بسیاری از نویسندگان می گویند که جامعه مدرن روسیه به یک مدل پیچیده جدید برای انسان دوستانه کردن آموزش نیاز دارد. بازسازی بنیادی نظام آموزشی ملی، غلبه بر بحران اجتماعی-اقتصادی بدون گنجاندن کامل این فرآیند در ریتم زندگی معمول جامعه غیرممکن است.
انسان سازی و انسان سازی به طور کلی چیست؟
امروزه در توسعه آموزش مدرن، گرایش انسان‌سازی تنها به میزان کمی آشکار می‌شود. با توجه به بحران مالی، مفاهیم انسان‌سازی و انسان‌دوستی در قرن حاضر اهمیت زیادی پیدا کرده‌اند. به هر حال، برخی از محققان بر این باورند که این اصطلاحات در ادبیات به عنوان واحدهای یکسان برابر ظاهر می شوند. با وجود نزدیکی قابل توجه آنها، تفاوت های زیادی بین آنها وجود دارد.
در مورد انسان دوستانه آموزش و پرورش، این کلمه را نه تنها باید به عنوان تأیید انسانیت در روابط بین افراد نظام، بلکه به عنوان اولویت جهت گیری ها به ارزش های اخلاقی اصلی درک کرد. شرافت، نجابت، وجدان، مسئولیت، رحمت، عدالت و خیلی چیزهای دیگر تا حدی باید اصول اساسی این فرآیند باشد.انسانی کردن آموزش و پرورش.
توجه به لزوم نفوذ فرهنگ علوم انسانی در محتوای معنایی نه تنها علوم اجتماعی نیز حائز اهمیت است. انسانی کردن آموزش عالی فنی و علوم طبیعی مستلزم ورود به فعالیت های حرفه ای متخصصان در هر زمینه، زندگی روزمره مردم، زندگی روزمره است. مشکلی که به دلیل آن پذیرش این روند توسط جامعه روسیه دشوار است، درک آن توسط مردم به عنوان یک حجم تسلط یافته از دانش خاص بشردوستانه است. در واقع، در واقع، آموزش بشردوستانه هم شامل تئوری و هم مهارت‌هایی برای انجام وظایف مبتنی بر توشه کسب شده از دانش، بازتولید آنها می‌شود.
فرایند انسان سازی برای چیست؟
به هر حال، همه نمی دانند که انسان دوستانه آموزش با هدف شکل گیری اخلاق و نگرش مدارا نسبت به دیدگاه ها و موقعیت های زندگی کاملاً متفاوت است. اول، واقعاً می‌تواند باز بودن را ترویج کند و مردم را به تشدید فعالیت‌های فکری تشویق کند.
ثانیاً، روند انسانی‌سازی آموزش مدرن، ایجاد پوسته‌ای از معنویت است. این دو مفهوم در مجاورت معنایی نسبت به یکدیگر ظاهر می شوند، زیرا بلندی افکار، انگیزه تقوای اعمال و خواسته های خود از ویژگی های هر دو اصطلاح است. آموزش بشردوستانه به غلبه بر گسست انسانی کمک می کند، که علت اصلی بسیاری از منفی های اجتماعی استعواقب.
ثالثاً، انسانی‌سازی و انسانی‌سازی آموزش در آموزش عالی به تسلط بر هر حرفه و همچنین تسلط بر مهارت‌های آن کمک می‌کند. این امر به ویژه بر فعالیت های متخصصانی که دارای وظایف مدیریتی هستند تأثیر می گذارد.
معایب فقدان تفکر انسان دوستانه
اگر مدارس راهنمایی و متوسطه را در نظر بگیریم، آنگاه نیاز به معرفی فشرده آموزش انسانی‌سازی در کار آموزشی مؤسسات را می‌توان با فهرست کاملی از دلایل سنگین توجیه کرد. از آنجایی که در دولت روسیه، مانند بسیاری دیگر از قدرت‌های جهانی، رشد بی‌وقفه محبوبیت ظلم و بی‌اخلاقی ادامه دارد، تنها تمرکز بر رفتار انسانی با دیگران به مقابله با این بیماری‌های جهانی بشری کمک می‌کند. طبیعتاً رفتار ضداجتماعی در بیشتر موارد نتیجه تأثیر هرج و مرج فنی، سیاسی، حقوقی، فرهنگی، اخلاقی و اخلاقی و روانی است.
به اندازه کافی خود را احساس کنند و این گونه مشکلات انسان‌سازی و انسانی‌سازی آموزش به دلیل وجود عادات، روش‌ها و سنت‌های استبدادی در عملکرد نظام، موانعی بر سر راه آموزش کافی است. به عنوان مثال، اکثر دانشگاه‌های آموزشی دولتی متخصصان با مشخصات محدود را با نوع تفکر «یک بردار» تربیت می‌کنند. آنها قادر به انجام وظایف تک مرحله ای از طیف کوچکی از جهت گیری حرفه ای هستند، بدون اینکه از مرزهای بافت کلی یک منطقه خاص فراتر روند.
محققانبر این باورند که علت مشکلات و مشکلات در عرصه های اقتصادی، سیاسی، بوم شناسی و اجتماعی ناتوانی فارغ التحصیلان دانشگاه های مدرن در تفکر متفاوت است.
پیامدهای منفی توسعه حوزه های علمی و فنی
در همین حال، تقاضا و تمایل زیاد به فرآیند انسان سازی با خطر قابل توجهی از ایجاد عمده فروشی اشیاء علمی و فنی نوآورانه همراه است. در این صورت، احتمال زیادی وجود دارد که «دانش» دستاوردها علیه تمدن بشری مدرن باشد. به هر حال، بدون رشد معنوی، اخلاقی و فکری نمایندگان جامعه مدرن، نه رشد حرفه ای، نه بهره وری بسیار رقابتی کار، و نه شکل گیری شخصیتی مطمئن و هدفمند امکان پذیر نیست.
چالش که انسان‌سازی و انسان‌سازی دو روی یک سکه به نام «فرایند آموزشی» هستند. بدون در نظر گرفتن این مفاهیم، تصور راه اندازی مجدد جامع نظم اجتماعی و کل سیستم آموزشی به سادگی امکان پذیر نخواهد بود.
F. فریدمن، معلم و متخصص مشهور در زمینه جامعه شناسی، در اواسط قرن گذشته گفت که پیشرفت و نوآوری های فنی بر هوش، تفکر کسل کننده، سرکوب ابتکار و از بین بردن احساس مسئولیت تأثیر منفی می گذارد. به گفته او، ماشین‌ها و روبات‌هایی که جایگزین ساده‌ترین اعمال انسان شده‌اند، پایه‌های بشردوستانه را متلاشی می‌کنند.
مقاومت در برابر تأثیر غیرقابل برگشت فناوری بر روحی، اخلاقی وجنبه اجتماعی جامعه مدرن با استفاده از پادزهر امکان پذیر است. انسان‌سازی و انسانی‌سازی آموزش همان اقداماتی است که اجازه نمی‌دهد تأثیر منفی پیشرفت فناوری، بشریت را تغییر دهد. یک جزییات جالب این است که فریدمن جامعه‌شناس درباره ویژگی‌های دوران خود صحبت کرد، بدون اینکه حتی حدس بزند که کار او پس از نیم قرن چقدر مرتبط خواهد بود.
تفاوت بین دو جهت مخالف آموزش
اجرای وظایف تعیین شده در سطح مناسب با مانع مهمی - ناهماهنگی فرهنگ های فنی و بشردوستانه - مانع می شود. تضادها و ناهماهنگی‌ها در ویژگی‌های اساسی این حوزه‌ها به شکل‌گیری انواع متفاوت آگاهی، منطق، تفکر، رفتار، هنجارها و مقررات اخلاقی شرکت و موارد دیگر کمک می‌کند.
امروز، چندین اصل اساسی وجود دارد که سیستم آموزشی فعلی با اطمینان بر آن استوار است:
- تداوم؛
- انسان سازی;
- بین‌المللی‌سازی؛
- رایانه‌سازی؛
- انسان سازی.
بر اساس نکات فوق، می توان دریافت که روندهای پیشرفت علمی و فناوری و ویژگی های بارز جهت بشردوستانه در اینجا در هم تنیده شده اند. اگر اولی انبوه سازی، استانداردسازی، درک کلیشه ای از چیزها، پدیده ها، محصولات، افکار، احساسات و غیره را ایجاد کند، دومی مطابق روند حفظ فردیت، اصالت توسعه می یابد. از اینجا به راحتی می توان نتیجه گرفت که توسعه علمی و فناوریبر مؤلفه انسان دوستانه فرآیند آموزشی تأثیر نامطلوب می گذارد.
کسب و کار و انسانیت: تضادها و پیچیدگی ها
در این میان تقابل فرهنگ های انسانی و فنی تنها معضل جامعه و به ویژه حوزه آموزشی نیست. مشکل حاد در تضاد بین ویژگی‌های روابط بازار و مؤلفه مهمی از مفهوم انسانیت مانند اخلاق نهفته است.
تنها تعداد کمی از نویسندگان به این واقعیت توجه دارند که در شرایط تجارت، ماندن فردی با سطح بالایی از ویژگی های اخلاقی، معنویت و انسان گرایی بسیار دشوار است.
فقط تصور کنید: یک فرد صادق و شایسته و بازار. آیا این دو مفهوم می توانند دست به دست هم بدهند؟ راز موفقیت در زمینه روابط بازار بر یک اصل ساده استوار است: سرمایه گذاری کمتر و کسب سود بیشتر، یعنی. کمی بده، زیاد بگیر. یک فرد شایسته، تحصیل کرده و انسان دوست، برعکس، سعی می کند متواضع باشد، بیشتر بدهد و کمتر بگیرد. هر کس به طور مستقل نحوه زندگی کردن را انتخاب می کند: در اخلاق یا ثروت.
اما به احتمال زیاد، رعایت اخلاق و ارزش های انسانی در تجارت باید مقدم بر بررسی اخلاق دولتمردان باشد.
دلایل عدم امکان انسان سازی و انسان دوستانه تمام عیار
تا به امروز، انسانی‌سازی آموزش در جامعه ضعیف است. نشانه های این امر به شرح زیر است:
- نیاز، تمایل و ابتکار برای تسلط بر فرهنگ بشردوستانه در بین جوانانکاملاً غایب؛
- سرعت دموکراتیزه شدن در بخش آموزش روسیه بسیار کم است و تناقضات زیادی دارد؛
- حرفه معلمی از نظر دانش آموزان معتبر نیست.
مطالعات جامعه شناختی مکرر انجام شده تمایل متقاضیان به انتخاب مشاغلی مانند اقتصاددان، وکیل، حسابدار، مدیر را تایید می کند. وقتی صحبت از مهندسی شد، آنها اغلب انتخاب نمی شوند، اما در مقایسه با حرفه های کم اعتبار یک پزشک و یک معلم، تقاضای آنها بیشتر است.
عدم تمایل مردم به وقف زندگی خود برای آموزش یا بهداشت را تنها می توان با وضعیت نامطلوب امور در این سیستم ها توضیح داد. در صورت عدم افزایش جایگاه اجتماعی مشاغل مربوطه، صحبت از اصلاح سازوکارهای اساسی برای ارائه خدمات آموزشی و درمانی بیهوده است.
نویسنده معروف بلاروسی اس. الکسیویچ بارها خاطرنشان کرده است که به نظر او احمقانه ترین چیزی که مدیریت آموزش فقط می تواند در مورد آن تصمیم بگیرد، ریشه کن کردن انسان سازی آموزش است. در واقع، به تدریج در برنامه های آموزشی و کاری دانشگاه های کشورهای پس از فروپاشی شوروی، از جمله. و روسیه، فهرست‌های کامل رشته‌های این حوزه در حال حذف شدن هستند یا در بهترین حالت، ساعات مطالعه آنها تا حد امکان کاهش می‌یابد.
پیامدهای فقدان انسان سازی در آموزش
همه اینها به این واقعیت منجر شده است که در جامعه امروز روسیه هنوز کیش دانش و یادگیری شکل نگرفته است.انسانی‌سازی و انسانی‌سازی آموزش و پرورش به‌عنوان یک سیستم جامع توسعه‌یافته، مکانیسمی برای معرفی فناوری‌های اجتماعی-آموزشی ندارد که اهمیت آن را نمی‌توان دست‌کم گرفت.
به لطف آنها، آموزش هنرهای لیبرال توانایی بازتاب نیازها و علایق شرکت کنندگان در فرآیند یادگیری را به دست می آورد. علاوه بر این، فقدان اهرم‌های مؤثر برای اجرای مفهوم تربیتی، بی‌تردید موجب توقف در مسیر انسان‌سازی می‌شود.
بنابراین، وظیفه اصلی تعیین می شود که می تواند در دستیابی به نتایج مربوطه - شکل گیری و اجرای فناوری های اجتماعی-آموزشی - کمک کند.
معنای انسان‌سازی آموزش با توجه به نقش محیط اجتماعی در این فرآیند آسان‌تر است، زیرا نظام آموزشی یک نهاد اجتماعی مهم است. امروز، برای نامیدن یک محیط اجتماعی مطلوب در ایالت ما، صادقانه بگویم، زبان نمی چرخد.
بی‌علاقگی دولت به بشردوستانه
روسیه چیزهای زیادی برای یادگیری از کشورهایی دارد که در آنها مؤلفه مادی و اخلاقی استاندارد زندگی یک مرتبه بالاتر است. در اکثر کشورهای متمدن اروپایی، مفهوم تجارت و کارآفرینی نه تنها شامل سودجویی است، بلکه یک مؤلفه اجتماعی را نیز شامل می شود: مراقبت از شخص، فراهم کردن راحتی، شرایط توسعه و غیره. طبیعتاً «ماهی از سر می پوسد. ، همانطور که می گویند محققان. مدیریتینهادهای دولتی با مثال فعالیت خود نشان می دهند که می توان در هزینه های مردم صرفه جویی کرد. کمبود بودجه گسترده در حوزه‌های مختلف اجتماعی، از جمله آموزش، مراقبت‌های بهداشتی، فرهنگی و غیره بر هیچ‌کس پوشیده نیست.
تنها یک نتیجه گیری خود را نشان می دهد: پتانسیل انسانی توسط دولت به ارزش واقعی اش قدردانی نمی شود. بر این اساس، انسان‌سازی و انسانی‌سازی نظم اجتماعی به دلیل کمبود تعداد متخصصان واجد شرایط با مشکل مواجه می‌شود. تصمیمات مدیریتی مهم اغلب توسط مقامات ضعیف گرفته می شود که به خودی خود تهدیدی برای نظم اجتماعی عادی است.
اختلاف در محیط اجتماعی
به دلیل نبود سازوکارهای موجود برای راه اندازی انسان سازی در حوزه آموزش، جرم انگاری محیط اجتماعی در سطح بحرانی قرار دارد. این را تعداد بالای زندانیان در زندان های روسیه تأیید می کند. نرخ ها هم برای بزرگسالان و هم برای نوجوانان بالا است. دلیل بزهکاری کودکان فقدان برنامه کامل ضد الکل، دخانیات و مواد مخدر برای آموزش جوانان است. کودکان بین 10 تا 14 سال به ویژه در معرض خطر اعتیاد به مواد مخدر هستند. بسیاری از آنها از نزدیک می دانند که نوشیدنی های الکلی قوی چیست.
استفاده از الکل که برای بدن و فعالیت مغز کودک مضر است به بروز پرخاشگری و ناکافی بودن درک کودک از جهان کمک می کند. به عنوان یک قاعده، کودکان شروع به مصرف الکل و مواد مخدر می کنند و تحت تأثیر قرار می گیرندتأثیر منفی جمعیت نوجوان برای جلوگیری از بروز چنین علایقی در فرزند خود، والدین باید بتوانند زمان و فضای شخصی فرزند خود را به طور منطقی هماهنگ کنند.
انسانی کردن آموزش متوسطه یک عامل هشدار دهنده اضافی برای دانش آموزان است. آنها که سرسختانه در مطالعه بسیاری از رشته های جالب غوطه ور هستند، هرگز به گذراندن وقت در یک شرکت اجتماعی فکر نمی کنند. از این گذشته، تصادفی نیست که حکمت عامیانه می گوید: "همه مشکلات از بطالت است."
