مبارزه با جهان وطن گرایی، که تاریخ آن در تاریخ اتحاد جماهیر شوروی تثبیت شده است، توسط دولت مورد تایید قرار گرفت. این یک کارزار ایدئولوژیک بود که علیه شهروندانی که به نظر رهبری کشور خطری برای دولت بودند، انجام می شد. آنها در افکار دیگری که با جهت گیری سیاست داخلی و خارجی دولت شوروی موافق نبود، اختلاف داشتند. بیشتر در نظر بگیرید که مبارزه علیه جهان وطنی چگونه پیش رفت.
اطلاعات عمومی
به طور خلاصه، مبارزه با جهان وطنی در اتحاد جماهیر شوروی علیه روشنفکران شوروی بود. آنها را حاملان اندیشه های غرب گرا می دانستند. چه چیزی آغاز مبارزه با جهان وطنی را رقم زد؟ تاریخ این کمپین مصادف با دوران جنگ سرد است. هدف اصلی آن شخصیت های فرهنگی و علمی، یهودیان شوروی بودند. همه آنها خود را روسی می دانستند، اما توسط دولت به فقدان میهن پرستی، ارتباط با غرب، عقب نشینی از عقاید مارکس و لنین متهم شدند.
دلایل مبارزه با جهان وطنی
پیروزی در جنگ بزرگ میهنی باعث افتخار کشور برای شاهکار مردمش شد، یک خیز قدرتمند.میهن پرستی. همه اینها امید به زندگی بهتر، گسترش آزادی، تضعیف کنترل شدید دولتی در زمینه های مختلف را در ذهن مردم کاشت. اما جنگ سرد تمام شده است. او ایمان به آینده ای روشن تر را از بین برد. سیاست دولت در سال 1946 به عنوان اولین نشانه های بدتر شدن روابط کشور با غرب عمل کرد و دولت نمایندگان بورژوازی و روشنفکران را تحت فشار قرار داد. در مجلات کثیرالانتشار تصمیمات کمیته مرکزی فرهنگ در صفحه اول چاپ می شد. نویسندگان، شاعران، کارگردانان و آهنگسازان در انتشارات لنینگراد و زوزدا مورد انتقاد قرار گرفتند. از جمله آخماتووا، دوژنکو، زوشچنکو، تواردوفسکی، آیزنشتاین، شوستاکوویچ، پروکوفیف بودند. آنها نیز مانند بسیاری دیگر در تصمیمات کمیته مرکزی به عنوان افرادی مبتذل و بداخلاقی معرفی می شدند. کار تارله نیز توسط دولت محکوم شد. او به ویژه به ارزیابی های اشتباه از جنگ کریمه، توجیه نبردهایی که در زمان کاترین دوم رخ داد، متهم شد. همه اینها با اخراج از سمت خود، دستگیری همراه بود. این افراد مورد آزار و اذیت قرار گرفتند زیرا تا حدی خود را مستقل از ایدئولوژی اتحاد جماهیر شوروی می دانستند که بین شرق و غرب آزادند. کلمه "جهان وطنی" به معنای جهانی بودن است. این نشان دهنده تعلق شهروندان به جهان است، صرف نظر از کشوری که در آن متولد شده و در آن زندگی می کند.
مبارزه با جهان وطنی در اتحاد جماهیر شوروی (به طور خلاصه)
اولین اتهامات علیه مردم به پیروی از سنت های غربی حتی قبل از سرما و حتی قبل از جنگ بزرگ میهنی ظاهر شد.جنگ بنابراین، سرکوب علیه کسانی که با ساختار سیاسی-اجتماعی کشور موافق نبودند، بسیار شناخته شده است. اگر صحبت کنیم که چه کسی مبارزه با جهان وطنی را در اتحاد جماهیر شوروی رهبری کرد، بدون شک استالین بود. انگیزه این کارزار با سخنرانی او در 24 مه 1945 داده شد که در آن استالین به اهمیت مردم روسیه اشاره کرد و آنها را نیروی هدایت کننده کل ملت خواند. تمام سخنان او به طور فعال توسط مطبوعات شوروی حمایت شد. این عقیده در ذهن مردم ریشه دوانده بود که این روس ها بودند که نیروی اصلی نازی ها را نابود کردند، که بدون کمک آنها هیچ کشور دیگری در اتحاد جماهیر شوروی نمی تواند با این امر کنار بیاید. همه تحریکات زیر پرچم پرورش میهن پرستی صورت گرفت. غالباً در نشریات داخلی و خارجی، به طور خلاصه، مبارزه با جهان وطن گرایی را با یهودستیزی استالین یکی می دانند. این نظر توسط بسیاری از مورخان بیان شده است.
گل
کارزارهای ایدئولوژیک در دوره پس از جنگ گسترده بود و اعتراض عمومی زیادی به دنبال داشت. هدف اصلی دولت، به گفته تعدادی از محققان، ایجاد و حفظ کنترل بر کشورها برای دستکاری های بعدی بود. مبارزه با جهان وطنی (سال اولین تظاهرات - 1948) همیشه مورد توجه دقیق استالین بوده است. او اهمیت ایدئولوژیکی خاصی به آن می داد.
دادگاه های افتخار
مبارزه با جهان وطنی چگونه توسعه یافت؟ سال 1948 چشمگیرترین دوره تجلی آن در نظر گرفته می شود. به ابتکار استالین «دادگاه های افتخار» تأسیس شد. تحصیلات آنها استآغاز رسمی مبارزه با جهان وطنی. قرار بود «مجلس شرف» همه مظاهر نوکری و نوکری را برای فرهنگ غرب آشکار کند. این وظیفه به آنها سپرده شد که دست کم گرفتن نقش چهره های فرهنگ و علم شوروی را در توسعه کل تمدن جهانی از بین ببرند. آغاز مبارزه با جهان وطنی در درجه اول با آزار و اذیت یهودیان همراه بود. این کمپین در تمام شهرهای کشور برگزار شد. در هر بخش دادگاه وجود داشت. آنها اعمال و اقدامات ضداجتماعی و ضد دولتی را مشمول مجازات قانون جزایی در آن زمان نمی دانستند.
مورد KR
این فرصتی شد برای یک کمپین گسترده در همه موسسات تحقیقاتی کشور. دانشمندان Klyueva و Roskin در سال 1947 یک داروی موثر در برابر سرطان ایجاد کردند. آن را "Krutsin" ("KR") می نامیدند. این کشف بلافاصله به آمریکا علاقه مند شد. ایالات متحده پیشنهاد انجام تحقیقات مشترک را داد. پس از اتمام آنها، پیشنهاد چاپ کتاب شد. با موافقت دولت توافق صورت گرفت. پرین (دانشگاه-دبیر فرهنگستان علوم پزشکی) به آمریکا اعزام شد. او آمپول های دارو و پیش نویس سوابق مربوط به بیوتراپی تومورهای بدخیم را به آمریکایی ها تحویل داد. پرین همه این اقدامات را با موافقت وزیر بهداشت اتحاد جماهیر شوروی انجام داد. اما استالین از این رویداد به شدت ناراضی بود. پرین که از آمریکا برگشته بود دستگیر شد. وی با ماده «خیانت به میهن» به ۲۵ سال زندان محکوم شد. علاوه بر این، محاکمه راسکین و کلیووا برگزار شد.
کمپین در لنینگراد
مبارزه با جهان وطنی به طور فعال در شهر در نوا آشکار شده است. در سال 1948 مرکز مبارزات انتخاباتی شد. دانشگاه لنینگراد بیشترین آسیب را دید. در دانشکده‌های تاریخ و فلسفه، بهترین اساتید دستگیر و اخراج شدند. از جمله واینشتین، گوکوفسکی، رابینوویچ، ماورودین و دیگران بودند. یهودیان از تحصیلات تکمیلی اخراج شدند. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، پس از توزیع، به استانی دور دست هدایت شدند یا اصلاً بیکار ماندند. برای مدت طولانی، پذیرش یهودیان در مناصب تدریس متوقف شد. همه کارمندان و دانشجویان از انتشار در نشریات خارجی منع شدند. مبارزه با جهان وطنی برای «دانشمندان بی استعداد» بسیار سودمند بود. بسیاری از آنها به طور مخفیانه از نشریات ممنوعه خارجی استفاده می کردند و نشریات را به عنوان نشریات خود رد می کردند.
رنگ‌بندی منفی اصطلاح
در مارس 1945، الکساندروف مقاله ای را در مجله "مسائل فلسفه" منتشر کرد. در آن، او شخصیت های برجسته ای مانند تروتسکی، میلیوکف، بوخارین را به احساسات ضد میهن پرستانه متهم کرد. به نظر او جهان وطنی ها هم سوسیالیست-رولوسیونرهای چپ بودند و هم کمونیست ها، به ویژه ژنرال ولاسوف، که در طول جنگ به دست نازی ها رفت. با این مقاله است که بسیاری از مورخان ظاهر یک مفهوم منفی روشن از این اصطلاح را مرتبط می کنند. جهان وطنان را با "دشمنان مردم" یا "خائنان به وطن" مقایسه می کردند. الکساندروف در مقاله خود نام های خاصی را نام برد. از جمله سردبیر Voprosy Philosophii، مجله ای که در آن منتشر می شد. از این پس مبارزه با بی ریشه هاجهان وطنی به ادبیات منتقل شد.
گروه منتقدان تئاتر ضد میهنی
استالین، با قائل شدن اهمیت ایدئولوژیک به مبارزات انتخاباتی، خود اغلب در نشریات برجسته با نام مستعار منتشر می شد. بنابراین مقاله ای در روزنامه پراودا منتشر کرد. این شامل چندین توضیح از مفهوم بود، اما تنها یک "جهان وطنی بی ریشه" در ادبیات رایج شد. در سال 1949 درگیری واقعی بین منتقدان انجمن تئاتر و رهبران اتحادیه نویسندگان در گرفت. اولین آنها در مقالات خود آثار سوسیالیست ها (به ویژه فادیف) را رسوا کردند. دومی به نوبه خود منتقدان را به جهان وطنی متهم کرد. آغازگر درگیری پوپوف بود که شخصاً توجه استالین را به این حادثه جلب کرد. در نتیجه، مبارزه گسترده ای علیه جهان وطنی در محافل نویسندگان به راه افتاد. یهودیان البته بیشترین آسیب را متحمل شدند.
پیامدها
مبارزه با جهان وطنی منجر به انزوای مردم شوروی از جهان خارج شد. به گفته تعدادی از محققین، کل کارزار توسط استالین برای تشدید سیاست خود (چه خارجی و چه داخلی) به راه افتاد. از جمله پیامدها باید به تأثیر منفی مبارزه بر توسعه علم و فرهنگ شوروی اشاره کرد. امکانات دانشمندان و فعالان به طور قابل توجهی محدود بود. افزایش کنترل ایدئولوژیک اتحاد جماهیر شوروی را به میزان قابل توجهی در مقایسه با غرب عقب انداخت. نمونه آن بسته شدن راه بر روی ژنتیک دانان داخلی است. آکادمیک لیسنکو آگروبیولوژی را در انحصار خود درآورد.تعداد زیادی از پزشکان، خاک شناسان و دیگر متخصصان به آخرین برنامه سقوط کردند. این امر به طور جدی مانع توسعه مناطق کلیدی زراعی شد. در بخشی از این کمپین، مهمترین حوزه های علمی مورد انتقاد قرار گرفت و همکاری با همکاران خارجی ممنوع شد. امکان گفتگو و ابراز عقیده در میان تحصیلکرده ترین و مترقی ترین چهره ها به میزان قابل توجهی محدود بود.
نتیجه گیری
باید گفت که مبارزه با جهان وطنی مظهر یهودستیزی تلقی می شد. با این حال، به گفته تعدادی از محققان، این به طور خاص متوجه یهودیان نبود. علاوه بر این، سرکوب های گسترده، مانند دهه 30، انجام نشد. هدف اصلی مبارزه تسخیر افکار عمومی و ایجاد کنترل بر آن بود. در نتیجه اقدامات دولت، «محاکم شرف» آسیب جدی به بسیاری از حوزه های علمی وارد کرد. محدودیت های قابل توجهی بر آزادی بیان، اندیشه و مطبوعات اعمال شد. دولت فعالیت هایی را با هدف منزوی کردن کشور از هرگونه نفوذ غربی انجام داد. این یک قربانی داوطلبانه از موقعیت دولت در عرصه بین المللی بود. در جامعه شوروی، کار برای از بین بردن اقتدار اخلاقی و علمی غرب در جریان بود. تأثیر جنگ سرد بر احیای این کمپین غیرقابل انکار است. استالین، با ارزیابی وضعیت جهان و کشور، تصمیم گرفت که تأکید در تبلیغات و ایدئولوژی کمونیستی را در برابر مخالفان به منظور تقویت میهن پرستی در بین مردم، دوباره تنظیم کند. در جریان مبارزه، چهره هایی از ملیت های مختلف آسیب دیدند. با این حال، همانطور کهمنابع تاریخی گواهی می دهند که بزرگترین ضربه به یهودیان وارد شد.
