در زندگی ما عادت کرده ایم که توسط برخی از اصول اساسی که بر اساس قضاوت ها و نتیجه گیری های منطقی ساخته شده اند هدایت شویم. هر یک از اعمال ما با فرآیندهای فکری همراه تحریک می شود. ما هر مرحله را به لطف فکری که از قبل به ما مراجعه کرده انجام می دهیم، که به نوبه خود به عنوان سیگنالی برای شروع عمل ما عمل کرد. این قانون طبیعت است، جزء فیزیولوژیکی بدن انسان، که به لطف آن ما در واقع وجود داریم. تصور یک جامعه عادی که بدون فکر و بدون عقل عمل کند دشوار است. با این حال، هنوز یک جنبه در فلسفه رشد انسان وجود دارد که به هر نحوی بر ادراک انسان از جهان و رابطه اجزای آن تأثیر می گذارد، نه از طریق نظام معرفت عقلانی. طرز تفکر غیرمنطقی همان چیزی است که برای همه کسانی که به بن بست می انجامداهمیت جزء غریزی را رد می کند و سلامت عقل را تنها جهت مصلحتی در شناخت می شناسد. دانستن حقایق جالب واقعاً کنجکاو است.
خردگرایی و خردگرایی
پیش از در نظر گرفتن ماهیت مفهوم خردگرایی، برجسته کردن اشکال و انواع دانش غیرعقلانی که در این حوزه از مطالعه واقعیت نهفته است، لازم است معنای تعریف را درک کنیم که آنتاگونیست آن است. عقل گرایی است این به این معنی است که برای تصویر کامل بسیار مهم است که برخلاف آنچه غیرمنطقی وجود دارد تصوری داشته باشد.
مفهوم "خردگرایی" از کلمه لاتین ratio گرفته شده است که در روسی به معنای "عقل" است. در ابتدا، در فلسفه به عنوان یک آموزه مبتنی بر رویکردی معقول به درک همه چیز دنیوی و هر چیزی که زندگی انسان با آن مرتبط است ظاهر شد. به عبارت ساده تر، ایده عقل گرایی بر این واقعیت است که هر آنچه در زندگی یک فرد اتفاق می افتد صرفاً بر اساس ارزیابی معقول، تحلیل معقول و فعالیت معقول هر فرد است. لایب نیتس، اسپینوزا، هگل، دکارت نمایندگان برجسته دانش عقلانی در فلسفه شدند.
برخلاف اعتقاد این افراد و بسیاری دیگر از طرفداران دیدگاه های عقل گرایانه، شوپنهاور، نیچه، کی یرکگور، دیلتای، هایدگر، برگسون و بسیاری دیگر که عمیقاً برعکس آن را متقاعد کرده بودند، نمایندگان جنبش اپوزیسیون شدند. سخن گفتن. آنها فرض کردند که نقش ذهن در شناخت بیش از حد اغراق آمیز است و در واقع جنبه های اساسی به جنبه های غیر منطقی و نفسانی اختصاص داده شده است.شکل شناخت جهان دانش عقلانی به عنوان فرآیندی با هدف کسب دانش درباره پدیده‌ها و اشیاء خاص از طریق عقل و عقل، توسط فلسفه غیرعقلان‌گرایی به پس‌زمینه تنزل یافته است.
امروزه دو مفهوم کاملاً متفاوت با موفقیت در نظام دانش فلسفی وجود دارد و همچنان وجود دارد. آنها، مانند هر مواضع متضاد دیگری، دارای جنبه های مشترک و همچنین عواملی هستند که آنها را از یکدیگر متمایز می کند.
شباهت ها و تفاوت ها
بنابراین عقلانی بودن و غیرعقلانی بودن در دانش علمی را عوامل متعددی تعیین می کند که بسیاری از آنها با یکدیگر متفاوت هستند. اما یک چیز وجود دارد که این مواضع متضاد را متحد می کند. این موضوع جهت گیری است. هر دو فلسفه، به هر طریقی، مطالعه اشیاء، پدیده ها، اعمال در دنیای اطراف یک شخص را فراهم می کند. به عبارت دیگر، شباهت اصلی بین عقلانی و غیرعقلانی در شناخت را می توان به طور خلاصه با یک هدف مشخص کرد - توانایی شناخت این جهان با همه روابط و وابستگی های متقابل موجود در آن.
تفاوت این دو موقعیت چیست؟
- عقل گرایان متقاعد شده اند که دانش بشری از پدیده های پیرامونی مبتنی بر عقل و تجربه است. آنها توجه خود را به حقایق و منطق معطوف می‌کنند، نه به شور، احساسات، غریزه، آن‌گونه که ویژگی‌های خردگرایان است.
- عقل گرایی با تعهد به دانش علمی مشخص می شود. حامیان آن به این عقیده اعتراف می کنند که بودن در تمام مظاهر آن هرگز نخواهد بودتوضیح جامع و منطقی آن را دریافت نخواهد کرد. با این حال، در عین حال، آنها نیاز به مطالعه را لغو نمی کنند، آن را تغییر می دهند تا کیفیت زندگی مردم، به طور طبیعی با استفاده از روش های علمی بهبود یابد. در حالی که خردگرایی این روش های علمی را به پس زمینه می برد و اهمیت سرنوشت، تأثیر پیش بینی ها، پیشگویی ها و نسخه های کارمایی را مطرح می کند.
- عقل گرایان از پذیرش اطلاعاتی که به شیوه ای ناشناخته یا غیرقابل توضیح به دست آمده اند به عنوان واقعی امتناع می ورزند. در حالی که خردگرایان کسب دانشی را مجاز می‌دانند که مبتنی بر واقعیت‌های قابل دسترس برای توضیح منطقی نیست، بلکه بر سطح غریزی یا شهودی استوار باشد.
- خردگرایی در فرض ارزیابی انتقادی از آن جنبه‌هایی از دانش که ممکن است در معرض تردید قرار گیرند، ذاتی است. این بدان معنی است که همه نظریه های ارائه شده، بر اساس فرضیات معقول، ممکن است در معرض ابطال قرار گیرند. از نظر عقل گرایی، چنین سؤالاتی به هیچ وجه مطرح نمی شود، زیرا مبتنی بر توجیه علمی نیست، به این معنی که نمی توان این ابطال را رد و استدلال کرد.
نمونه
برای درک بصری معنای این نظریه فلسفی، باید مثالی از معرفت غیرمنطقی را در نظر گرفت. به طور دقیق تر، درست تر است که بگوییم در اینجا - نمونه ای از تفکر غیر منطقی.
فرض کنید که این باور وجود دارد که همیشه تنها راه حل واقعی برای هر مشکلی وجود دارد و باید آن را پیدا کرد، در غیر این صورت فاجعه اجتناب ناپذیر است. اعتقاد بر این است که چنین استغیر منطقی چرا؟ زیرا هیچ راه حل ایده آلی وجود ندارد، زیرا در این صورت نتیجه خیالی یک جستجوی ناموفق برای یک راه ایده آل برای خروج از موقعیت غیرواقعی خواهد بود و می تواند اضطراب یا وحشت را برانگیزد که خود منجر به تصمیم گیری اشتباه می شود.
در چنین شرایطی، یک نتیجه منطقی جستجو برای راه‌حل‌های ممکن متفاوت برای چنین مشکلی است که در آن چندین نسخه از نتیجه احتمالی رویدادها یافت می‌شود. از بین این چندین تنوع، می توان مناسب ترین را انتخاب کرد. در اینجا نیز تفاوت بین یک مفهوم و مفهوم دیگر به وضوح قابل مشاهده است.
اگر مثالی پیش پا افتاده تر و غیر فلسفی از روش شناخت غیرمنطقی ارائه دهیم، آنگاه می توانیم معنای آن را در یادگیری پیش پا افتاده دوچرخه سواری توضیح دهیم. به عنوان مثال، هنگامی که شما سوار شدن بر یک وسیله نقلیه دو چرخ را یاد می گیرید، به یک زنجیره منطقی متوسل نمی شوید و نتیجه گیری های به هم پیوسته و وابسته زیادی نمی سازید. این گویی در سطح ناخودآگاه اتفاق می افتد.
به عبارت دیگر، طرز تفکر غیرمنطقی و همچنین شناخت جهان، با تکنیک های شهودی، به اصطلاح، مکانیکی برای تسلط بر امکانات اطراف همراه است. این همچنین شامل اغراق، تعمیم بیش از حد، خواندن ذهن و سایر روش های مشابه غیرکلامی و غیر منطقی برای دانستن می شود.
جوهر
پس جوهر دانش غیر عقلانی در فلسفه و علم به طور کلی چیست؟ این روش گسترش افق و تسلط بر وجود دنیوی چیست؟
در معنای وسیع این مفهوم، این دانش استجهان اطراف بدون استفاده از نتیجه گیری های منطقی، زنجیره های تحلیلی و مداخله فکری. به عبارت دیگر، دانش در سطح یک پدیده اگر مبتنی بر ادراک شهودی، به اصطلاح شهود، بر تجربیات، نگرش خود و سیگنال‌های مرکز درونی باشد، غیرعقلانی تلقی می‌شود. چنین مطالعه ای از روابط و پدیده های طبیعی به هر طریق ممکن نیاز به مداخله قضاوت های عقلانی و نتیجه گیری های منطقی را منتفی می کند. شناخت غیرمنطقی جهان فراتر از افکار انسان است و هدف آن درک پدیده هایی است که با آگاهی در تماس هستند، اما فراتر از ذهن هستند.
هر چیز غیرعقلانی قابل فهم نیست و عقلاً قابل درک نیست، با هیچ مفهومی از عقلا تناسبی ندارد. با شهود عقلانی شناسایی می شود. عقلانی و غیرعقلانی در دانش - اعم از علمی و فلسفی - به ترتیب با علم و ایمان یکی می شوند. در معنای محدودتر، این علم و دین به عنوان دو نهاد برای مطالعه زندگی انسان در چرخه پدیده ها و اشیاء است. مخالفت آنها از تاریخ باستان سرچشمه می گیرد، زمانی که باورهای دینی فراتر از درک هر چیزی که مبتنی بر علمی است بالا رفت و برعکس، تحقیقات علمی وجود هر چیز مذهبی را رد کرد. با این حال، این واقعیت که این دو فلسفه کاملاً در هم تنیده هستند غیرقابل انکار است.
بازدید
مثل هر جنبه ای از درک علمی یا فلسفی یک شاخه خاص از مطالعه، مطالعه فرا منطقی جهانبه انواع تقسیم می شود. انواع شناخت غیرمنطقی توسط چندین توانایی انسانی نشان داده می شود که نمی توان آنها را بر اساس یک نظریه مبتنی بر علمی استدلال کرد یا به عنوان یک واقعیت معین اثبات کرد. این چیزی تجربی است، چیزی که فراتر از درک ذهنی وجود دارد - در واقع، مانند هر چیز غیرمنطقی.
این انواع چیست؟
شهود
این یک ابزار فعال دانش است که با تفکر عقلانی و مفهومی مخالف است. در علم به عنوان جزئی از عنصر روانشناختی روشهای کار موجود شناخت تعریف می شود. از منظر روانشناسی، هنگام در نظر گرفتن شهود به عنوان یک پدیده، یک توهم ذهنی از عینی بودن و ماهیت ترکیبی این مفهوم به وجود می آید که به اصطلاح بیشتر مادی است تا تفکر انتزاعی گفتمانی. اما در واقع، این فقط یک ظاهر است، زیرا شهود از نظر روانشناختی با آگاهی از فرآیندهای فکری رخ داده ناخودآگاه توجیه می شود: فرد در مورد مشکلی زیاد فکر می کند، در نتیجه ناخودآگاه خود را به این واقعیت سوق می دهد که می داند در نهایت چگونه آشکار می شود. و می توان گفت، با پیش بینی نتیجه، معتقد است که آن را در سطح شهود احساس کرده است - چگونه می توان اهمیت غیرقابل انکار آن را رد کرد؟
امروزه، بسیاری از مردم شهود را بر حسب نوعی ابرقدرت در نظر می گیرند که توسط شخصی کمی بیشتر و شخصی کمی کمتر توسعه یافته است. احتمالاً بیش از یک بار در مورد مفهومی به عنوان "شهود زنانه" شنیده اید. در مورد غریزه زن و توانایی شگفت انگیز برای پیش بینی هر رویدادی بحث و جدل های زیادی وجود دارد. نهحتی ممکن است که شما اغلب اهمیت این پدیده را بر روی خود احساس کرده باشید: هنگامی که نوعی اضطراب برای محبوب خود احساس می کنید، به خود می گویید: "شهود به من می گوید که چیزی با او اشتباه است …" در واقع، در سطح ناخودآگاه، شما فقط به اندازه کافی برای مدتی در مورد این شخص فکر می کنید، و در بیشتر موارد می دانستید یا به شما اطلاع داده می شد که ممکن است به نوعی، به دلایلی، واقعاً تهدید شود. هیچ کس در حال حاضر نتوانسته است این پدیده را با استفاده از نتیجه گیری های منطقی به طور تئوریک اثبات کند.
الهام انسان اغلب با عناصر دیگر شناخت غیرمنطقی همراه است. شهود و خلاقیت دو توانایی انسان هستند که دست در دست هم راه می روند و رابطه و وابستگی قوی دارند. از آنجایی که خلاقیت محصول تحول تکاملی زیست اجتماعی انسان است، امکان فوق العاده و تقریبا غیرقابل تجزیه و تحلیل پردازش اطلاعات جدید را نیز نشان می دهد. و همچنین شهود.
همچنین جای تعجب است که چون پدیده ای در سطح ناخودآگاه یا ناخودآگاه رخ می دهد و تابع قوانین موجود نیست، در سطح نتیجه می توان خلاقیت را با فعالیت عقلانی ترکیب کرد. به عبارت دیگر، خلاقیت با عقل گرایی مخالف نیست - در اینجا یکی مکمل دیگری است. خلاق بودن یعنی توانایی توسعه تکنیک‌های خاص، کسب دانش جدید، مهارت‌ها، یادگیری چیزهای جدید، ناشناخته. آیا این دانش نیست؟
و با این حال، بر خلاف شهود، هیچ چیزهیچ رمز و رازی در هنر وجود ندارد بالاخره منوط به تحقیق و توجیه علمی است. این نوع فعالیت توسط مغز، هر چه که باشد، پیش بینی می شود. در حالی که شهود در سطح کنش کنترل نشده، احساس، احساس هیجانی بی قرار به وجود می آید. در اینجا شما یک انتخاب دارید: روی قرمز یا سیاه شرط بندی کنید. از این گذشته، شما یکی از موقعیت ها را انتخاب می کنید نه به این دلیل که می توانید آن را به طور منطقی توجیه کنید. این فقط انتخاب شماست. و این انتخاب به طور مستقیم انجام شد.
روشنایی
این یکی دیگر از مقوله های غیرمنطقی است. شناخت غیرمنطقی - شهود، مراقبه، ادراک غریزی، احساس درونی - همه اینها شامل بسیاری از جنبه های مختلف است که منطقاً غیرقابل توضیح هستند. هر چیز غیرعقلانی به خودی خود نوعی معرفت است، در کنار امر نفسانی و عقلانی، در واقع در سطح غرایز شناخته می شود. و بینش نیز از این قاعده مستثنی نیست.
اصطلاح "بصیرت" در کلید تفکر غیرمنطقی به معنای یک طغیان فکری خاص، یک حدس، ایده ای است که در یک دوره زمانی خاص به مغز مراجعه کرده و کاملاً ناگهانی بوجود آمده است. البته این پدیده در چارچوب بررسی هر موضوعی مورد توجه قرار می گیرد، یعنی بصیرت در حین پی بردن به اصل مسئله به وجود می آید، اما در حین تحلیل نه. یعنی به خودی خود این مقوله فرآیند درک یک جنبه خاص توسط شخص را توجیه نمی کند، بلکه به طور خاص آن را توصیف می کند.
برای اینکه بیشتر مشخص شود چه چیزی در خطر است، می توانید فعال سازی این را دنبال کنیدپدیده ها با مثال مطمئناً هر یک از ما بارها شرایطی داشتیم که به دلیل مشغله کاری یا خستگی یا هر دلیل مرتبط دیگری در حین انجام وظایف معمول شغلی خود به نوعی با مشکل مواجه می شدیم و دچار گیجی می شدیم. به نظر می رسد که مطالب همه آشناست، همه چیز ساده و واضح است، اما نمی توان برای یک اقدام خاص توضیح داد و راه حلی پیدا کرد. افکار گیج در یک لحظه رها می شوند و در لحظه بینش پاک می شوند - حقیقتی که ناگهان به سراغ شما آمده است که مشکل کار را کاملاً از بین می برد. شما نمی توانید فرآیند را کنترل کنید، همانطور که در مورد شهود وجود دارد. روشنگری یا می آید یا نمی آید. در اینجا یکی دیگر از ویژگی های غیرمنطقی وجود دارد - توانایی کنترل این توانایی ها همیشه قابل قبول نیست.
Insight
این نوعی شناخت غیرمنطقی است که با بینش یکسان است، اما با یک فوران عاطفی قوی تکمیل می شود. یعنی این لحظه ای است که یک فکر روشن به سر انسان می آید و این عمل با جلوه ای واضح از احساسات همراه است. در مورد این پدیده اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد: برخی از روانشناسان استدلال می کنند که این پدیده دور از ذهن است و در واقع وجود ندارد. برخی دیگر خلاف آن را ثابت می کنند و به شدت از ایده وجود واقعی این پدیده دفاع می کنند. آنها استدلال می کنند که بصیرت سومین گام در نظریه حل استنتاجی مسائل موجود است، در حالی که اولی آشنایی با یک سؤال دشوار و دومی پیوند فرآیند فکر با جستجوی پاسخ برای سؤال مطرح شده است.
پیش‌پیش‌بینی
این شکل از شناخت غیرمنطقیدر تماس نزدیک با شهود است، زیرا معنای آن در مستقیم ترین معنای آن با پیش بینی شهودی وقوع یک رویداد یا منشأ یک عمل تعیین می شود. این خود را برای همه متفاوت نشان می دهد، اما بسیاری از آنها خطر نادیده گرفتن آن را ندارند. از این گذشته، این یک نوع سیگنال از بدن است، سیگنالی از مرکز درونی احساسات مبنی بر اینکه چیزی در شرف وقوع است. و این چیزی می تواند پیام های مثبت و منفی داشته باشد.
پیش‌بینی نیز می‌تواند نقش تعیین‌کننده‌ای در ملاقات با یک فرد جدید داشته باشد. اغلب اتفاق می افتد که هنگام ملاقات با یک غریبه، احساس غیرقابل توضیحی از عدم تمایل به ادامه گفتگوی مقدماتی در ما می گیرد. چگونه این پدیده را توضیح دهیم؟ به هر حال، یک شخص برای ما یک چهره کاملاً جدید است، یک کتاب بالقوه ناشناخته و خوانده نشده. ما چیزی در مورد او نمی دانیم، اما خصومت از قبل وجود دارد. این در سطح ناخودآگاه اتفاق می افتد، ما به طور غریزی پیش بینی می کنیم که ارتباط با او ممکن است موفقیت آمیز نباشد، می خواهیم این موضوع ترس های خود را تا حد امکان از خود دور کنیم. آیا می توان این را منطقی توضیح داد؟ خیر این یک دسته غیرمنطقی از توانایی ها و احساسات انسان است.
روشن بینی
به طور کلی، شکل در نظر گرفته تسلط بر قوانین طبیعت و روابط انسانی در جهان یکی از موضوعات متداول ترم ها و پایان نامه ها در دانشگاه ها و همچنین ایده ای رایج برای نوشتن مقاله در مدرسه یا موضوعی است. مقالات معرفت عقلانی و غیرمنطقی در فلسفه وجودی انسان یکی از مهمترین مراحل مطالعه روانشناسی و خود فرآیند تسلط را به خود اختصاص می دهد.دنیای اطراف بنابراین، بررسی ساختار و انواع غیرعقلان گرایی به عنوان شکلی از شناخت، چندان جالب نیست. به ویژه بسیاری از تضادها ناشی از چنین مقوله ای از دانش غیرمنطقی مانند روشن بینی است. چیست؟ این تعریف از کجا آمده است؟ چرا در میان مهمترین بدیهیات و پرسش‌های فلسفی جهانی زمان ما جای می‌گیرد؟
فرهنگ لغت باطنی معنای روشن بینی را از نظر توانایی دیدن آن دسته از تصاویر، اشیا و پدیده هایی که از توان یک فرد ساده که این توانایی را ندارد و برای ادراک در انسان غیرقابل دسترس است، آشکار می کند. دیدگاه معمول حساسیت از دیدگاه خردگرایی به عنوان یک نظریه در فلسفه، این نوعی توانایی انسان برای شناخت این جهان از طریق منشور ادراک شهودی از آنچه در کلید افزایش حساسیت غریزه غریزی در حال رخ دادن است است. این یک بینش درونی یک شخص است که اطلاعات از طریق نمادها، تصاویر، نشانه ها به دست می آید. فقط خود بینا می تواند آنچه را که می بیند رمزگشایی کند.
روانشناسان می گویند که مرحله اولیه رشد روشن بینی تقریباً در هر فردی ذاتی است. یعنی در واقع هر یک از ما می‌توانیم این احساس را قوی‌تر و گسترده‌تر ایجاد کنیم. با این حال، آن تصاویر، سیگنال‌ها، دیدهایی که به مردم می‌رسند اغلب توسط آنها باطل و نادیده گرفته می‌شوند، زیرا این پیام در میان هزاران احساس غریزی و شهودی به سادگی تلف می‌شود و ناپدید می‌شود. همان دسته از افراد، که غریزه مشابه بسیار توسعه یافته تری دارند، بیشتر ببینید.
تا کنون اصول روشن بینی توجیه علمی و زمینه استدلالی ندارد.بنابراین، بسیاری از مردم به رسانه ها و روانشناسی اعتقاد ندارند. با این حال، نمی توان این واقعیت را انکار کرد که امروزه مظاهر روشن بینی همیشه یافت می شود. فقط این است که کسی آنها را یکی از رویاهای "به ظاهر" خود می داند و کسی آن را "هدیه خداوند" می داند.
Claiaudience
مقوله دانش که به دلیل بی اساس بودن تقریباً پوچ تلقی می شود، با این حال در زنجیره پدیده های غیرعقلانی جای می گیرد. شباهت به روشن بینی، روشن بینی نیز خود را در تصاویر و سیگنال ها نشان می دهد، اما فردی با چنین توانایی های شگفت انگیزی آنها را نمی بیند، بلکه می شنود. مناقشه ای که در مورد clairaudience شکل گرفته است، در بیشتر موارد به یک اختلال روانی خلاصه می شود که در آن فرد شروع به شنیدن صداها می کند. اغلب چنین تظاهراتی با اسکیزوفرنی شناسایی می شود. اما نظریه "شنیدن" افراد غیرقابل توضیح به خودی خود کاملاً رد نشده است.
روان سنجی
یکی دیگر از پدیده های شگفت انگیز در درک هر چیز غیرمنطقی. معرفت حسی و عقلانی بر خلاف عقل گرایی، زمینه خاصی دارد. عقل گرایی متمایل به استنباط و استدلال است. شناخت حسی بر بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی و لامسه متکی است. و غیر منطقی مفهومی است که توسط غرایز و شهود هدایت می شود. منطقی توضیح داده نمی شود. همچنین اثبات ارزش روان سنجی در زندگی انسان دشوار است.
روان سنجی به عنوان توانایی خواندن اطلاعات از هر شی یا شی به روشی منحصر به فرد، امکان یافتن آنچه برای این اشیاء اتفاق افتاده است را باز می کند.اشیاء چند وقت پیش یا اخیراً - قبل از آن. بدون سوابق اختری و ویژگی های حوزه اطلاعاتی انجام نشد. به عبارت دیگر، روان‌سنجی، به‌طور معمول، زیرگونه‌ای از روشن بینی است، زیرا این جهت از شناخت غیرمنطقی به فرد این امکان را می‌دهد که با نوازش یک شی یا لمس آن، از اتفاقی که چند لحظه (دوره) قبل برایش افتاده است بگوید.
امروزه روان‌سنجی در پزشکی قانونی، هنر کارشناسی، کارهای بازسازی محوطه‌های تاریخی و باستان‌شناسی قابل اجرا است، اما این فقط در حد مجاز است. هیچ یک از دولت های به طور کلی به رسمیت شناخته شده اجازه نمی دهد که اقدامات تحقیقاتی پیش بینی شده توسط قانون جنایی به توانایی های روشن بینان ارائه شود. اما در سطح برنامه‌های تلویزیونی و جنایات پرمخاطب، بلایای طبیعی، و همچنین فجایع و خرابی‌ها، مهارت‌های رسانه‌ها و روان‌شناسانی که اصول روان‌سنجی را در کار خود به کار می‌برند، اغلب استفاده می‌شود.
ادراک رویا
مطالعات متعدد به اثبات این واقعیت کمک کرده اند که خواب - به عنوان یک حالت استراحت مغز - به طور غیرمنطقی به عنوان چنین حالتی شناخته می شود. ثابت شده است که در این حالت فشار به طور دوره ای تغییر می کند، تنفس سریع می شود، نبض مکرر و آریتمی می شود و فعالیت هورمونی به طور قابل توجهی افزایش می یابد. اغلب، پارامترهای یک فرد خوابیده در حالت بیداری به سطح همان شاخص ها می رسد یا حتی از آن فراتر می رود. چنین انفجارهایی در خواب، فاز REM نامیده می شود - مرحله رویاها. همچنین قابل توجه است که در این لحظه، در لحظه افزایش فعالیت مغز، او عملاً بودبه طور کامل بازسازی شده و از دنیای خارج حذف شده است، اطلاعات را پردازش می کند و آنها را منحصراً در محدوده فعالیت داخلی مغز مرتب می کند. انسان در این لحظات خواب می بیند. و این رویاها اغلب نبوی، واقع بینانه، پیش بینی کننده هستند.
می توانید درباره این موضوع بحث کنید که همه اینها در زندگی قابل اجرا نیست و به دلیل عدم توجیه علمی کافی برای جامعه معنایی ندارد. اما چگونه می توان این واقعیت را توضیح داد که مندلیف جدول عناصر شیمیایی خود را در خواب دیده است؟ آیا برای جامعه امروز اهمیت زیادی ندارد زیرا روابط متقابل و وابستگی متقابل همه ترکیبات شیمیایی موجود را که برای انسان شناخته شده است را توضیح داده و توصیف می کند؟
شما شخصاً چه فکر می‌کنید: آیا شناخت غیرمنطقی به اندازه حس منطقی و معنادار موجه ارزش دارد؟
