بسیاری از دانشمندان برجسته به جامعه شناسی کمک کردند، یکی از آنها پیر بوردیو بود. شهروند فرانسوی، متولد 1930، فیلسوف، فرهنگ شناس، نویسنده مفهوم نظری فضای اجتماعی، حوزه، سرمایه فرهنگی و اجتماعی. او معتقد بود که جایگاه سوژه در فضای اجتماعی تعیین کننده سرمایه اقتصادی است که می توان آن را از نظر دارایی های فرهنگی، اجتماعی و نمادین در نظر گرفت.
بیوگرافی کوتاه
بیوگرافی پیر بوردیو پر از اتفاقات مختلف است. او در تحولات سیاسی شرکت فعال داشت و بسیار مطالعه کرد. جامعه شناس آینده در سال 1930 در دانگن (فرانسه) متولد شد. پدرش دهقان است، خانواده مادرش صاحبان کوچک هستند. در 1941-1947. پیر بوردیو در لیسه لوئی بارتو تحصیل کرد، جایی که یکی از معلمان متوجه او شد و به او توصیه کرد که در مدرسه نخبگان لوئیس کبیر برای دوره ای در علوم انسانی و علوم نخبه ثبت نام کند.
در سال 1951، بوردیو در مدرسه عالی پذیرفته شد، ژاک با او تحصیل کرد.دریدا و لوئیس مارین در این زمان جهان بینی فلسفی و جامعه شناختی او شکل می گیرد. او به آثار سارتر، هوسرل، مارکس، مرلوپونتی علاقه مند است. او در مدرسه به همراه دریدا و مارن کمیته دفاع از آزادی را تأسیس کرد. در سال 1953 از دیپلم خود در لایب نیتس دفاع کرد، در سال 1954 در آزمون حق تدریس فلسفه قبول شد و شروع به کار بر روی پایان نامه ای در مورد ساختارهای زمانی زندگی عاطفی کرد.
از 1954 تا 1955 به عنوان معلم در یک دبیرستان کار می کند. پس از رد خدمت سربازی اجباری، به ورسای، به خدمات روانشناسی ارتش منتقل شد. در پایان سال 1955، پیر به الجزایر، جایی که جنگ ادامه داشت، منتقل شد و دو سال در آنجا ماند. در این مدت، او موفق به شروع تحقیقات قوم‌شناسی شد که در سال‌های 1958-1960 به عنوان دستیار در دانشکده فیلولوژی دانشگاه الجزیره ادامه داد.
بازگشت به فرانسه
زمان گذراندن در الجزیره، حرفه بوردیو را به عنوان یک جامعه شناس تعریف کرد. او چندین کتاب در مورد قوم شناسی منتشر می کند، در سال 1958 اثر "جامعه شناسی الجزایر" منتشر شد، جایی که پیر بوردیو تأثیر استعمار را در تخریب سبک زندگی سنتی تجزیه و تحلیل می کند. پس از اعلام استقلال الجزایر، بوردیو کار و کارگران در الجزایر و بحران کشاورزی سنتی در الجزایر را نوشت. پس از اتمام تحصیلاتش به فرانسه برمی گردد.
در سال 1960 به عنوان دبیر ارشد در مرکز جامعه شناسی اروپا مشغول به کار شد. در سال 1961 در دانشگاه لیل سمت تدریس گرفت و تا سال 1964 در آنجا کار کرد. در سال 1962 با پیر بوردیو ازدواج کردسال برای ماری بریزارد در اواسط سال 1964، جامعه شناس فرانسوی معاون مرکز جامعه شناسی اروپا شد و شروع به مطالعه رویه های فرهنگی کرد که 10 سال بعد را به آن اختصاص داد.
در سال 1968 مرکز خود را برای جامعه شناسی و فرهنگ تأسیس کرد، جایی که سلسله مراتب اجتماعی و بازتولید را مطالعه کرد. در سال 2002 درگذشت.
جامعه شناسی پیر بوردیو
با مطالعه واقعیت اجتماعی، بوردیو می خواست از رویکردهای پدیدارشناسانه و ساختارگرایانه دور شود. او از مفاهیم سوژه ها و اشیاء استفاده نمی کند، به جای آنها واژه جدیدی را «عامل» معرفی می کند. برخلاف سوژه‌هایی که از قوانین خاصی پیروی می‌کنند، کارگزاران استراتژی‌ها را بازتولید می‌کنند - سیستم‌های تمرین خاصی که هدف خاصی دارند، اما توسط هدف هدایت نمی‌شوند. بوردیو برای توضیح مفهوم خود از عوامل، مفهوم عادت را معرفی می کند.
هبیتوس سیستمی از استعدادهای قوی است که در فرآیند اجتماعی شدن به دست می آید که به فرد کمک می کند تا در یک ساختار خاص عمل کند. این نوعی سیستم تمایلات است که فعالیت ها و نمایندگی های افراد را تعیین می کند. هابیتوس محصول تاریخ است که اعمال فردی و جمعی را تولید می کند. باعث حضور افراد با تجربه گذشته در اعمال می شود که ضامن رفتار صحیح است. Habitus تمایل به ایجاد رفتارهای پذیرفته شده عمومی دارد که با منطق یک حوزه فعالیت خاص - فضای اجتماعی سازگار است.
فضای اجتماعی
بوردیو معتقد بود که جامعه را باید به دو صورت یک ساختار در نظر گرفت. اولینهیپوستاز یک واقعیت درجه اول است که در آن موقعیت یک فرد در جامعه با توزیع منابع مادی، اعتبار، ارزش ها و سایر مزایای اجتماعی تعیین می شود. واقعیت مرتبه دوم، آداب رفتار و تفکر افراد است که با موقعیت آنها در جامعه مطابقت دارد. به بیان ساده، بوردیو واقعیت اجتماعی را رابطه ای بین امر فیزیکی و ذهنی می دانست.
می توانید فضای اجتماعی و فیزیکی - میدان را تشخیص دهید. فضای فیزیکی با اتصال اجزای بیرونی تشکیل دهنده آن تعیین می شود، فضای اجتماعی در نتیجه اجرای موقعیت های مختلف ظاهر می شود. یک حوزه اجتماعی می تواند از چندین حوزه تشکیل شده باشد، یعنی یک فرد می تواند چندین موقعیت اجتماعی را اشغال کند.
وظیفه اصلی جامعه شناسی از نظر بوردیو آشکار ساختن ساختارهای پنهان در محیط حوزه فیزیکی و اجتماعی است. اما این تنها بخش کوچکی از تحقیقات اوست. جامعه شناسی سیاست توسط پیر بوردیو کم جالب نیست.
سیاست
بوردیو دستگاه دولتی را از منظر میدانی نیز مورد توجه قرار داد. ویژگی اصلی میدان این است که عوامل و نهادها بر اساس قوانین تدوین شده در این فضا مبارزه می کنند. آنها سخت کار می کنند و نتایج متفاوتی می گیرند. اینگونه است که نخبگان و توده ها شکل می گیرند. حوزه سیاسی هیچ مؤلفه ای ندارد، نوعی نقشه است که روی آن بازی برای دسترسی به سرمایه انجام می شود. و هر بازی قوانین خاص خود را دارد.
طبق نظر پیر بوردیو، جامعه یک ساختار نیست، فقط نتیجه عملکرد عواملی است که در بازی میدانی شرکت می کنند.
