برای درک اینکه چرا ناپلئون منتظر کلیدهای کرملین به عنوان پیشکشی از طرف مردم شکست خورده بود و خودش آنها را نگرفت، شایسته است وقایعی را که زودتر از 2 سپتامبر 1812 روی داده اند برجسته کنیم.
در یکی از حراجی های فونتنبلو، مقدار زیادی با نامه ای منحصر به فرد از سال 1812 به قیمت 187 هزار یورو فروخته شد. تاریخ آن بیستم مهرماه است. نویسنده آن ناپلئون است و از قصد خود برای منفجر کردن کرملین می نویسد. اما حتی یک ماه پیش، پس از این همه پیروزی در اروپا، او حتی نمی توانست تصور کند که وحشی های روس نه تنها به جنگ های پیروزمندانه او پایان دهند، بلکه به خاطر پیروزی حتی از پایتخت مقدس نیز دریغ نخواهند کرد. مسکو سوخته بود، بنابراین تنها چیزی که برای امپراتور باقی می ماند منفجر کردن کرملین بود که از آتش جان سالم به در برده بود. اما چرا در حالی که ارتشش شهر بی جان را ترک کرده بود و ناگزیر بودن شکست آشکار بود چنین تصمیمی گرفت؟
شاید به این دلیل که او هرگز فرصتی برای تجربه سنگینی شیرین کلیدهای سنگین کرملین در کف دست خود نداشت؟ اما بیشتر شبیه یک عمل انتقامی است. برای امپراتوری که ادعای تاج جهانی را دارد، محکم نیست. فقط کرملین برای اوستآخرین نی که غریقی چنگ می زند او معتقد بود که روسیه را بدون قلب ترک کرده است. بدون کرملین، پس از شکستن روح روسیه، او همچنان می‌تواند این کشور وحشی را تحت سلطه خود درآورد و دوباره به عنوان یک برنده به فرانسه بازگردد.
چرا یک فرد فوق العاده باهوش و یک فرمانده باهوش به راحتی تسلیم خودفریبی شد؟ و چرا ناپلئون شش هفته زودتر منتظر کلیدهای کرملین بود؟ به همان دلیلی که خیلی ساده لوحانه و از خود راضیانه از هیئت روسی نه فقط با کلید، بلکه با نان و نمک و کمان سنتی روسی انتظار داشت. او چیزی بیش از اطاعت مغلوب می‌خواست، بلکه به شناخت نیاز داشت.
دومین خودفریبی بود. هیچ کس جز کلاغ هایی که از هر طرف به سوی محل آتش پرواز می کنند. اما کلاغ ها نمی توانستند بگویند چه چیزی در شهر در انتظار ناپلئون است. اما هیئت هرگز حاضر نشد. اما چرا ناپلئون منتظر کلیدهای کرملین بود اما روس ها آن را نیاوردند؟ اهمیت پوکلونایا گورا برای روس ها دلیل آن را توضیح می دهد. ناپلئون در آنجا منتظر کلیدهای کرملین بود. اما حتی یک پیشاهنگ روسی هم نمی توانست مکان نامناسب تری را به او توصیه کند. نام کوه تصادفی نیست. از زمان های قدیم به عنوان محل سکونت مقدس خدایان پرستش می شده است. آمدن به اینجا با تعظیم به ناپلئون به معنای خیانت نه به شهر، نه به کشور، بلکه به ایمان است و غاصب را تقریباً یک خدا می‌شناسد. هیچ روسی نمی توانست چنین توهینی را تصور کند.
شاید این تنها توضیحی نباشد که چرا ناپلئون منتظر کلیدهای کرملین بود، اما هرگز این کار را نکرد. از این مرد نه تنها به عنوان یک فرمانده شکست خورده در جنگ و یک امپراتور رسوا یاد شد. او به عنوان شخصیتی بزرگ که قادر به ساختن تاریخ و تغییر مسیر آن بود، وارد ابدیت شد. و اگر بتوانم بگویم، پس فرانسه امروز حق انحصاری برند ناپلئون را ندارد. هیچ کشوری وجود ندارد که در آن حداقل یک مجسمه نیم تنه از ناپلئون وجود نداشته باشد. طرفداران بازسازی تاریخی بارها و بارها اپیزودهایی از نبردها را بازسازی می کنند که این فرمانروای بسیاری از آنها را داشته است.
ماسک های مرگ ناپلئونی همچنان در موزه های سراسر جهان ظاهر می شود. برنز، مس، گچ… بیشتر آنها در اصالت مشکوک هستند. و از نظر ظاهری، آنها گاهی اوقات نه تنها در جزئیات کوچک متفاوت هستند. برای کارمندان موزه، برای مورخان، این یک پدیده ناگوار است. از سوی دیگر، این گواه گویا است که نقش ناپلئون در تاریخ بسیار زیاد است، که او هنوز توانسته است جهان را فتح کند. نه از نظر جغرافیایی، نه سیاسی، بلکه در ذهن مردم. او دیگر فراموش نخواهد شد، زیرا نام او معنای اسمی پیدا کرده است. و به سختی می توان چنین شخصی را در تاریخ بشریت یافت که نام بزرگ او حتی از شکست بزرگی که ناپلئون در روسیه متحمل شد کم نکرد.
