دوره قرون وسطی معمولاً فاصله زمانی بین دوران جدید و قدیم نامیده می شود. از نظر زمانی، در چارچوب پایان قرن پنجم تا ششم تا قرن شانزدهم (گاهی اوقات فراگیر) قرار می گیرد. به نوبه خود، قرون وسطی به سه دوره تقسیم می شود. اینها به ویژه عبارتند از: دوران اولیه، اواسط (وسط) و اواخر (آغاز رنسانس). در مرحله بعد، چگونگی توسعه کشورهای قرون وسطایی اروپا را در نظر بگیرید.
ویژگی های کلی
قرن های چهاردهم تا شانزدهم از نظر حجم رویدادهایی که اهمیتی برای زندگی فرهنگی دارند، دوره های جداگانه و مستقلی در نظر گرفته می شوند. درجه وراثت پذیری ویژگی های مشخصه مراحل قبلی متفاوت بود. اروپای غربی قرون وسطی، بخش‌های مرکزی و شرقی آن، و همچنین برخی از سرزمین‌های اقیانوسیه، آسیا و اندونزی عناصر مشخصه دوره باستان را حفظ کرده‌اند. سکونتگاه های قلمرو شبه جزیره بالکان برای تبادل فرهنگی نسبتاً فشرده تلاش کردند. سایر شهرهای قرون وسطایی اروپا نیز به همین روند پایبند بودند: در جنوب اسپانیا، فرانسه. در عین حال، آنها تمایل دارند به گذشته روی بیاورند، حفظ کنندبقایای دستاوردهای نسل های قبلی در زمینه های خاص. اگر در مورد جنوب و جنوب شرقی صحبت کنیم، توسعه اینجا بر اساس سنت هایی است که در دوران روم شکل گرفته است.
استعمار فرهنگی
این روند به برخی از شهرهای قرون وسطایی اروپا گسترش یافت. تعداد کمی از اقوام وجود داشتند که فرهنگ آنها کاملاً به چارچوب دوران باستان پایبند بود، اما آنها به دنبال پیوستن آنها به مذهب غالب در بسیاری از مناطق دیگر بودند. مثلاً در مورد ساکسون ها همینطور بود. فرانک ها سعی کردند آنها را مجبور کنند که به فرهنگ - مسیحی - خود بپیوندند. همین امر در مورد سایر اقوام که عقاید شرک آلود را حفظ کرده اند نیز صدق می کند. اما رومی ها هنگام تصرف سرزمین ها هرگز سعی نکردند مردم را مجبور به پذیرش یک ایمان جدید کنند. استعمار فرهنگی از قرن پانزدهم با سیاست تهاجمی هلندی‌ها، پرتغالی‌ها، اسپانیایی‌ها و بعداً سایر دولت‌هایی که سرزمین‌ها را تصرف کردند، همراه بوده است.
قبایل کوچ نشین
تاریخ اروپای قرون وسطی، به ویژه در مراحل اولیه، مملو از اسارت، جنگ، ویرانی شهرک ها بود. در این زمان حرکت قبایل کوچ نشین به طور فعال در حال انجام بود. اروپای قرون وسطی مهاجرت بزرگ ملل را تجربه کرد. در جریان آن، توزیع اقوام صورت گرفت که در مناطق خاصی ساکن شدند و با ملیت هایی که قبلاً در آنجا وجود داشتند آواره یا متحد شدند. در نتیجه همزیستی ها و تضادهای اجتماعی جدیدی شکل گرفت. به عنوان مثال، در اسپانیا بود که در قرن هشتم پس از میلاد به تصرف اعراب مسلمان درآمد. در این طرحتاریخ اروپای قرون وسطی تفاوت چندانی با باستان نداشت.
تشکیل دولت
تمدن قرون وسطایی اروپا به سرعت توسعه یافت. در دوره اولیه، بسیاری از ایالت های کوچک و بزرگ تشکیل شد. بزرگترین آنها فرانک بود. منطقه رومی ایتالیا نیز به یک کشور مستقل تبدیل شد. بقیه اروپای قرون وسطی به بسیاری از شاهزادگان بزرگ و کوچک تقسیم شد که فقط به طور رسمی تابع پادشاهان نهادهای بزرگتر بودند. این به ویژه در مورد جزایر بریتانیا، اسکاندیناوی و سایر سرزمین هایی که بخشی از ایالات بزرگ نیستند صدق می کند. فرآیندهای مشابهی نیز در بخش شرقی جهان اتفاق افتاد. بنابراین، به عنوان مثال، در چین در زمان های مختلف حدود 140 ایالت وجود داشت. همراه با قدرت امپراتوری، قدرت فئودالی نیز وجود داشت - صاحبان فیوف ها، از جمله، اداره، ارتش و در برخی موارد حتی پول خود را داشتند. در نتیجه این چندپارگی، جنگ‌ها مکرر بود، خودخواهی به وضوح آشکار شد و دولت به طور کلی ضعیف شد.
فرهنگ
تمدن قرون وسطایی اروپا بسیار ناهمگون توسعه یافت. این در فرهنگ آن دوره منعکس شد. چندین جهت توسعه در این زمینه وجود داشت. به طور خاص، خرده فرهنگ هایی مانند شهری، دهقانی، شوالیه وجود دارد. توسعه دومی توسط اربابان فئودال انجام شد. صنعتگران و بازرگانان را باید به فرهنگ شهری (برگر) نسبت داد.
فعالیت
اروپای قرون وسطی عمدتاً از طریق کشاورزی معیشتی زندگی می کرد. با این حال، در مناطق خاصی، سرعت توسعه و مشارکت در انواع خاصی از فعالیت ها نابرابر است. به عنوان مثال، مردم کوچ نشینی که در زمین هایی که قبلاً توسط مردمان دیگر توسعه یافته بود، ساکن شدند، شروع به کشاورزی کردند. با این حال، کیفیت کار آنها و نتایج بعدی فعالیت های آنها بسیار بدتر از جمعیت بومی بود.
در دوره اولیه، اروپای قرون وسطی روند شهرزدایی را تجربه کرد. در طی آن، ساکنان شهرک های بزرگ تخریب شده به حومه شهر نقل مکان کردند. در نتیجه، اهالی شهر مجبور شدند به فعالیت های دیگر بروند. همه چیز لازم برای زندگی توسط دهقانان تولید می شد، به جز محصولات فلزی. شخم زدن زمین تقریباً به طور جهانی یا توسط خود مردم (آنها به گاوآهن مهار می کردند) یا با استفاده از گاو - گاو نر یا گاو انجام می شد. از قرون IX-X، گیره شروع به استفاده کرد. به لطف این، آنها شروع به مهار اسب کردند. اما این حیوانات در تعداد بسیار کمی بودند. دهقانان تا قرن هجدهم از گاوآهن و بیل چوبی استفاده می کردند. یافتن آسیاب های آبی بسیار نادر بود و آسیاب های بادی در قرن دوازدهم ظاهر شدند. گرسنگی همراه همیشگی آن دوره بود.
توسعه سیاسی اجتماعی
مالکیت زمین در دوره های اولیه بین جوامع دهقانان، کلیسا و فئودال ها توزیع می شد. کم کم مردم به بردگی درآمدند. زمین های دهقانان آزاد به این بهانه به توطئه ها پیوستندکلیسا یا اربابان فئودال سکولار که با آنها در یک قلمرو زندگی می کنند. در نتیجه، در قرن یازدهم، وابستگی اقتصادی و شخصی تقریباً در همه جا به درجات مختلف شکوفا شد. برای استفاده از نقشه، دهقان مجبور بود 1/10 از همه چیز را بدهد، نان را در آسیاب ارباب آسیاب کند، در کارگاه ها یا زمین های زراعی کار کند و در کارهای دیگر شرکت کند. در صورت بروز خطر نظامی، او را به حفاظت از زمین مالک متهم کردند. رعیت اروپای قرون وسطی در دوره های مختلف در مناطق مختلف لغو شد. دهقانان وابسته در فرانسه اولین کسانی بودند که در قرن دوازدهم، در آغاز جنگ های صلیبی آزاد شدند. از قرن پانزدهم، دهقانان در انگلستان آزاد شده اند. این اتفاق در رابطه با حصارکشی زمین افتاد. برای مثال، در نروژ، دهقانان وابسته نبودند.
تجارت
روابط بازار یا مبادله (کالا در مقابل کالا) یا مالی (کالا-پول) بود. برای شهرهای مختلف وزن نقره در سکه متفاوت بود، قدرت خرید متفاوت بود. فئودال‌های بزرگ می‌توانستند پول ضرب کنند، آنهایی که حق اختراع ضرب را گرفتند. به دلیل عدم تجارت سیستماتیک، نمایشگاه ها شروع به توسعه کردند. به عنوان یک قاعده، زمان آنها با اعیاد مذهبی خاص همزمان بود. بازارهای بزرگی در زیر دیوارهای قلعه شاهزاده شکل گرفت. بازرگانان خود را به صورت اصناف سازماندهی می کردند و تجارت خارجی و داخلی انجام می دادند. در همان زمان، اتحادیه هانسیتیک تشکیل شد. این بزرگترین سازمانی شد که بازرگانان تعدادی از ایالت ها را متحد می کرد. تا سال 1300، بیش از 70 شهر بین هلند و لیوونیا را شامل می شد. آنها بودندبه 4 بخش تقسیم شده است.
شهری بزرگ در راس هر منطقه قرار داشت. آنها با سکونتگاه های کوچکتر ارتباط داشتند. در شهرها انبارها، هتل ها (بازرگانان در آنها اقامت داشتند) و نمایندگان فروش وجود داشت. جنگ‌های صلیبی تا حدی به توسعه مادی و فرهنگی کمک کرد.
پیشرفت فناوری
در طول دوره مورد بررسی، ویژگی منحصراً کمی داشت. این را می توان به چین نیز نسبت داد که خیلی جلوتر از اروپا قدم گذاشته است. با این حال، هر گونه پیشرفتی با دو مانع رسمی روبرو شد: منشور صنفی و کلیسا. دومی مطابق با ملاحظات ایدئولوژیک ممنوعیت هایی را اعمال کرد، اولی به دلیل ترس از رقابت. در شهرها صنعتگران در کارگاه ها متحد می شدند. سازماندهی خارج از آنها به چند دلیل غیرممکن بود. مغازه ها مواد توزیع شده، مقدار محصولات، مکان های فروش. آنها همچنین کیفیت کالاها را تعیین و به شدت کنترل می کردند. کارگاه ها تجهیزاتی را که تولید بر روی آنها انجام می شد نظارت می کردند. این منشور هم زمان آزاد و هم زمان کار، لباس، تعطیلات و موارد دیگر را تنظیم می کرد. فناوری در شدیدترین حالت محرمانه نگه داشته شد. اگر آنها ضبط شده بودند، فقط به صورت رمزی و منحصراً به اقوام و ارث منتقل می شدند. اغلب، فناوری برای نسل‌های آینده یک راز باقی می‌ماند.
