سنت دوئل در دوران مدرن در میان اشراف اروپای غربی سرچشمه گرفت. چنین دعواهایی قوانین سختگیرانه ای داشتند. این توسط یک کد تعریف شد - مجموعه ای از قوانین پذیرفته شده عمومی. دوئل در روسیه به شکل کلاسیک اروپایی آن پذیرفته شد. دولت برای مدت طولانی با این رسم مبارزه کرد و آن را غیرقانونی اعلام کرد و کسانی را که با وجود ممنوعیت ها برای شلیک به خود یا جنگ با دشمن با چاقو می رفتند مورد آزار و اذیت قرار می داد.
کد
آداب عمومی پذیرفته شده علل و علل دوئل ها، انواع آنها، روش انجام، رد و پذیرش چالش را تعیین می کند. هر دوئل در روسیه از این قوانین پیروی می کرد. اگر فردی از این تاسیسات تخطی می کرد، ممکن بود آبروی او برود. چندین کد ملی وجود داشت. تفاوت بین آنها ناچیز بود.
سند فرانسوی 1836 را می توان اولین رمز دوئل در نظر گرفت. توسط Comte de Chateauviller منتشر شد. بر اساس این کد، آنالوگ در کشورهای دیگر، از جمله روسیه ساخته شد. یکی دیگر از قوانین مهم پاناروپایی این مجموعه بود که در سال 1879 توسط کنت ورگر منتشر شد. مشهورترین سند داخلی از این نوع، کد دوراسوفسکی در سال 1912 بود. طبق قوانینی که از آن تشکیل شده بود ، دوئل ها در روسیه برگزار شد. قرن 19دوره تعمیم این سنت ها شد. بنابراین، رمز برای هر نجیب و افسری حتی قبل از ظهور نسخه Duras آن شناخته شده بود. نسخه 1912 تنها مجموعه‌ای از توصیه‌ها بود که شیوه‌های رایج شناخته شده را تقویت می‌کرد.
سنت دوئل کلاسیک عصر جدید، جانشین تورنمنت‌های جوستینگ غربی در قرون وسطی در نظر گرفته می‌شود. در هر دو مورد، نبرد با آیین خاصی امری افتخاری محسوب می شد که هیچ یک از مخالفان از آن خارج نشدند. مسابقات شوالیه در قرن شانزدهم به دلیل قدیمی بودن و ناکارآمد بودن تجهیزات معمول حریفان لغو شد. در آن زمان بود که دوئل پا متولد شد و در قرن نوزدهم به اوج تکامل خود رسید.
سلاح
در ابتدا، دوئل ها در روسیه، مانند سایر کشورها، منحصراً با سلاح های غوغا انجام می شد. اینها تیغه هایی بودند که اشراف یا سربازان با خود حمل می کردند. این گونه سلاح ها شمشیر، شمشیر، راپیر، شمشیر، خنجر بود. اگر این یک دوئل قضایی بود (فقط در قرون وسطی رایج بود)، پس انتخاب به تصمیم دادگاه بستگی داشت. او از جمله تحت تأثیر طبقه مخالفان بود. در شرایطی که مخالفان به قشر "نجیب" جامعه تعلق نداشتند، حتی می توانستند با تیشه یا چماق بجنگند.
استفاده از گودالها و سپرها در قرن هفدهم متوقف شد. در آن زمان تکنیک شمشیربازی به سرعت در حال توسعه بود. سرعت حمله شروع به ایفای نقش بزرگی در نبرد کرد. در نتیجه، یک انتقال گسترده به راپیرها آغاز شد، که قبلاً منحصراً سوراخ می‌کردند، نه بریدن سلاح.
در قرن هجدهم، زمانی که دوئل در روسیه انجام شدبه تدریج به یک سنت رایج در ارتش تبدیل شد، تپانچه های تک ماشه شروع به گسترش بیشتر و بیشتر کردند. استفاده از سلاح گرم در سنت مبارزات تت-آ-تت تغییرات زیادی کرده است. اکنون نتیجه نبرد تحت تأثیر آمادگی جسمانی یا سن شرکت کنندگان آن قرار نگرفت. سلاح های غوغا به مهارت های بیشتری نیاز داشتند. اگر یکی از دوئست ها با شمشیرزنی ماهرانه متمایز می شد و بهتر از خود دفاع می کرد، تقریباً هیچ خطری نمی کرد. در مبارزه با تپانچه، برعکس، همه چیز با شانس تقریباً کور تعیین شد. حتی یک تیرانداز بد می تواند با شانس بیشتری حریف خود را بکشد.
متعارف و عجیب و غریب
بسیاری از دوئل‌ها در قرن نوزدهم روسیه عمداً با یک جفت تپانچه یکسان (مخصوصاً ساخته شده و در تمام جزئیات مشابه) انجام شد. همه این عوامل شانس حریفان را به حداکثر رساند. تنها تفاوت این تپانچه ها می تواند شماره سریال روی صندوق عقب باشد. امروز، دوئل در روسیه تنها به عنوان یک نبرد پا به یاد می‌آید. با این حال، چنین قالبی بلافاصله ظاهر نشد. پیش از این، دوئل‌های تفنگی رایج بود که در آن حریفان سوار بر اسب می‌نشستند.
دعواهایی که در آن از تفنگ، تفنگ ساچمه ای یا کارابین استفاده می شد، نادرتر بود. با این وجود مواردی از استفاده از سلاح های لوله بلند نیز ثبت شده است. برخی از دعواها حتی عجیب‌تر هم بودند. یک دوئل در روسیه شناخته شده است، زمانی که حریفان (کاپیتان ستاد فرماندهی ژگالوف و ضابط نظامی تسیتوویچ) از شمعدان مسی استفاده کردند، زیرا یکی از شرکت کنندگان نه می توانست حصار بکشد و نه تیراندازی کند.
چالش
دوئل سنتیبا چالش شروع شد دلیل آن توهین بود، زمانی که شخصی معتقد بود که حق دارد مجرم خود را به دوئل دعوت کند. این رسم با مفهوم شرافت همراه بود. کاملاً گسترده بود و تفسیر آن به مورد خاص بستگی داشت. در همان زمان، اختلافات مادی در مورد اموال یا پول در دادگاه بین اشراف حل می شد. اگر قربانی علیه مجرم خود شکایت رسمی می کرد، دیگر حق نداشت او را به دوئل دعوت کند. بقیه دعواها به دلیل تمسخر عمومی، انتقام، حسادت و غیره ترتیب داده شد.
همچنین مهم است که بر اساس مفاهیم آن دوران، فقط یک فرد برابر در موقعیت اجتماعی می تواند به یک شخص توهین کند. به همین دلیل است که دوئل ها در محافل باریک برگزار می شد: بین اشراف، مردان نظامی و غیره، اما تصور نبرد بین یک تاجر و یک اشراف غیرممکن بود. اگر یک افسر جوان مافوق خود را به یک دوئل به چالش بکشد، دومی می تواند بدون آسیب رساندن به افتخار او چالش را رد کند، اگرچه مواردی وجود دارد که چنین نبردهایی با این وجود سازماندهی شده است. اساساً وقتی اختلاف مربوط به افراد از اقشار مختلف اجتماعی بود، دعوای آنها منحصراً در دادگاه حل می شد.
در صورت توهین، کد توصیه می کند با آرامش از فرد خاطی عذرخواهی کند. در صورت امتناع، یک اخطار به دنبال آن بود که چند ثانیه به دشمن می رسد. چالش می تواند کتبی (کارتل) یا شفاهی باشد. روی آوردن به مجرم در روز اول پس از توهین، شکل خوبی در نظر گرفته شد. تأخیر تماس نادیده گرفته شد.
اغلب مواردی پیش می آمد که فردی به طور همزمان به چند نفر توهین می کرد. قوانین دوئل در روسیه قرن نوزدهمدر این مورد، مشخص شد که فقط یکی از آنها می تواند متخلف را به دوئل دعوت کند (اگر چندین تماس وجود داشت، تنها یکی از آنها راضی می شد). این رسم امکان انتقام از متخلف را با تلاش بسیاری از افراد منتفی می کرد.
انواع توهین
قانون توهین را بر اساس شدت به سه نوع تقسیم کرد. توهین های معمولی ناشی از کلمات بود و فقط به غرور یک آقازاده آسیب می رساند. آنها به شهرت و نام نیک توجهی نداشتند. اینها می تواند اظهارات تند، حمله علنی به ظاهر، طرز لباس پوشیدن و غیره باشد. توهین های شدید با یک حرکت یا کلام ناشایست انجام می شد. بر شهرت و شرافت تأثیر گذاشتند. این می تواند اتهام فریب یا زبان ناپسند باشد. چنین اعمالی معمولاً منجر به دوئل تا حد آسیب یا خون اول می شد.
در نهایت، کد توهین درجه سوم را تنظیم کرد. اقدامات تهاجمی به این صورت طبقه بندی می شوند: پرتاب با اشیاء، سیلی، ضربه. چنین توهین هایی که به دلایلی انجام شده یا ناقص بوده اند، به همان اندازه مورد توجه قرار می گیرند. خیانت همسرش را نیز شامل می شد. اگر فرد متخلف با توهین مشابهی نسبت به مجرم خود پاسخ می داد، حق خود را برای دعوت به دوئل از دست نمی داد. با این حال، تفاوت های ظریف وجود دارد. اگر فرد متخلف با توهین جدی تری پاسخ می داد (مثلاً در پاسخ به تمسخر خفیف سیلی می زد)، متخلف تبدیل به طرف متخلف می شد که حق ایجاد دوئل را دریافت می کرد.
شخصیت ها
فقط خود دوئست ها، ثانیه هایشان و دکتر می توانستند در دوئل روسیه شرکت کنند. قرن 19، که قوانین آن بر اساساصول پذیرفته شده عمومی، دوران شکوفایی این سنت در نظر گرفته شده است. آیین نامه بعدی، به چالش کشیدن افراد نزدیک به دوئل را ممنوع می کرد. مثلا دعوا با برادر غیرممکن بود ولی با پسر عمو می شد. دوئل بین بدهکاران و طلبکاران نیز ممنوع شد.
زنان و همچنین مردانی که جراحات یا بیماری های جدی داشتند، نمی توانستند در نبرد شرکت کنند. محدودیت سنی هم داشت. تماس افراد مسن بالای 60 سال مورد استقبال قرار نگرفت، اگرچه استثنائاتی نیز وجود داشت. اگر فردی که قادر نبود یا حق شرکت در دوئل را نداشت مورد توهین قرار می گرفت، می توانست جای او را «حامی» بگیرد. به عنوان یک قاعده، خویشاوندان بعدی چنین افرادی می شدند.
از نظر تئوری می توان از ناموس یک زن با سلاحی که در دست هر مردی داوطلب شده بود دفاع کرد، به خصوص اگر توهین در مکان عمومی به او وارد شده باشد. وقتی زن به شوهرش خیانت می کرد، معشوقش در دوئل بود. اگر شوهر خیانت می کرد، یکی از اقوام دختر یا هر مرد دیگری که مایل بود می توانست با او تماس بگیرد.
ثانیه
قوانین کلاسیک دوئل تپانچه ای فرض می کرد که بین چالش و خود مبارزه، متخلف و متخلف نباید با یکدیگر ارتباط برقرار کنند و با یکدیگر ملاقات کنند. ثانیه ها برای انجام مذاکرات تعیین شدند که مقدمات دوئل را سازماندهی کردند. همانطور که آنها، کد توصیه می کرد افرادی را انتخاب کنید که شهرت بی عیب و موقعیت اجتماعی برابر دارند. ثانیه ها با افتخار خود تضمین کردند که دوئل مطابق با هنجارهای قانون است و در شرایط مساوی برای رقبا برگزار می شود.
این اشتباه در نظر گرفته شد که برایسازماندهی این دوئل توسط یک فرد علاقه مند انجام شد. به همین دلیل است که دوئل ها در روسیه که قوانین آن برای همه طرفین الزام آور بود، انتصاب یکی از بستگان نزدیک به عنوان یک نفر دوم را ممنوع کرد. قدرت "دست راست" توسط کسانی که در دوئل شرکت کردند تعیین شد. دوئست می تواند به دومی اجازه دهد که کاملاً به صلاحدید خودش عمل کند یا حتی از طرف دوم کسی که او را آزرده خاطر کرده است، صلح کند. به عنوان یک قاعده، دستیاران فقط پیام‌ها را منتقل می‌کنند و به عنوان پیک عمل می‌کنند.
اگر معتمدان نتوانستند بر سر صلح به توافق برسند، بحث در مورد جزئیات فنی درگیری آتی آغاز شد. این بستگی به توافق آنها داشت که آیا دوئل کشنده باشد یا فقط برای خون اول، فاصله مانع چقدر خواهد بود (اگر این دوئل ها دوئل تپانچه ای بودند). در روسیه، این کد اجازه می دهد تا به فردی مورد احترام از هر دو طرف متوسل شویم تا اگر ثانیه ها نتوانستند در مورد شرایط دوئل به توافق برسند، می تواند داور باشد. تصمیمات چنین شخصی بدون اعتراض توسط مخالفان پذیرفته شد. یکی از دو ثانیه کارکرد مهم دیگری را به عهده گرفت. او در خود دوئل دستور داد (فرمان تیراندازی و غیره را صادر کرد). در دوئل به پزشک نیاز بود، اولاً برای اطمینان از جراحات یا مرگ و ثانیاً برای کمک به مجروحان.
پیشرفت نبرد
معمولاً دوئل ها در مکان های خلوت و صبح زود انجام می شد. زمان ورود حریفان کاملاً مشخص بود. اگر شرکت کننده ای بیش از 15 دقیقه تأخیر می کرد، حریف او می توانست محل دوئل را ترک کند و کسی که در این مورد تأخیر می کرد، منحرف و محروم شناخته می شد.
Bدر ابتدای دوئل، ثانیه ها یک بار دیگر پیشنهاد دادند که درگیری را دوستانه خاتمه دهند. در صورت امتناع، قوانین از پیش تعیین شده دوئل را اعلام کردند. عذرخواهی از آخرین سد در روسیه ممنوع شد. هر کس که شروع به تردید کرد وقتی که مدیر از قبل شروع دوئل را اعلام کرده بود به عنوان یک ترسو شناخته می شد. مخالفان پس از فرمان یکی از ثانیه ها با سلاح سرد به یکدیگر شلیک یا حمله کردند. او دوئل را تمام شده اعلام کرد. دوئل پس از استفاده از تپانچه، جراحت یا مرگ (بسته به توافقات) یکی از شرکت کنندگان در اثر سلاح چاقو پایان یافت.
اگر دوئیست ها در پایان زنده می ماندند، در پایان دست می دادند. عامل جنایت در همان لحظه عذرخواهی کرد. چنین ژستی به هیچ وجه او را تحقیر نکرد ، زیرا این افتخار با دوئل بازگردانده شد. عذرخواهی پس از دعوا فقط به عنوان ادای احترام به سنت و هنجار قانون در نظر گرفته شد. حتی زمانی که دوئل ها در روسیه با ظلم متمایز می شدند ، ثانیه های پس از پایان نبرد لزوماً پروتکل مفصلی از آنچه اتفاق افتاده بود تهیه کرد. با دو امضا تایید شد. این سند برای تأیید اینکه دوئل کاملاً مطابق با هنجارهای کد انجام شد ضروری بود.
دوئل غوغا
گزینه های استاندارد برای دوئل در قرن نوزدهم در محیط اشرافی ایجاد شد. اول از همه، ماهیت دوئل بر اساس سلاح مورد استفاده مشخص شد. دوئل ها در روسیه در قرن 18 با شمشیر، شمشیر و راپیر انجام می شد. در آینده، این مجموعه پذیرفته شده به طور کلی حفظ شد و به یک کلاسیک تبدیل شد. اغلب از سلاح های یکسان استفاده می شد، اما با رضایت طرفین، هر حریف می توانست از تیغه خود استفاده کند.
دوئل های غوغا می تواند متحرک یا ثابت باشد. در نسخه اول، ثانیه ها یک منطقه یا مسیر طولانی را مشخص می کردند که در آن حرکت آزادانه مبارزان مجاز بود. عقب نشینی، انحراف و سایر تکنیک های شمشیربازی مجاز بود. دوئل بی حرکت فرض بر این بود که حریفان در فاصله ضربه ای قرار گرفتند و نبرد توسط دوئلیست هایی که در مکان های خود ایستاده بودند انجام شد.
اسلحه در یک دست نگه داشته شد و دست دیگر پشت سر ماند. شکست دادن دشمن با اندام خود غیرممکن بود. همچنین گرفتن تیغه دشمن ممنوع بود. دعوا بعد از علامتی که مدیر دوم داد شروع شد. فقط این شخص حق داشت در اولین درخواست فوراً نبرد را متوقف کند. این اصل یکی از مهمترین موارد برای هر دوئل در روسیه بود. قرن نوزدهم، که قوانین آن امروزه شگفت انگیز به نظر می رسند، مفهوم شرافت را در مردم نهادند، و آنها بودند که نافرمانی از مدیر را منع کردند، حتی اگر او دومین دشمن باشد.
در صورتی که حریف اسلحه خود را رها کند، همتای او مبارزه را متوقف کرده و منتظر بلند شدن تیغه می شود. دوئل به زخم یا خون اول پس از اولین ضربه متوقف شد. سپس دکتر صحبت کرد. اگر او به این نتیجه می رسید که زخم برای ادامه مبارزه خیلی شدید است، دوئل پایان می یافت.
دعواهای تپانچه
در قرن نوزدهم، همیشه در خانه هر خانواده اشرافی یک جفت تپانچه نگهداری می شد. او برای یک هدف بسیار خاص خود را حفظ کرد. اسلحه های گرم پس از به چالش کشیدن به یک دوئل داده شد. این تپانچه ها تک تیر بودند. در عین حال استفاده کردندفقط آنهایی که هنوز مورد استفاده قرار نگرفته اند و در نظر گرفته نشده اند. این قانون برای اینکه به هیچ یک از حریفان مزیت قابل توجهی داده نشود، ضروری بود.
اسلحه آشنا بلافاصله به تیرانداز یک شروع خاص داد. این بسیار قدرتمندتر بود زیرا در قرن نوزدهم، سلاح های گرم عمدتا به صورت جداگانه ساخته می شدند و هر نسخه دارای ویژگی های منحصر به فردی بود. استفاده از تپانچه های دوقلو این مشکل را حل کرد. شرکت کنندگان با جفت ست های دست نخورده خود به محل مبارزه رسیدند. قوانین دوئل با تپانچه در روسیه بیان می کرد که انتخاب بین ست ها با قرعه انجام می شد.
طبق یک سنت رایج، دوئل‌هایی که از سلاح گرم استفاده می‌کردند، هر بار فقط یک تیر شلیک می‌کردند. اغلب، در نتیجه چنین رگبارهایی، کسی جان خود را از دست نداده یا حتی مجروح نمی شود. حتی در این مورد، دوئل پایان یافته تلقی می شد و افتخار احیا می شد. مخالفان اصلاً مشتاق برخورد با یکدیگر نبودند. در عین حال، شلیک عمدی (یا حتی نمایشی) از کنار هدف معمولاً می تواند به عنوان یک توهین تلقی شود. مواردی وجود دارد که چنین حرکاتی منجر به یک دوئل جدید می شود.
تمرین کمتر مورد استفاده قرار می گرفت، که در آن ثانیه ها قبل از اولین مصدومیت روی دوئل توافق کردند. در این حالت، اگر شلیک به کسی اصابت نمی کرد، تپانچه ها دوباره پر می شدند تا زمانی که شخصی به حریف برخورد کند. با یک تلاش جدید، ثانیه ها می توانند فاصله بین حریفان را کاهش دهند و در نتیجه خطر را برای دوئلیست ها افزایش دهند.
انواع دوئل تفنگ
مانند قوانین دوئل با سلاح های غوغا، قوانین برایشلیک گلوله احتمال یک دوئل بی حرکت را نشان می دهد. در این حالت حریفان در فاصله 20-15 قدمی یکدیگر می ایستادند. تیرها را می توان به طور همزمان به دستور مهماندار یا به نوبه خود با یک قرعه کشی تصادفی شلیک کرد.
رایج ترین در روسیه دوئل متحرک با موانع بود. در این صورت مسیر خاصی بین حریفان مشخص شد. مرزهای آن با موانع مشخص شده بود، که می تواند هر جسم بزرگ باشد. پس از فرمان مباشر، رقبا شروع به همگرایی کردند و به سمت یکدیگر حرکت کردند. با توقف روی مانع، دوئست یک شوت شلیک کرد.
مسافت 15 پله در روسیه "مسالم" در نظر گرفته شد. در این فاصله، تیرها به ندرت به هدف برخورد می کنند. "فاصله نجیب" بود. با این حال، علیرغم امنیت خیالی خود، الکساندر پوشکین شاعر در 20 قدمی درگذشت. دوئل کور نیز تمرین شد. در چنین دوئلی، مردان روی شانه های خود تیراندازی کردند و پشت به یکدیگر ایستادند.
برخی از دوئل ها بر اساس اصل رولت روسی ترتیب داده شدند. در صورت خصومت آشتی ناپذیر بین تیرها به آن متوسل شد. حریفان در فاصله 5-7 قدمی ایستادند. از این دو تپانچه فقط یکی پر شده بود. اسلحه به قید قرعه توزیع شد. بنابراین، رقبا ریسک و تصادفی بودن نتیجه را به حداکثر رساندند. قرعه شانس های مساوی داد و قوانین دوئل با تپانچه بر این اصل بود. این کد همچنین شامل یک دوئل بشکه به دهان بود. تفاوتش با قبلی فقط این بود که هر دو تپانچه پر بودند. مشابهمسابقه‌ها اغلب به مرگ هر دو تیرانداز ختم می‌شد.
وحشیانه ترین دوئل ها باعث شد اروپای غربی دوئل های روسیه در قرن نوزدهم را به عنوان "قتل قانونی" درک کنند. در واقع، دولت برای مدت طولانی با این سنت مبارزه کرد. دوئل‌بازان اغلب درجات خود را از دست می‌دادند و به تبعید می‌رفتند.
