برای قرن ها، کره میانجی فرهنگی و ایدئولوژیک بین شرق آسیا و جمعیت جزایر اقیانوس آرام (عمدتا ژاپن) بوده است. اساطیر آن تحت تأثیر تمدن های هندی-بودایی و چینی شکل گرفت. فرهنگ کره‌ای‌های باستان که طبیعتی خودگردان است، یعنی فقط مختص این سرزمین است، اسطوره‌ها و افسانه‌های بی‌نظیری را به بشر بخشیده است که در گنجینه ادبیات جهان گنجانده شده است.
تاریخ تجسم یافته در اسطوره ها
اولین نمونه‌های اسطوره‌ها و افسانه‌ها توسط دانشمندان در تواریخ ایالت‌های باستانی Silla، Baekche و Kogure، واقع در دوره‌های مختلف تاریخی در قلمرو مجاور پیونگ‌یانگ مدرن کشف شد. علاوه بر این، سوابق مربوط به اساطیر کره ای در تاریخ چینی سلسله های معروف موجود است. با این حال، کامل ترین تصویر از این ژانر هنر عامیانه توسط اولین وقایع نگاری رسمی کره ای به نام "سامگوک ساگی" ارائه شده است. تاریخ آن 1145 است.
با مطالعه این بنای تاریخی می بینید که شخصیت های کره ایاسطوره ها عمدتاً از تاریخ کشور یا از داستان های عامیانه و تا حد بسیار کمتری از دنیای خدایان گرفته شده اند. آنها منعکس کننده ایده مردم در مورد اجداد خود و همچنین در مورد قهرمانانی هستند که اصالت تاریخی به آنها نسبت داده می شود. گروه جداگانه ای از اسطوره های فرقه ای تشکیل شده است که منشأ انواع آیین ها را توضیح می دهد. آنها معمولاً با آیین کنفوسیوس یا بودیسم و اغلب با شیطان شناسی مرتبط هستند.
فرزند سلطنتی خرس
بیایید بررسی کوتاه خود را با اسطوره تانگون شروع کنیم، زیرا این شخصیت به طور سنتی نقش بنیانگذار ایالت باستانی چوسون، واقع در محل پایتخت فعلی کره جنوبی را به خود اختصاص می دهد. طبق افسانه، پسر ارباب آسمان، هوانون، پدرش را با درخواست اجازه داد تا به زمین برود، آزار داد. بالاخره راهش را گرفت. هوان وونگ با سیصد فالوور آسمان را ترک کرد.
روی زمین، به مردم قوانین داد، صنایع دستی و کشاورزی را آموزش داد، که باعث شد آنها ثروتمند و شاد زندگی کنند. ببر و خرس با دیدن تصویری از رفاه عمومی شروع به التماس از آسمان کردند تا آنها را تبدیل به مردم کند. او موافقت کرد، اما به شرط قبولی در آزمون. لازم بود که به مدت 100 روز نور خورشید را نبینیم و غذا را به 20 حبه سیر و یک ساقه افسنطین محدود کنیم.
ببر پس از 20 روز این کار را رها کرد و خرس این آزمایش را پشت سر گذاشت و به یک زن تبدیل شد. با این حال، عطش ارضا نشده او برای مادر شدن مانع از احساس خوشحالی او شد. هوانون با اجابت به درخواست های مبتلا، با او ازدواج کرد. از ازدواج آنها، طبق افسانه باستانی، همان تانگون متولد شد که از پدرش به ارث رسیدبر تخت نشست و ایالت چوسون را تأسیس کرد. یکی از ویژگی های فولکلور کره ای این است که اغلب مکان و زمان خاص وقایع توصیف شده را نشان می دهد. بنابراین، در این مورد، تاریخ دقیق آغاز سلطنت تانگون - 2333 ق.م. e.
آفرینش کره ای
در اساطیر کره ای، مانند هر اساطیر دیگری، عقاید مردم در مورد خلقت جهان منعکس شده است و در نقاط مختلف شبه جزیره متفاوت است. بنابراین، طبق یک نسخه، خورشید، ماه و ستارگان چیزی جز کودکان زمینی نیستند که در جستجوی نجات از ببر به آسمان صعود کردند. شاید اونی که طاقت مرد شدن رو نداشت. در مورد دریاها، دریاچه‌ها و رودخانه‌ها، آنها توسط غول‌ها به دستور معشوقه‌شان هالاسان خلق شده‌اند، به طوری که کوه‌ها به عنوان بالش برای او عمل می‌کردند.
در افسانه های باستانی و ماهیت خسوف ها توضیح داده شده است. طبق نسخه ارائه شده در آنها، خورشید و ماه بی وقفه توسط سگ های آتشین فرستاده شده توسط شاهزاده تاریکی تعقیب می شوند. آنها سعی می کنند اجسام بهشتی را ببلعند، اما هر بار مجبور به عقب نشینی می شوند، زیرا یکی از آنها در روز، به طور غیرعادی گرم است و یکی از آنها در شب بسیار سرد است. در نتیجه، سگ ها فقط موفق می شوند تکه ای را از آنها جدا کنند. با آن، آنها به ارباب خود باز می گردند.
در اساطیر کره ای چندین نسخه در مورد چگونگی پیدایش اولین مردم در جهان وجود دارد. به گفته رایج ترین آنها، پری آسمان از عشق به درخت لور ملتهب بود. از اتحادیه آنها اجدادی آمدندکره ای های مدرن آنها با تکثیر به روشی کاملاً سنتی، کل قلمرو شبه جزیره کره را پر کردند.
تقدس خاصی به آسمان تعلق داشت، جایی که بسیاری از موجودات شگفت انگیز اساطیر کره در آن زندگی می کردند. شاخص ترین آنها خانینیم رب العالم بود. نزدیک ترین دستیاران او خورشید (به صورت یک کلاغ با سه پا به تصویر کشیده شد) و ماه بودند. معمولاً به او ظاهر یک وزغ می دادند. علاوه بر این، فلک حاوی تعداد بی‌شماری از ارواح بود که جهان حیوانات، مخازن، شرایط آب و هوایی و همچنین کوه‌ها، تپه‌ها و دره‌ها را کنترل می‌کردند.
افسانه کوه آمیسان
در شمال شرقی کره جنوبی کوه آمیسان قرار دارد که قسمت بالایی آن دوشاخه است که آن را شبیه یک شتر دو کوهانه می کند. یک افسانه باستانی در مورد منشاء چنین شکل غیر معمولی می گوید. به نظر می رسد که در زمان های قدیم کوه معمولی ترین ظاهر را داشته است. در پای آن یک زن دهقانی فقیر با پسر و دخترش زندگی می کرد. این زن متواضع و نامحسوس بود، اما فرزندانش غول به دنیا آمدند. پدر آنها در افسانه ذکر نشده است.
یکبار رقابتی را در قدرت و استقامت شروع کردند و برنده حق کشتن بازنده را داشت. طبق این شرط، پسر مجبور بود روزی 150 ورست با کفش های فولادی سنگین بدود، در حالی که خواهرش در همین حین، دیواری سنگی در اطراف کوه آمیسان ایجاد کرد. به نظر می رسید دختر سخت کوش است. تا غروب، او در حال اتمام کار بود، اما مادرش ناگهان او را به شام فرا خواند. با قطع ساخت و ساز ناتمام، او به خانه رفت. در این هنگام، یک برادر نفس نفس دوان آمد و مسافت مقرر را در یک روز طی کرد.
ببینی که دیوار آماده نیست،او خود را برنده می دانست. با کشیدن شمشیر، سر خواهرش را برید. با این حال، داستان مادرش که به خاطر او، دخترش فرصتی برای تکمیل کاری که آغاز کرده بود، نداشت، شادی او را تحت الشعاع قرار داد. پسر که متوجه اشتباه شد، احساس بی‌حرمتی کرد. او که نمی‌خواست شرم را تحمل کند، سعی کرد تیغه را در سینه‌اش فرو کند، اما سلاح مرگبار از روی او پرتاب شد و به سمت کوه پرواز کرد. شمشیر با برخورد به بالا، شکافی از خود به جا گذاشت که شکل یک شتر دو کوهانه را به آن داد. این داستان در اساطیر کره ای جایگاه بسیار برجسته ای دارد. این روزها به همه گردشگرانی که از کوه آمیسان دیدن می کنند گفته می شود.
قصه های اژدهای خوب
از ساکنان چین، کره‌ای‌های باستان عشق اژدها را پذیرفتند، که تخیل آنها باعث ایجاد تعداد خارق‌العاده‌ای شد. به هر کدام از آنها بسته به محل سکونتش ویژگی های خاصی داده می شد. برخلاف عقایدی که در میان اروپایی ها و اکثر مردمان اسلاو ریشه دوانید، در آسیا این موجودات ترسناک به عنوان شخصیت های مثبت تلقی می شدند. به عنوان مثال، اژدهایان کره ای با معجزات خود به مردم کمک می کردند، از همه راه های موجود با شر مبارزه کردند. آنها یاران ضروری حاکمان بودند.
در فرهنگ عامه، افسانه اژدهایی به نام یونگ که در دوران باستان می زیسته بسیار محبوب است. برخلاف اکثر برادرانش، او موجودی فانی بود. یونگ با زندگی طولانی در کاخ های حاکمان محلی، یک بار احساس کرد که مسیر زمینی او تکمیل شده است. در بستر مرگ، او قول داد که با حضور در دنیایی دیگر، برای همیشه حامی کره و شرق (ژاپن) خواهد ماند.دریا در حال شستن سواحلش است.
فانتزی عامیانه در دریاچه‌ها، رودخانه‌ها و حتی اعماق اقیانوس‌ها با اژدها زندگی می‌کرد و از آنجا باران‌هایی را که برایشان بسیار ضروری بود به زمین‌ها و جنگل‌ها می‌فرستادند. این حیوانات افسانه ای نه تنها در داستان های شفاهی کره ای ها، بلکه در تمام عرصه های هنری بدون استثنا ظاهر می شوند. آنها حتی به سیاست نفوذ کردند، جایی که از زمان های بسیار قدیم آنها را شخصیت امپراتورها می دانستند. در همان زمان، هیچ یک از حاکمان پایین اجازه استفاده از نمادهای خود را نداشتند.
تفاوت خارجی بین اژدهایان کره ای و خویشاوندانشان که در سرتاسر جهان پراکنده شده اند، نداشتن بال و وجود ریش بلند است. علاوه بر این، آنها اغلب به تصویر کشیده می شوند که در یکی از پنجه های خود نماد خاصی از قدرت را دارند که یادآور قدرت سلطنتی است. به آن "ایجو" می گویند. طبق افسانه، جسارتی که بتواند آن را از چنگ هیولا ربوده، قادر مطلق می شود و جاودانگی به دست می آورد. بسیاری سعی کردند این کار را انجام دهند، اما با شکست خوردن، سر خود را به زمین گذاشتند. تا به امروز، اژدهاها ییجو را از چنگال خود رها نکرده اند.
نزدیک ترین اقوام اژدهای کره ای
این موجودات خارق العاده شامل مارهای غول پیکر معروف به "Imugi" هستند. دو نسخه از آنچه آنها در اساطیر کره ای نشان می دهند وجود دارد. به گفته یکی از آنها ، اینها اژدهایان سابق هستند ، اما به دلیل نوعی توهین توسط خدایان نفرین شده و از تزئین اصلی خود - شاخ و ریش محروم شده اند. این موجودات باید هزار سال مجازات اعمال شده بر آنها را بگذرانند و پس از آن (با رعایت رفتار شایسته) به وضعیت سابق خود بازگردانده می شوند.
طبق یک نسخه دیگر، ایموگی موجودات گناهکار نیستند، بلکه لارو هستند.اژدهاهایی که هزار سال طول می کشد تا به خزندگان افسانه ای تمام عیار با شاخ و ریش تبدیل شوند. به هر حال، مرسوم است که آنها را به عنوان مارهای بزرگ و خوش اخلاق به تصویر بکشیم که تا حدودی یادآور مارهای پیتون مدرن هستند. طبق افسانه، آنها در غارها یا مخازن عمیق زندگی می کنند. ایموگی هنگام ملاقات با مردم برای آنها خوش شانسی می آورد.
موجود کنجکاو دیگری در اساطیر کره ای وجود دارد که شبیه به مار معروف است که دارای خواص افسانه ای بسیاری است. به آن «کرن» می گویند که در لغت به معنای «اژدهای خروس» است. به او نقش متواضعانه ای به عنوان خدمتکار قهرمانان اسطوره ای قدرتمندتر داده می شود. بسیاری از تصاویر باستانی از این مار که به گاری‌های افراد سلطنتی مهار شده‌اند، حفظ شده‌اند. با این حال، یک بار او به طور اتفاقی موفق شد. طبق افسانه، از تخم این ریحان کره ای در سال 57 قبل از میلاد. ه. شاهزاده خانمی که بنیانگذار ایالت باستانی سیلا شد، متولد شد.
ارواح - نگهبانان مسکن
علاوه بر اژدهاها، در اساطیر کره ای، جایگاه قابل توجهی به تصاویر دیگر شخصیت های افسانه ای داده شده است که بی امان یک فرد را در طول زندگی اش همراهی می کردند. اینها نزدیکترین اقوام براونی های اسلاوی ما هستند - موجودات بسیار بامزه ای به نام "tokkebi".
آنها در خانه های مردم ساکن می شوند، اما در عین حال پشت اجاق پنهان نمی شوند، بلکه فعالیت بسیار خشونت آمیزی را انجام می دهند: برای کارهای خوب صاحب خانه را با طلا پاداش می دهند و برای کارهای بد آنها ضرر می کنند. به او. توکبی با کمال میل تبدیل به همکار مردم و حتی در مواردی شرابخوار می شود.آنها معمولاً به صورت کوتوله های شاخدار پوشیده شده با پشم به تصویر کشیده می شوند. آنها همیشه ماسک حیوانات را روی صورت خود می زنند.
کره ای های باستان خانه های خود را از انواع مشکلات و بدبختی ها نه تنها به انواع مختلف ارواح، بلکه به خدایان که بالاترین پانتئون آسمانی را تشکیل می دادند، سپردند. مشخص است که حامی خانه های اوپشین از احترام بی نظیری برخوردار بود. این آسمانی سخاوتمند نه تنها خانواده ها را از بلایا محافظت کرد، بلکه شانس و ثروت را نیز جذب کرد.
اما، با وجود همه کارهای خوب، او در میان دیگر خدایان کره ای در آن فانتزی عامیانه "پاداش" او را با ظاهری ناخوشایند - یک مار، عنکبوت، وزغ یا موش صحرایی - برجسته کرد. در زندگی واقعی، کشتن این موجودات به دلیل ترس از خشم الهه Opschin به شدت ممنوع بود.
گودزیلای کمونیست
علاوه بر اژدهاهایی که در بالا ذکر شد، در میان حیوانات افسانه ای کره، واهی به نام "پولگاساری" بسیار محبوب بود. آنها هیبرید فوق العاده ای از ببر، اسب و خرس بودند. در میان مردم، این موجودات از قدردانی برای محافظت از خواب از رویاهای بد برخوردار بودند. با این حال، برای این کار باید به آنها غذا می دادند و فقط آهن می خوردند که در آن زمان بسیار گران بود.
عجیب است که امروزه تصویر پولگاساری اغلب در سینمای کره به عنوان نوعی عنصر ایدئولوژیک استفاده می شود. طبق افسانه، این هیولا از دانه های برنج ایجاد شد و سپس به دهقانان در مبارزه با فئودال های استثمارگر کمک کرد. در این راستا او حتی نام مستعار را نیز برای خود برگزید"گودزیلا کمونیست".
شیاطین در نمایندگی مردم کره
اساطیر کره ای نیز از نظر شیاطین بسیار غنی است که یکی از انواع آن "کویچین" نام دارد. طبق افسانه، این موجودات شیطانی و موذی هر بار که در اثر مرگ خشونت آمیز دنیا را ترک می کند یا قربانی یک حکم ناعادلانه می شود، متولد می شوند. در این موارد روح او آرامش نمی یابد. او با به دست آوردن قدرت های ماوراء طبیعی، از تمام کسانی که روی زمین مانده اند انتقام می گیرد.
در میان تمام شیاطین اساطیر کره ای، یک دسته خاص کیشین ها هستند که در نتیجه مرگ نابهنگام دخترانی که ازدواج نکرده اند به دنیا آمده اند. این ارواح تاریکی بسیار تلخ هستند، زیرا با حضور در بدن انسان، از فرصت تحقق سرنوشت اصلی زن - ازدواج و به دنیا آوردن فرزند محروم شدند. آنها به عنوان ارواح غمگینی در لباس عزا به تصویر کشیده می شوند که تارهای بلند موهای سفید روی آنها می ریزد.
از فولکلور ژاپنی، کره ای ها تصویر گومیهو، روباهی با نه دم را به عاریت گرفتند که برای اغوای مردان ساده لوح به زن تبدیل می شد. پس از بازنشستگی با قربانی دیگری برای لذت های عشقی، گرگینه شیطانی قلب او را بلعید. بر اساس شیطان شناسی کره ای، هر گومیهو در گذشته یک زن واقعی است که به دلیل شهوت بیش از حد نفرین شده است، و بنابراین محکوم به نابودی عاشقان خود است.
لعنت بر او همیشه نیست. می توان آن را حذف کرد، اما برای این کار روباه گرگینه باید هزار روز از کشتن خودداری کند و این از توان او خارج است. راه دیگری هم وجود دارد"شفا". این در این واقعیت است که مردی که گومیهو را در کسی می بیند باید کشف خود را مخفی نگه دارد. اما این مسیر نیز بعید است، زیرا به اشتراک گذاشتن چنین اخباری با دیگران دشوار است.
انواع شیاطین در اساطیر کره ای
همراه با احترام به آسمان، که رفاه و زندگی مردم به آن بستگی دارد، کره ای ها از زمان های قدیم تمام طبیعت مرئی را معنوی کرده اند و با ارتش های بی شماری از شیاطین و ارواح در آن زندگی می کنند. به طور کلی پذیرفته شده است که این موجودات خارق العاده نه تنها هوا، زمین و دریا را پر می کنند، بلکه در هر نهر، دره و بیشه جنگلی نیز یافت می شوند. دودکش ها، زیرزمین ها و کمدها به معنای واقعی کلمه مملو از آنها هستند. به سختی می توان مکانی را یافت که برای آنها غیرقابل دسترس باشد.
طبق اساطیر کره ای، شیاطین به دو دسته تقسیم می شوند که هر کدام ویژگی های خاص خود را دارند. گروه اول شامل ارواحی است که از جهنم آمده اند تا بدی کنند و به هر طریق ممکن به مردم آسیب برسانند. در اتحاد با او، ارواح فقیران مرده و کسانی که مسیر زندگی آنها پر از سختی بود، عمل می کنند. آنها پس از مرگ، شیاطین می شوند، در زمین پرسه می زنند و خشم خود را بر هر کسی که سر راهشان قرار می گیرد فرو می برند.
دسته دوم شامل شیاطینی است که در اعماق غم انگیز جهان دیگر متولد شده اند، اما قادر به کارهای خوب هستند. نزدیکترین متحدان آنها سایه افرادی هستند که زندگی آنها پر از خوشبختی و فضیلت بوده است. همه آنها از کارهای خوب امتناع نمی ورزند، اما مشکل این است که طبیعت آنها بسیار حساس و دمدمی مزاج هستند.
مردم برای دریافت کمک مورد نظر از این شیاطین مجبورنددر ابتدا با فداکاری "کاجول" می شود. در کره، یک سیستم کامل از تشریفات برای این مورد ایجاد شد که به افراد زمینی اجازه می داد با نیروهای ماورایی ارتباط برقرار کنند. به طور کلی پذیرفته شده است که خوشبختی و رفاه هر فرد دقیقاً به توانایی او برای جلب شیاطین مهربان، اما سرکش بستگی دارد.
اسبی که نماد ملت شد
یک اسب بالدار افسانه ای کره ای به نام Chollino که می تواند مسافت های زیادی را در یک چشم به هم زدن بپیماید، به محصولی عجیب از فانتزی های عامیانه تبدیل شده است. او با تمام فضایلش چنان خشن بود که هیچ یک از سواران نمی توانستند بر او بنشینند. اسب که یک بار به آسمان اوج گرفت، به رنگ آبی لاجوردی ذوب شد. در کره شمالی اسب چولیما نماد حرکت ملت در مسیر پیشرفت است. یک جنبش توده ای توده ای به نام او نامگذاری شده است، شبیه به جنبشی که در اتحاد جماهیر شوروی به نام استاخانوف خوانده می شد.
در پایتخت کره شمالی، پیونگ یانگ، یکی از خطوط مترو نام اسب بالدار را دارد. به تیم ملی فوتبال هم تعلق گرفت. از آنجایی که روحیه انقلابی مردم کره شمالی در تصویر این موجود افسانه ای تجسم یافته است، اغلب برای ایجاد پوسترها و ترکیب بندی های مجسمه ای با جهت گیری ایدئولوژیک استفاده می شود. یکی از آنها در مقاله ما در بالا ارائه شده است.
پری دریایی
علاوه بر براونی فوق الذکر به نام دوکبی، پری دریایی در اساطیر کره ای نیز وجود دارد. به طور دقیق تر، یک پری دریایی در اینجا وجود دارد که نامش اینو است. او، مانند دوشیزگان اسلاوی آب ها، نیمه زن و نیمه ماهی است. اینو در دریای ژاپن در نزدیکی جزیره ججو زندگی می کند.
از نظر ظاهری، او با ساکنان پس‌آب‌های دنیپر و ولگا بسیار متفاوت است. به گفته شاهدان عینی (آنها می گویند بیش از صد نفر بودند) ، این "زیبایی" شش یا هفت جفت پاهای بلند دارد ، به همین دلیل است که با نیمه پایینی آن شبیه نه یک ماهی، بلکه یک اختاپوس است. نیم تنه، بازوها و سر او کاملاً انسانی است، اما با پوستی صاف و لغزنده مانند پوست یک بوربوت پوشیده شده است. تصویر دوشیزه دریایی با دم اسب بلند را تکمیل می کند.
به طور دوره ای، اینو عروس دریایی فرزندانی به دنیا می آورد که از شیر مادر تغذیه می کنند. او یک مادر بسیار دلسوز است. وقتی یکی از بچه ها او را ناراحت می کند، به شدت گریه می کند. اشک که از چشم ظاهر می شود، بلافاصله به مروارید تبدیل می شود. در فولکلور کره ای، او جایگاه یک شخصیت کاملاً دوستانه را دارد.
وارثان پری دریایی افسانه ای
در نزدیکی جزیره ججو، سازندگان افسانه ها متوجه انواع دیگری از دوشیزگان دریایی شدند که ظاهر بسیار عجیبی نیز داشتند. آنها را با فلس های کوچک پوشانده بودند و به جای بازوها، باله هایی از کناره ها بیرون زده بودند. در قسمت پایین بدن آنها، مانند همه پری دریایی های شایسته، دم ماهی داشتند. نمایندگان این نوع از موجودات افسانه ای، به نام "خنه"، عاشق تفریح بودند، اما همیشه سرگرمی آنها بی ضرر نبود. «مطمئناً» معلوم است که برخی از آنها که به دوشیزگان زیبا تبدیل شده بودند، مردان ساده لوح را به اعماق دریا کشاندند.
جالب است بدانید که در حال حاضر نام "Haene" در کره توسط زنان منحصر به فرد - غواصان حرفه ای از جزیره ججو یدک می شود. غواصی بدون تجهیزات غواصیآنها تا عمق 30 متری به جمع آوری صنعتی صدف، خارپشت دریایی و سایر غذاهای دریایی مشغول هستند. باورنکردنی به نظر می رسد، اما میانگین سنی آنها بین 70 تا 80 سال است. آنها پیروان جوانی ندارند. غواصان Haene، به گفته دولت کره، نشانه بارز جزیره، میراث فرهنگی در حال از بین رفتن آن هستند.
