قرون وسطی و رنسانس درخشان ترین دوره های تاریخ بشریت است. آنها برای رویدادها و تغییرات مختلف به یاد می آیند. در ادامه، بیایید نگاهی دقیق‌تر به ویژگی‌های قرون وسطی بیندازیم.
اطلاعات عمومی
قرون وسطی دوره نسبتا طولانی است. در چارچوب آن، ظهور و متعاقب آن شکل‌گیری تمدن اروپایی رخ داد، تحول آن - گذار به عصر جدید. دوران قرون وسطی از سقوط روم غربی (476) سرچشمه می گیرد، اما به گفته محققان مدرن، عادلانه تر است که مرز را تا آغاز قرن ششم - پایان قرن هشتم، پس از تهاجم، گسترش دهیم. لومباردها وارد ایتالیا شدند. دوران قرون وسطی در اواسط قرن هفدهم به پایان می رسد. مرسوم است که انقلاب بورژوایی در انگلستان را پایان دوره می دانند. با این حال، شایان ذکر است که قرون گذشته از نظر شخصیتی قرون وسطایی فاصله داشت. محققان تمایل دارند دوره را از اواسط قرن شانزدهم تا آغاز قرن هفدهم جدا کنند. این دوره زمانی "مستقل" نشان دهنده دوران اوایل قرون وسطی است. با این وجود، این، که دوره بندی قبلی بسیار مشروط است.
ویژگی دورانقرون وسطی
در این دوره شکل گیری تمدن اروپایی اتفاق افتاد. در این زمان، یک سری اکتشافات علمی و جغرافیایی آغاز شد، اولین نشانه های دموکراسی مدرن - پارلمانتاریسم - ظاهر شد. محققان داخلی، با امتناع از تفسیر دوره قرون وسطی به عنوان عصر "تاریک گرایی" و "عصر تاریک"، به دنبال آن هستند که پدیده ها و رویدادهایی را که اروپا را به یک تمدن کاملاً جدید تبدیل کرده است، تا حد امکان به طور عینی برجسته کنند. آنها چندین وظیفه برای خود تعیین می کنند. یکی از آنها تعریف ویژگی های اساسی اجتماعی و اقتصادی این تمدن فئودالی است. علاوه بر این، محققان در تلاش هستند تا به طور کامل دنیای مسیحی قرون وسطی را نشان دهند.
ساختار انجمن
زمانی بود که شیوه تولید فئودالی و عنصر کشاورزی غالب بود. این به ویژه برای دوره اولیه صادق است. جامعه به اشکال خاصی نشان داده شد:
- مانور. در اینجا مالک، با کار افراد وابسته، اکثر نیازهای مادی خود را برآورده می کرد.
- صومعه. تفاوت آن با املاک این بود که به طور دوره ای افراد باسوادی وجود داشتند که می دانستند چگونه کتاب بنویسند و برای این کار وقت داشتند.
- دربار سلطنتی. او از جایی به مکان دیگر نقل مکان کرد و مدیریت و زندگی را مانند یک املاک معمولی سازمان داد.
دولت
در دو مرحله شکل گرفت. مشخصه اولی همزیستی رومی و آلمانی بودنهادهای عمومی اصلاح شده و همچنین ساختارهای سیاسی در قالب "پادشاهی بربر". در مرحله دوم، دولت و جامعه فئودالی نمایانگر یک نظام خاص هستند. در جریان قشربندی اجتماعی و تقویت نفوذ اشراف زمینی، روابط انقیاد و سلطه بین زمینداران - جمعیت و سالمندان به وجود آمد. عصر قرون وسطی با وجود ساختار طبقاتی-شرکتی که ناشی از نیاز به گروه های اجتماعی جداگانه بود متمایز شد. مهمترین نقش متعلق به نهاد دولت بود. او حفاظت از مردم را در برابر آزادان فئودال و تهدیدهای خارجی تضمین کرد. در همان زمان، دولت به عنوان یکی از استثمارگران اصلی مردم عمل می کرد، زیرا در وهله اول منافع طبقات حاکم را نمایندگی می کرد.
دومین دوره
پس از پایان اوایل قرون وسطی، شتاب قابل توجهی در تکامل جامعه وجود دارد. چنین فعالیتی به دلیل توسعه روابط پولی و مبادله تولید کالایی بود. اهمیت شهر همچنان در حال افزایش است، در ابتدا در تابعیت سیاسی و اداری به فرمانروایی - املاک، و از نظر ایدئولوژیک - به صومعه باقی می ماند. متعاقبا، شکل گیری نظام حقوقی سیاسی در زمان جدید با توسعه آن مرتبط است. این روند نتیجه ایجاد کمون های شهری است که از آزادی ها در مبارزه علیه ارباب حاکم دفاع می کردند. در آن زمان بود که اولین عناصر آگاهی حقوقی دموکراتیک شکل گرفت. با این حال، مورخان بر این باورند که جستجوی منشاء ایده های حقوقی مدرنیته کاملاً صحیح نیست.منحصراً در محیط شهری نمایندگان سایر طبقات نیز از اهمیت بالایی برخوردار بودند. به عنوان مثال، شکل گیری ایده هایی در مورد کرامت شخصی در آگاهی فئودالی طبقاتی صورت گرفت و در اصل ماهیتی اشرافی داشت. از اینجا می‌توان نتیجه گرفت که آزادی‌های دموکراتیک از طبقات بالای آزادی‌خواه شکل گرفته است.
نقش کلیسا
فلسفه دینی قرون وسطی معنایی جامع داشت. کلیسا و ایمان به طور کامل زندگی انسان را پر کرد - از تولد تا مرگ. دین مدعی کنترل جامعه بود، کارکردهای بسیار زیادی را انجام داد که بعداً به دولت منتقل شد. کلیسای آن دوره بر اساس قوانین سلسله مراتبی سخت سازماندهی شده بود. در راس پاپ - کشیش اعظم روم بود. او ایالت خود را در مرکز ایتالیا داشت. در تمام کشورهای اروپایی، اسقف ها و اسقف اعظم تابع پاپ بودند. همه آنها بزرگ ترین فئودال ها بودند و دارای حکومت های کامل بودند. بالای جامعه فئودالی بود. حوزه های مختلف فعالیت بشری تحت تأثیر دین قرار گرفت: علم، آموزش، فرهنگ قرون وسطی. قدرت بزرگ در دست کلیسا متمرکز شده بود. بزرگان و پادشاهان که به کمک و حمایت او نیاز داشتند، هدایا و امتیازات را به او می‌پرداختند و سعی می‌کردند کمک و لطف او را بخرند. در عین حال، فلسفه دینی قرون وسطی تأثیر آرام بخشی بر مردم داشت. کلیسا در صدد رفع تعارضات اجتماعی برآمد و خواستار رحمت برای محرومان و ستمدیدگان و توزیع صدقه بود.فقرا و سرکوب گناه.
تاثیر دین در توسعه تمدن
کلیسا تولید کتاب و آموزش را کنترل می کرد. به دلیل نفوذ مسیحیت، در قرن نهم، نگرش و درک اساساً جدیدی از ازدواج و خانواده در جامعه شکل گرفت. در اوایل قرون وسطی، پیوند بین اقوام نزدیک بسیار رایج بود و ازدواج های متعدد کاملاً رایج بود. این چیزی است که کلیسا با آن مبارزه کرده است. مسئله ازدواج که یکی از مقدسات مسیحی بود، عملاً موضوع اصلی تعداد زیادی از نوشته های الهیاتی شد. یکی از دستاوردهای اساسی کلیسا در آن دوره تاریخی، تشکیل یک واحد زناشویی است - شکل عادی زندگی خانوادگی که تا به امروز وجود دارد.
توسعه اقتصادی
به گفته بسیاری از محققین، پیشرفت تکنولوژی با انتشار گسترده دکترین مسیحی نیز همراه بود. نتیجه تغییر در نگرش مردم به طبیعت بود. به ویژه، ما در مورد رد تابوها و ممنوعیت هایی صحبت می کنیم که مانع توسعه کشاورزی می شد. طبیعت دیگر منبع ترس و عبادت نیست. وضعیت اقتصادی، پیشرفت‌های فنی و اختراعات به افزایش قابل توجه استاندارد زندگی کمک کرد، که برای چندین قرن از دوره فئودالی کاملاً ثابت بود. بنابراین، قرون وسطی به مرحله ای ضروری و بسیار طبیعی در شکل گیری تمدن مسیحی تبدیل شد.
شکل دادن یک ادراک جدید
در جامعه، شخصیت انسان نسبت به دوران باستان ارزشمندتر شده است. این عمدتا به این دلیل بود که تمدن قرون وسطایی، آغشته به روح مسیحیت، به دلیل تمایل به درک کل نگر از جهان، به دنبال جدا کردن فرد از محیط زیست نبود. در این رابطه، صحبت از دیکتاتوری کلیسا که ظاهراً از شکل گیری صفات فردی بر شخصی که در قرون وسطی می زیسته جلوگیری می کند، اشتباه است. در سرزمین های اروپای غربی، مذهب، به عنوان یک قاعده، یک وظیفه محافظه کارانه و تثبیت کننده انجام می داد و شرایط مساعدی را برای رشد فرد فراهم می کرد. تصور تلاش معنوی مرد آن زمان در خارج از کلیسا غیرممکن است. این شناخت شرایط اطراف و خدا، که از آرمان های کلیسا الهام گرفته شده بود، بود که فرهنگ متنوع، رنگارنگ و پر جنب و جوش قرون وسطی را به وجود آورد. کلیسا مدارس و دانشگاه‌ها تشکیل داد، چاپخانه و اختلافات مختلف الهیاتی را تشویق کرد.
در پایان
کل سیستم جامعه قرون وسطی را معمولاً فئودالیسم می نامند (طبق اصطلاح "فئود" - جایزه ای به یک رعیت). و این در حالی است که این اصطلاح توصیف جامعی از ساختار اجتماعی آن دوره ارائه نمی دهد. ویژگی های اصلی آن زمان را باید نسبت داد:
- تمرکز در روستاهای اکثریت قریب به اتفاق ساکنان؛
- تسلط کشاورزی معیشتی؛
- جایگاه مسلط مالکان بزرگ در جامعه؛
- جدایی بین پادشاهان و دست نشاندگان قدرت؛
- تسلط فرقه مسیحی؛
- موقعیت آزادانه زمینداران-دهقانانی نیست که شخصاً به اربابان وابسته هستند؛
- عدم عطش لجام گسیخته برای ثروت و انباشت در جامعه.
مسیحیت به مهمترین عامل در جامعه فرهنگی اروپا تبدیل شده است. در دوره مورد بررسی بود که به یکی از ادیان جهانی تبدیل شد. کلیسای مسیحی مبتنی بر تمدن باستانی بود و نه تنها ارزش های قدیمی را انکار می کرد، بلکه در آنها تجدید نظر می کرد. دین، ثروت و سلسله مراتب آن، تمرکز و جهان بینی، اخلاق، قانون و اخلاق - همه اینها یک ایدئولوژی واحد فئودالیسم را تشکیل می دهند. این مسیحیت بود که تا حد زیادی تفاوت بین جامعه قرون وسطایی اروپا و سایر ساختارهای اجتماعی در سایر قاره های آن زمان را تعیین کرد.
