زیادی وجود داشت که قوانین و قوانین آنها با یکدیگر در تضاد بودند. به هر حال در زندگی سیاسی کشور تأثیر چندانی نداشتند.
علیرغم این واقعیت که بسیاری از اعضای دولت موقت فراماسون بودند، شرایط سیاسی سخت بحث های اوایل قرن بیستم به دلیل مشکلات جدی تر از بین رفت. توسطبه گفته یوگنی پچلو، کارشناس تاریخ و تبارشناسی رومانوف‌ها، «فکر کردن اینکه یک توطئه ماسونی پشت انقلاب فوریه بوده، اغراق آمیز و یک تئوری توطئه است.»
Pchelov معتقد است که افسانه ای که پتر کبیر یک فراماسون بود را می توان به همین طریق توصیف کرد.
هیچ سند و مدرکی برای تأیید این موضوع وجود ندارد، و کاملاً غیرممکن است: افسانه ها حاکی از آن است که تزار در طول سفر سفارت بزرگ خود به اروپا (1697-1698) قبل از تأسیس رسمی فراماسونری در سال 1717 به فراماسون ها پیوست..
در هر دوره ای از تاریخ "ماسون ها" ما با اسطوره ها و اسرار مربوط به فراماسونری روبرو هستیم که روس های ثروتمند و نجیب را به خود جذب می کند. فقط می توان تعجب کرد که آینده فراماسونری اکنون در روسیه چگونه است. در سال 1990 زمانی که گئورگی درگاچف به عضویت این نظم درآمد در روسیه احیا شد.
در سال 1991، مطابق با مجوز Grand Orient de France، اولین لژ ماسونی در مسکو تأسیس شد. لژ بزرگ روسیه در سال 1995 تأسیس شد و از آن زمان تا کنون نزدیک به 50 مکان ملاقات افتتاح شده است. استاد بزرگ فعلی روسیه، سیاستمدار آندری بوگدانوف است که در سال 2008 نامزد ریاست جمهوری شد.
شخصیت های اصلی
نمادگرایی فراماسون ها را می توان در ابتدای ظهور نظم جستجو کرد و منعکس کننده اعتقادات و سنت های اخوان است. فهرست زیر به تاریخچه و معانی برخی از مهمترین نشانه ها برای اعضای این سازمان نگاه می کند.
1. قطب نما و زاویه
بر اساس معنای ماسونی، هم قطب نما و هم مربع هستندابزار معمار است و در آیین نظمیه به عنوان نمادی برای آموزش دروس نمادین استفاده می شود. آنها اغلب با حرف G در وسط دیده می شوند که مخفف هندسه، علم است. او به کشف اسرار و شگفتی های طبیعت کمک می کند.
سنت باستانی می گوید که حرف G که در مرکز نماد قرار می گیرد، نشان دهنده خدا و هندسه است. برای فراماسون شدن، ایمان به خدا یک نیاز اساسی است. هیچ آتئیستی نمی تواند عضوی از این قدیمی ترین، بزرگترین و شناخته شده ترین برادری در جهان باشد.
قطب نما (برای رسم دایره ها) قلمرو ابدیت معنوی را نشان می دهد. این نمادی از اصل تعیین کننده و محدود کننده و همچنین مرزهای بی پایان است.
زاویه مربع، نماد زمین و قلمرو مادی را اندازه می گیرد. میدان به ما می آموزد که اقدامات خود را با تمام بشریت هماهنگ کنیم، و همچنین نشان استاد لژ است، زیرا نشان ماسونی مناسب دفتر او محسوب می شود. مربع همچنین نمایانگر عدالت، تعادل، ثبات است و پایه‌ای برای ساختن می‌دهد.
قطب نما و مربع با هم نشان دهنده آمیختگی ماده و روح و ادغام وظایف زمینی و معنوی هستند. به عنوان ابزار اندازه گیری، آنها قضاوت و بینش را نشان می دهند.
2. پیشبند پوست گوسفند
جوهر ماسون ها در لباس تشریفاتی آنها نهفته است. این نماد نمادین ترین نماد نظم است. گفته می شود که از عقاب رومی یا پشم طلایی نجیب تر است. پیش بند ماسونی به معنای واقعی کلمه نشانه فراماسون است که او با خود حمل می کردوجود بعدی پیش بند پوست گوسفند که در شعر و نثر شهرت دارد، هدیه اولیه فراماسونری به نامزد است و در پایان زیارت بر پیکر وی گذاشته می شود و با جسد در قبر دفن می شود.
این به دوران قدیم برمی گردد، زمانی که سنگ تراشی ها پیش بند چرمی ضخیم بلندی می پوشیدند تا از خود در برابر ترکش محافظت کنند. پیش بند به عنوان بخشی از لباس محافظ، نماد کار سخت است و در عین حال به ایجاد و حفظ پیوند قوی از تعلق به یک برادر کمک می کند.
آنها می گویند که پیش بند نماد "قلب پاک" است، دستکش - "دست های پاک". هر دو چیز با تطهیر مرتبط هستند، که در فراماسونری همیشه با شستشوی پیش از آغاز باستانی در آموزه‌ها و اسرار نمادین بوده است.
3. دستکش
همه ماسونها در جهان این صفت را دارند که نشانه است. دستکش نماد "کار دست ها" است. این لباس که به نامزد داده می‌شود، قرار است به او بیاموزد که اعمال یک مزون باید به اندازه دستکش‌هایی که اکنون به او می‌دهند خالص و بی‌عیب باشد. در اروپا همراه با پیش بند برای نامزدها صادر می شود. همین رسم قبلاً در انگلستان رایج بود. اکنون (در اروپا و آمریکا) دستکش در مراسم شرکت نمی کند، اما برادران بخشی از لباس ماسونی را به تن می کنند. سنت دستکش بسیار قدیمی است. در قرون وسطی، کارگران برای محافظت از دستان خود در برابر عواقب کارشان دستکش می‌پوشیدند.
4. معبد سلیمان
معبد انسانیت، دانش و پیشرفت را نشان می دهد. نمادی از هدف و اتحاد فراماسونری. این راه خداست. بسیاری معتقدند که فلسفه ارتباط مستقیمی با گذشته دارد،حال و آینده فراماسونری و با معبد شاه سلیمان. عبادت معبد پیشرفت در مسیر تعالی معنوی تلقی می شود. فرق است بین معبد مادی و معنوی که باید در دل ما بنا شود و مسکن خدا محسوب شود.
5. چشم همه بینا (چشم مشیت)
معنای "ماسون" را می توان با این نماد قدرتمند که صدها سال استفاده می شود آشکار کرد. برخی از محققان تاریخ آن را به مصر باستان و چشم هوروس برمی‌گردانند. این نماد یک علامت مهم مسیحی بود که اغلب بر روی شیشه‌های رنگی کلیساها یافت می‌شد.
در ایالات متحده، چشم مشیت اغلب با توطئه ها مرتبط است، ایلومیناتی، واتیکان، و فراماسون ها، که استفاده عمومی از این نماد را در سال 1797 آغاز کردند. چشم بینا یادآور این است که افکار و اعمال بشر همیشه تحت کنترل خداوند است (که در فراماسونری معمار بزرگ جهان نامیده می شود).
6. اشلار
فراماسونها چه کسانی هستند و چه کار می کنند برای بسیاری سوال جالب است. همانطور که خود نمایندگان سفارش می گویند، کافی است ماهیت این علامت را درک کنید و سپس بسیاری از سوالات ناپدید می شوند. آشلر خشن و بی نقص فقط دو تکه سنگ نیست، بلکه ایده روشنی از آنچه مردم دارند و امیدوارند به چه چیزی تبدیل شوند است. نشانه ها نماد زندگی اخلاقی و معنوی یک فرد است.
اشلر نماد بسیار زیبایی است. سنگ های ناهموار، نتراشیده و کامل شده همان نسبتی با یکدیگر دارند که جهل به دانش، مرگ با زندگی، و نور با تاریکی. سنگ طبیعی خام نمادی از حالت طبیعی نادانی استاز مردم. اشلر ترکیبی از سنگ آماده ساخت خشن و بی نقص (صیقل خورده و صاف) است. این نمادی از حالت کمال است که از طریق آموزش به دست می آید.
در فراماسونری به این معناست که از طریق آموزش و کسب دانش، فردی که به عنوان یک سنگ ناهموار (سنگ ناقص) شروع می کند، وضعیت روحی و اخلاقی خود را بهبود می بخشد و شبیه به کامل می شود. او آخرین گام را به سمت لژ بزرگ بالا برمی دارد. او می تواند برای خود به عنوان یک مشاور خردمند، یک ستون قدرت و ثبات، یک آشلر کامل، شهرت پیدا کند، که ماسون های جوان می توانند صحت و ارزش سهم خود را در نظم برادرانه روی آن بیازمایند.
7. کار
هر یک از اعضای نظم وظایف خاص خود را دارد. قوانین ماسون ها واجب است. این نماد را بهترین دلیل بر وفاداری به برادری می دانند. کار مجازات نیست، بلکه یک ضرورت و اشراف است که جامعه بهتری را ایجاد می کند. همچنین این دلیلی است که فراماسون ها از نمادهای مختلفی برای نشان دادن ابزار استفاده می کنند.
انسان با کار کردن، احترام و سپاسگزاری را نسبت به خداوند نشان می دهد. انجام خوب وظایف محوله بالاترین وظیفه انسان است و کار باید بیشترین شادی و رضایت درونی را به همراه داشته باشد. برای فراماسون ها، کار عبادت است.
8. سطح
یکی از ابزارهای کار در ساخت و ساز. این نماد برابری همه مردم در برابر خداوند است. سطح یکنواختی سطوح را اندازه گیری می کند. این به فراماسون ها یادآوری می کند که همه آنها زندگی خود را در زمان می گذرانند.
9. ستاره فروزان
ستاره شعله ور در لژها نشان دهندهسیریوس، آنوبیس یا تیر، نگهبان و راهنمای ارواح. فراماسون های مدرن اغلب این علامت را تعیین می کنند. این عمدتا در ورودی اتاق های مجمع قرار دارد.
نمایندگان نظم می گویند که ستاره شعله ور در مرکز نمادی از مشیت الهی و ستاره ای به یاد ماندنی است که خردمندان شرق را به محل میلاد مسیح ما راهنمایی کرد. کلمه Prudentia (در لاتین «حکمت») در معنای اصلی و کامل خود به معنای آینده نگری بوده است. بر این اساس، ستاره شعله ور را نماد علم همه چیز یا چشم همه بینا می دانند که برای مبتکران مصری نشان ازیریس بود.
10. نور
تاریخ فراماسونها در جهان اشاره می کند که این نماد نمایندگان برادری را در همه جا همراهی می کرد. امروزه نیز در تدریس بر آن تاکید زیادی می شود. نور نماد مهم ماسونی است که نشان دهنده حقیقت و دانش است. هنگامی که یک نامزد آغاز شده و حقایق فراماسونری را درک می کند، او را روشن فکر می دانند. اگرچه بسیاری از تمدن های باستانی خورشید را می پرستیدند، اما برای فراماسون ها، نور یک ماده نیست، بلکه نشان دهنده دانش است. این اصطلاح منجر به مفهومی سانسکریت به معنای "درخشش" می شود.
11. سرو
این نماد ابدیت است. سرو درختی بادوام و قدرتمند است که ارتفاع آن به 40 متر می رسد. درختی از کوه های لبنان (سدر لیبانی، سرو لبنان) نماد ملی این کشور به حساب می آید. این علامت روی پرچم لبنان قرار دارد که به آن «سرزمین سرو» نیز می‌گویند. عکسی از نماد ماسونی را می توان در بسیاری از منابع رسمی این نظم یافت.
این سرو برای ساختن معبد اورشلیم و صندوق استفاده شدوصیت نامه درخت اغلب در کتاب مقدس ذکر شده است و در افسانه های ماسونی یافت می شود.
12. اقاقیا
برای ماسون ها، اقاقیا نماد جاودانگی روح است. این گیاه مقدس در ذات خود به انسان یادآوری می کند که همه مردم باید تلاش کنند تا بهترین مسیر معنوی را در درون خود طی کنند. معنویت به عنوان یک تراوش (توزیع) از معمار بزرگ جهان است و در این درک هرگز نخواهد مرد. اقاقیا در آیین فراماسونری نقش مهمی ایفا می کند و گیاه نیز نمادی از بی گناهی است.
