گتو - چیست؟ در زمان مهاجرت های دسته جمعی و دولت های چندفرهنگی ما اغلب با این مفهوم مواجه می شویم. با این حال، بسیاری از مردم، به طور شهودی با درک ارتباط نزدیک این اصطلاح با انزوای ملی، همیشه معنای عملی و اصول عملکرد چنین سیستم‌هایی را به وضوح درک نمی‌کنند.
انحراف تاریخی
از نظر تاریخی، محله یهودی نشین محل سکونت فشرده ای از نمایندگان یک فرهنگ (جهت مذهبی، نژاد، ملیت) در محیطی جهانی تر است. این پدیده در اروپای قرون وسطی سرچشمه گرفت، زمانی که محله های جداگانه یهودی شروع به ظهور کردند. در واقع، جهانی شدن در جهان قرون وسطی تأثیر کمتری داشت و نفوذ فرهنگ ها چندان فعال نبود. با این حال، بخشی از جمعیت یهودی همیشه در کشورهای اروپایی حضور داشته اند. علاوه بر این، اعتقادات غیر مسیحی آنها و همچنین نزدیکی ملت به درون خود و مصونیت از فرآیندهای همسان سازی، یهودیان را به مطرود تبدیل کرد. به عنوان مثال، به پیشنهاد کلیسا، آنها از اشتغال به کشاورزی (در آن زمان سودآورترین تجارت) و تعدادی حرفه منع شدند. بسیاری از حاکمان به آنها دستور دادند که در محله های جداگانه ساکن شوند. بنابراین، از نظر تاریخی، محله یهودی نشین به طور خاص یک جمع و جور یهودی استتوافق. به هر حال، خود این اصطلاح از ایتالیا سرچشمه گرفته است، جایی که آنها منطقه ونیز را در جزیره Cannaregio، جایی که یهودیان در آغاز قرن شانزدهم از آنجا بیرون رانده شدند، نامگذاری کردند.
از طریق منشور قرن بیستم
با توسعه پیوندهای حمل و نقل، یکپارچگی متقابل (سیاسی، فرهنگی و اقتصادی) کل جهان، مفهوم مهاجرت دسته جمعی جمعیت به وجود آمد. مفهوم گتو در آغاز قرن بیستم دوباره در ایالات متحده رایج شد. برای ایالات متحده، محله های یهودی نشین محله ساکنان سیاه پوست هستند، فرزندان آن تعداد قابل توجهی از بردگان که در دوران استعمار آورده شده اند. با جهانی شدن بیشتر و بالا رفتن استانداردهای زندگی در مناطق مختلف کره زمین (زمانی که برخی از کشورها بیشتر و بیشتر توسعه یافتند و ثروتمندتر شدند، در حالی که برخی دیگر از مواد خام با سطح پایین نخبگان و تعداد زیادی از مشکلات اجتماعی باقی ماندند)، فرآیندهای مهاجرت نیز افزایش یافت. اکنون محله یهودی نشین تنها شهرک های یهودی یا محله های "سیاه" نیست. این به هر منطقه شهری اطلاق می شود که اقلیت های قومی به اجبار یا داوطلبانه در آن زندگی می کنند. در اصل، گتوهای امروزی شاهدی بر سیاست های ناکافی دولت برای ترویج اجتماعی شدن و همسان سازی هستند.
NSDAP و سیاست اشغال در طول جنگ جهانی دوم
با این حال، این اصطلاح وحشتناک ترین مفهوم خود را در اواسط قرن بیستم به دست آورد و با فعالیت های رهبری نازی ها در سرزمین های اشغالی مرتبط بود. برای نازی ها، چنین سکونتگاه های اجباری به ابزاری مناسب برای بهینه سازی توزیع جمعیت به افراد کم و بیش کامل تبدیل شد. گتوی ورشو شاید معروف ترین نمونه باشد. پس از سقوط لهستانبه همه یهودیان پایتخت دستور داده شد که به منطقه خاصی از شهر نقل مکان کنند. بعدها یهودیان از سراسر کشور به اینجا آورده شدند. مرزهای محله یهودی نشین با دیوار، سیم خاردار و نگهبانان سرباز مستحکم شده بود که در واقع منطقه را به منطقه زندان تبدیل می کرد. جمعیت منطقه برای کارهای سنگین بدنی مورد استفاده قرار می گرفت و در شرایط بسیار بدتری حتی از بقیه وارسویان در شهر اشغالی قرار داشت. زندانیان گتو اولین نامزدهایی بودند که به اردوگاه های کار اجباری فرستاده شدند (در وهله اول نزدیک به آشویتس). در واقع، این اتفاق در تمام مدت حضور نازی ها رخ داد.
ساکنان گتو را به مسیری نامعلوم بردند و به آنها قول شرایط کاری بهتر در مکانی جدید را داد. با این حال، هیچ کس هرگز بازگشت، و شایعات کابوس وار در مورد سرنوشت آینده آنها به محله یهودی نشین نفوذ کرد. در این شرایط برای افرادی که سرنوشتشان مرگ حتمی در اتاق گاز بود، بهترین انتخاب اعلام جنگ به رژیم بود. اگرچه ساکنان خسته و تقریباً غیرمسلح هیچ شانسی در برابر واحدهای مجهز اس اس نداشتند، قیام در اواسط آوریل 1944 رخ داد. در نتیجه، اسیران گتو تقریباً یک ماه مقاومت کردند، اما با پذیرفتن آخرین نبرد خود با عزت، نابود شدند.
