ایده های اصلی کمونیسم در اواسط قرن نوزدهم شکل گرفت. دکترین توسعه یافته توسط کارل مارکس و فردریش انگلس در نظر گرفته شده بود که به جایگزینی برای لیبرالیسم سنتی و محافظه کاری تبدیل شود. این امر به دلیل رشد سریع تعداد کارگران اجیر شده امکان پذیر شد که ساختار جدیدی از جامعه را تعیین کرد: سرمایه داران شروع به مخالفت با طبقه پرولتاریای صنعتی کردند.
پس زمینه
ویژگی ذهنیت اولین پرولتاریا فقدان فرهنگ سیاسی و آموزش جدی بود، بنابراین تبلیغ ایده های کمونیستی نسبتاً رادیکال کار دشواری نبود. در خط مقدم انجمن های مخفی که ایده های جدید را توسعه می دادند، مهاجران آلمانی بودند. در سال 1834، "اتحادیه تبعیدیان" در پاریس ظاهر شد، سازمانی که خواستار تغییر خشونت آمیز در ساختار سیاسی بود. «اتحادیه تبعیدیان» و «اتحادیه عدالتخواهان» که پس از شکست از سوی مقامات به وجود آمد، پیشنهاد کردند از خدمات اقشار حاشیهای جامعه - راهزنان، دزدان و ولگردها - برای رسیدن به اهداف خود استفاده کنند. در سال 1839، اعضای اتحادیه عدالت سعی کردند ترتیب دهندقیام مسلحانه، اما تلاش ناموفق بود. برخی از اعضای جامعه موفق شدند از دستگیری خودداری کنند و به لندن نقل مکان کردند، جایی که در سال 1847 "اتحادیه کمونیست ها" به ریاست مارکس و انگلس ایجاد شد..
مانیفست کمونیست
اولین اسناد سیاستی سازمان جدید کاملاً به وضوح جهت افکار کمونیست ها را نشان می داد. منشور اتحادیه همچنین ایده اصلی کمونیسم قرن نوزدهم را به صدا درآورد: انقلاب پرولتری، که به صنعتگران استثمارگر پایان خواهد داد، اجتناب ناپذیر است. "مانیفست حزب کمونیست" که بلافاصله پس از آن ظاهر شد، تأکید کرد که سرنگونی نظام سابق خشونت آمیز خواهد بود، و دیکتاتوری پرولتاریا با به قدرت رسیدن کمونیست ها برقرار خواهد شد.
بنابراین، جوهر ایده کمونیسم هموار کردن تضادهای بین بورژوازی و پرولتاریا نبود، بلکه تشدید آنها بود. دلیل آن ساده است: بدون رشد تنش اجتماعی، ایده انقلاب کمونیستی بی ادعا بود.
اصول و ایده های اساسی کمونیسم
از نظر ظاهری، ساخت و سازهای مارکس و انگلس تصویری اتوپیایی از آینده ترسیم کرد که در آن بی عدالتی برای همیشه پایان یافته است و هر فردی درگیر دولت و توزیع مجدد درآمد بر اساس یکسان سازی منصفانه خواهد بود. قرار بود این به صورت زیر حاصل شود:
- همه اشکال و انواع دارایی مورد استفاده مشترک خواهد بود؛
- تخریب مالکیت خصوصی و همه اشکالوابستگی ها؛
- ایجاد نظام روابط اجتماعی بر اساس رویکرد طبقاتی؛
- تربیت نوع جدیدی از افراد، که دستورالعمل های اخلاقی او برای کار فداکارانه جایگزین منافع مادی سابق می شود؛
- غلبه منافع عمومی بر منافع شخصی؛
- اجرای اصل برابری نتایج در مقابل برابری فرصت لیبرال؛
- ادغام دولت و حزب کمونیست.
اصول سازماندهی کار
اول از همه، مارکس یک اقتصاددان بود، بنابراین نمیتوانست به فکر ایجاد یک معادل مبادله جدید برای جایگزینی پول، که باید از زندگی جامعه نیز حذف میشد، نکند. از جمله ایدههای اساسی کمونیسم، ایجاد گروههای کارگری است، عضویت در آنها بدون استثناء هر شخص. برای جلوگیری از انباشت اموال در یک دست، قرار شد حق انتقال اموال از طریق ارث لغو شود. ارضای نیازهای اساسی جامعه به حزب-دولت منتقل می شود که بر اساس برنامه ریزی مرکزی، هنجارهای مصرف ("از هرکس به اندازه توانایی هایش، به هرکس به اقتضای نیازش") را ایجاد کند.
لجستیک و بانکداری قرار بود نقش مهمی در زندگی نوع جدیدی از دولت ایفا کنند. این مشکل نیز در راستای ایدههای سیاسی و حقوقی کمونیسم اولیه حل شد: همه وسایل حمل و نقل و ارتباطات باید مانند همه بانکها تحت کنترل دولت-حزب قرار میگرفت. اجاره بهای استفاده از زمین از دست سابق خود خارج شدمالکان و به بودجه دولتی ارسال می شود. همه این اقدامات، به گفته مارکس و انگلس، باید محتوای دوره گذار به سوسیالیسم را شکل دهد.
جنبه اجتماعی
یکی از ایده های اصلی کمونیسم ایجاد نوع جدیدی از انسان است. دولت-حزب قرار بود کنترل آموزش را در دست بگیرد. قرار بود نسل جوان را به صورت بلاعوض تربیت کند. به تربیت عقیدتی جوانان توجه جدی شد. همه مردان و زنان جوان باید ایده های اساسی کمونیسم و سوسیالیسم علمی را می پذیرفتند و آنها را به دقت در زندگی روزمره دنبال می کردند. دین - به عنوان یک نظام اعتقادی مخالف کمونیسم - قرار بود از حوزه معنوی جامعه اخراج شود.
حذف نابرابری همچنین محو تدریجی اختلافات بین شهر و روستا را فرض کرد. با این حال، قرار بود این کار به روشی عجیب انجام شود: کشاورزی که از مرکز مدیریت می شد، قرار بود نیازهای شرکت های صنعتی را برآورده کند.
عناصر مخرب نظریه
کمونیسم در رویارویی سخت با سایر نظریه های توسعه اجتماعی، به ویژه با لیبرالیسم متولد شد. اگر لیبرالها فرض میکردند که هر فردی آزاد است و رفتارش معقول است، کمونیسم مبتنی بر نیاز به تزریق افکار انقلابی به جامعه بود. پرولتاریا و دهقانان برای ایدئولوگ های کمونیسم آگاهی کافی نداشتند.
از این نتیجه حاصل شد که کار روشنگری کمونیست ها می تواند توسط مخالفان وی خراب شود. دردر عمل، این به جستجوی دشمن تبدیل شد. همه حاملان ایدئولوژی متفاوت، به ویژه خارجی ها، بدون قید و شرط در این دسته قرار گرفتند. تئوری کمونیستی تربیت جوانان در عمل به حفظ اصول اولیه دکترین بدون توجه انتقادی به آنها می رسد. از همین روست که دین از همان روزهای اول وجود این دکترین رد شد: در اصل، کمونیسم ایمان جدیدی را بر مردم تحمیل کرد و برای تحکیم این موقعیت، فرد را به کلی در جامعه منحل کرد.
تجربه شوروی
اولین تلاش برای اجرای ایده های اساسی کمونیسم در روسیه انجام شد. اگرچه خود مارکس در مورد امکان انقلاب کمونیستی در روسیه تردید داشت، تاریخ خلاف آن را حکم کرد. در حال حاضر، اصطلاح "مارکسیسم-لنینیسم" برای نشان دادن ایدئولوژی تأسیس شده در اتحاد جماهیر شوروی به کار می رود، اما عملکرد سیاسی جمهوری شوروی جوان تا حد زیادی از لنین مبتنی بر عقاید مارکس بود.
جنگ جهانی اول و جنگ داخلی منجر به قهقرایی کامل نیروهای مولد شد. معلوم شد جامعهای که از طبقهبندی خارج شده و روحیهاش تضعیف شده است، از فعالیت تولیدی ناتوان است. در همین حال، دولت جدید برای محافظت از حاکمیت در برابر گسترش احتمالی آلمان و آنتانت و همچنین برای مبارزه با جنبش سفیدپوستان به بودجه نیاز داشت. در ابتدا، دولت شوروی سعی کرد به مارکسیسم ارتدکس پایبند باشد: اسناد دیپلماتیک امپراتوری روسیه را به منظور بی اعتبار کردن امپریالیسم منتشر کرد، از پرداخت بدهی خودداری کرد و به استناد لغوروابط کالا-پول و غیره. اما در آوریل 1918، شکست چنین مسیری آشکار شد.
کمونیسم جنگی
برای بسیاری از مورخان، یک مشکل نسبتاً دشوار وجود دارد: آیا کمونیسم جنگی یک ایده بود یا یک ضرورت؟ از یک سو تلاشی برای جلوگیری از فروپاشی کامل اقتصاد بود، از سوی دیگر، کمونیسم جنگی دکترینی بود که تئوری مارکس و انگلس را ادامه داد. موضع سومی نیز وجود دارد: هیچ دلیلی وجود ندارد که رژیم پس از انقلاب روسیه را با کمونیسم ارتدکس مرتبط کنیم. به گفته این محققان، ما فقط در مورد ضرورت طبیعی جامعه دوره ویرانی توده ای برای سازماندهی خود به یک کمون صحبت می کنیم.
محققان گروه سوم قاعدتاً مؤلفه ایدئولوژیک را در نظر نمی گیرند. بر اساس تئوری کمونیسم ارتدوکس، انقلاب باید از یک کشور به تمام جهان گسترش یابد، زیرا پرولتاریا در همه جا طبقه ای سرکوب شده و محروم است. بنابراین، یکی از اهداف سیاست کمونیسم جنگی ایجاد رژیمی بود که به دولت شوروی اجازه دهد تا در یک محیط خصمانه تا شروع انقلاب جهانی مقاومت کند.
کمونیسم علمی
تئوری انقلاب دائمی اشتباه بود. پس از درک این واقعیت، رهبری شوروی به سمت ایجاد سوسیالیسم در یک کشور واحد حرکت کرد. توجه ویژه ای دوباره به ایدئولوژی شد. آموزه های مارکس و انگلس، و بعداً لنین، به عنوان یک رشته علمی تلقی شد، بدون مطالعه که شخص شوروی نمی خواست.می تواند وجود داشته باشد. نویسندگان ایده کمونیسم علمی روش شناسی تحلیل خود را توسعه دادند که به نظر آنها در هر شاخه ای از علم - هم در تاریخ و هم در زیست شناسی یا زبان شناسی - کار می کرد. دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی اساس کمونیسم علمی شد.
از آنجایی که اتحاد جماهیر شوروی برای مدت طولانی تنها کشوری بود که انقلاب کمونیستی در آن رخ داد، این تجربه شوروی بود که در خط مقدم قرار گرفت. بخش اساسی تئوری کمونیسم علمی، آموزش لنین در مورد فناوری اجرای انقلاب پرولتری بود.
کمونیسم و سوسیالیسم
همانطور که قبلاً ذکر شد، کمونیسم از همان روزهای اول پیدایش خود به شدت با آموزه های دیگر در مورد توسعه جامعه مخالف بود. سوسیالیسم اتوپیایی نیز از این قاعده مستثنی نبود. نظریه پردازان کمونیسم خاطرنشان کردند که تنها بر اساس آموزه های آنها است که می توان جنبش طبقه کارگر و اصول اساسی سوسیالیسم را با هم ترکیب کرد. نگرش منفی خاص ایدئولوژیست های کمونیست ناشی از عدم وجود پیش بینی در مورد اجتناب ناپذیری انقلاب سوسیالیستی در پلت فرم ایدئولوژیک سوسیالیسم بود. در واقع، نویسندگان تئوری کمونیسم از همان ابتدا این ایده را اجرا کردند که تنها آموزه واقعی آنهاست.
معنای اندیشه های کمونیسم
علی رغم همه تحریف ها و اشتباهات در به کارگیری آموزه های مارکس و انگلس در عمل، ایده های اساسی کمونیسم تأثیر مثبت نسبتاً قابل توجهی بر توسعه تفکر اجتماعی گذاشت. از آنجا است که ایده نیاز به یک دولت اجتماعی گرا، قادر بهبرای محافظت از اقشار تحت ستم جامعه از خودسری صاحبان قدرت، ضمانت وجودی قابل تحمل و ایجاد فرصت برای خودسازی. بسیاری از ایدههای کمونیسم ارتدوکس توسط سوسیال دموکراتها پذیرفته شد و در عمل سیاسی بسیاری از دولتها به اجرا درآمد که نشاندهنده امکان توسعه متوازن حوزه اجتماعی-اقتصادی زندگی است.