اغلب می توانید بشنوید که مردم قید "معروف" را می گویند. و این در مورد ژانرهای خلاقیت ادبی - شعر و نثر - صدق نمی کند. امروز قید را تجزیه و تحلیل خواهیم کرد، معنی آن را خواهیم فهمید و مهمتر از همه، متوجه خواهیم شد که وجود روزمره آنقدرها هم بد نیست.
معنا
طبعاً برای پاسخ به سؤال در مورد قید، بهتر است به فرهنگ لغت توضیحی نگاهی بیندازید و معنای صفت مربوط را دریابید. کتاب بی‌بدیل به ما می‌گوید که معنای آن چنین است: «هر روز، محدود به علایق کوچک دنیوی».
محتوای صفت (و قید) با در نظر گرفتن مترادف ها با قدرت کامل آشکار می شود. همانطور که می‌بینید، این سؤال که «نروثی» به چه معناست، چندان جالب نیست که چرا نثر در مقایسه با شعر دچار بی‌ارزشی شد. اما اول، مترادف ها.
آنالوگ
به عنوان یک قاعده، زمانی که یک فرد می خواهد معنای یک کلمه خاص را بداند، از قبل مقداری توشه واژگانی دارد. روش قیاس در یادگیری صفت، قید، افعال و اسم جدید نیز موثر است، بنابراین دریغ نکنید.بیایید ببینیم جایگزین های موضوع مطالعه چیست. این لیست است:
- هر روز؛
- علاقه‌مند نیستم؛
- معمولی؛
- پایین به زمین.
امیدواریم که اکنون روشن شده باشد که چقدر عرفانی است، زیرا وقتی یک فرهنگ لغت در دسترس باشد، هیچ چیز دشواری در این سؤال وجود ندارد.
چرا نثر از بین رفت؟
این یک سوال دشوار است. نثر از یک سو مانند شعر نوعی عمل ادبی، هنر ادبی است و از سوی دیگر نثر در مقایسه با شعر همواره در حاشیه بوده است. به عنوان مثال، هرگز به ذهن کسی نمی رسد که در مورد خود بگوید: "من یک نثرنویس هستم!" اما، همانطور که از تمرین می دانیم، هر پسری در سن هفده سالگی خود را شاعر می داند و فقط کلمات را قافیه می کند. این اشتیاق از کجا می آید؟
از دیرباز شناخته شده است که شاعران اهل حلقه منتخب، والا و عمیقاً معنوی هستند. هیچ‌کس نمی‌خواهد معمولی باشد، بنابراین شور و شوق تقریباً شیدایی برای ورقه‌پردازی وجود دارد. سپس، البته، توجه این جوانان به مشکلات مبرم‌تری جلب می‌شود و در بزرگسالی، یا با نوستالژیک شعرهای خود را به یاد می‌آورند یا به آنها می‌خندند، اما البته فقط تعداد کمی از آنها نویسنده حرفه‌ای می‌شوند.
در نثر قافیه و متری وجود ندارد. این کلمه از فرانسوی به ما رسید و از طریق لاتین به زبان بودلر وارد شد که در آن به معنای "آزادی بیان" است. بیان کامل این است: Prosa oratio. سپس فقط اولین کلمه باقی ماند.
واقعیت، حتی اگر مقاومت کند و با جنبه ناپسندش به سوی شاعر بچرخد، در کار او اصالت دارد.مثلا شعر نظامی و نثر نظامی را به خاطر بسپارید، با هم فرق دارند. دومی بسیار واقعی تر است. نثر گاهی برای آن دسته از پدیده هایی لازم است که به دلیل محدودیت های ژانر در شعر قابل توصیف نیست. در نثر، می توانید بنویسید "باران بود"، "یک صندلی بود". در شعر هم ممکن است، اما شعر باز هم چیزی والاتر است. ممکن است دلیل آن دقیقاً وجود محدودیت در شعر (قافیه، متر، ریتم) باشد. اگرچه، البته، قرن بیستم تغییرات زیادی در هنر داشته است، اما این زبان همیشه فرصتی برای همگام شدن با تغییرات ندارد. و علاوه بر این، شعر به هر نحوی بر نثر از حیث تعالی پیروز می شود. سنت زبانی ناعادلانه است: هر چیزی خسته کننده، غیر جالب، روزمره به نثر داده می شود، و هر چیزی عالی، تحسین برانگیز و جادوگر به شعر داده می شود.
وقتی شخصی می گوید که کارش خسته کننده است، این را می گوید: "بله، شعر، خلاقیت در آن نیست." ممکن است تصور شود که خلاقیت نثر در طبیعت وجود ندارد. تبعیض به جایی می رسد که می توان شنید: «بله، این رمان بسیار شاعرانه ای است». یعنی سبک شعری به طور کلی معیار ادبی است. عروضی آن چیزی نیست که شما نیاز دارید، حتی وقتی صحبت از توتولوژی، نثر باشد.
وجود عروضی همیشه بد نیست
اکنون می توانید به راحتی و به طور طبیعی به این سؤال پاسخ دهید: "آدم پروزا کیست؟" خواننده، حتی بدون کمک ما، چیزی شبیه به این را فرموله می کند: "این فردی است که در محدوده منافع و دغدغه های روزمره، داخلی بسته است." هر چیزی را می توان از این تعریف ساده استخراج کرد. به علاوه نمی توان گفت که چنین افرادی نیازهای معنوی ندارند. شایدوجود دارد، اما آنها فراتر از موارد پذیرفته شده عمومی نمی روند. به عبارت دیگر، چنین شخصی به طور پیش پا افتاده زندگی می کند - به معنای خسته کننده، غیر جالب است. در زندگی او جایی برای انگیزه، داستان، فانتزی، شعر نیست!
اما برای محافظت از یک شهروند عادی و عادی، بیایید بگوییم: وجود پروزا چندان بد نیست. به عنوان مثال، کار شگفت انگیز ویکتور نکراسوف "در سنگرهای استالینگراد" را به یاد بیاوریم. در آن، قهرمان داستان که در گودال سرباز دراز کشیده است، به این فکر می کند که زندگی روزمره واقعا چقدر زودگذر است. او با نانوا سر نان دعوا می کرد، کت و شلوار می خواست، کراوات می خواست و حتماً آخر هفته ها به تئاتر می رفت، اما حالا به اندازه کافی رشته فرنگی داغ در قابلمه و دوغ دارد. و حالا قهرمان فکر می کند، آیا واقعاً پس از جنگ همان زندگی روزمره قبلی ممکن است؟ او آن را باورنکردنی می‌داند.
بنابراین، زندگی روزمره همیشه شیطانی نیست، گاهی اوقات برعکس، چیزی است که انسان با تمام وجود برای آن تلاش می کند.
