تالکوت پارسونز (1902-1979) جایگاه برجسته ای در تاریخ جامعه شناسی دارد. به لطف فعالیت های این استاد دانشگاه هاروارد، این رشته به سطح بین المللی راه یافت. پارسونز سبک خاصی از تفکر را ایجاد کرد که با اعتقاد به نقش پیشرو دانش علمی مشخص می شود که به ساختن سیستم ها و نظام مند کردن داده ها خلاصه می شود. ویژگی اصلی این متفکر اجتماعی در توانایی تمایز دستگاه مفهومی و همچنین در شناسایی سایه های معنا در گزاره هایی است که قبلاً توانسته اند جایگاه قوی خود را در دنیای علمی اشغال کنند و در توانایی ابداع هر چه بیشتر. طرح‌های تحلیلی جدید و بهبودیافته.
پژوهشگر با تکیه بر دانش زیست شناسی و همچنین بر آثار جامعه شناسان و اقتصاددانان اروپایی که در اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20. معلمان و بت های او A. Marshall، E. Durkheim، M. Weber و V. Pareto بودند.
ایده اصلی
نظریه پارسون جایگزینی برای درک مارکسیستی از اهمیت فوق العاده انقلاب در دگرگونی جهانی جهان بود. کارهای این دانشمند اغلب به عنوان "درک دشوار" رتبه بندی می شود. با این حال، پشت مجموعه استدلال های پیچیده و تعاریف انتزاعی، یک ایده بزرگ را می توان در نظریه پارسونز دنبال کرد. در این واقعیت نهفته است که واقعیت اجتماعی، علیرغم ناسازگاری، پیچیدگی و بی‌حد بودنش، دارای ویژگی سیستمی است.
T. پارسونز از طرفداران سرسخت این واقعیت بود که آغاز جامعه شناسی علمی در لحظه ای آغاز شد که همه ارتباطات بین مردم توسط دانشمندان به عنوان یک سیستم واحد در نظر گرفته شد. بنیانگذار این رویکرد برای ساختن جامعه، کی مارکس بود.
پارسونز در نظریه کنش اجتماعی خود یک مدل نظری ساختاری-کارکردی جدید ساخت. او آن را در نوشته های خود با عناوین:
شرح داده است.
- "نظام اجتماعی"؛
- "ساختار کنش اجتماعی"؛
- "نظام اجتماعی و تکامل نظریه کنش".
ایده مرکزی تئوری کنش اجتماعی توسط تی پارسونز، ایده حضور وضعیت خاصی از جامعه بود، زمانی که توافق بر تعارض غالب است، یعنی اجماع وجود دارد. این یعنی چی؟ این نشان دهنده سازماندهی و نظم کنش های اجتماعی و کل نظام اجتماعی به عنوان یک کل است.
در نظریه پارسونز، یک طرح مفهومی ساخته شده است. هسته اصلی آن فرآیند تعامل سیستم های مختلف اجتماعی است. در عین حال با ویژگی های شخصی رنگ آمیزی شده و محدود استفرهنگ مردم.
نظریه پارسون نظم اجتماعی را نیز در نظر می گیرد. به گفته نویسنده، این شامل تعدادی معانی مرتبط با یکدیگر است. از جمله این ایده که هیچ حادثه ای در رفتار هر فردی وجود ندارد. در تمام اعمال انسان، مکمل، سازگاری، متقابل و در نتیجه قابل پیش بینی است.
اگر نظریه اجتماعی تی پارسونز را به دقت مطالعه کنید، مشخص می شود که نویسنده در درجه اول به مشکلات مربوط به تغییرات و تخریب نظم اجتماعی علاقه داشته است. پروفسور هاروارد توانست به سوالاتی که زمانی O. Comte را نگران کرده بود پاسخ دهد. این دانشمند در نوشته های خود در مورد «ایستایی اجتماعی» به حفظ خود، ثبات و اینرسی نظم اجتماعی پرداخته است. O. Comte معتقد بود که جامعه قادر به مقاومت در برابر روندهای بیرونی و درونی با هدف تغییر آن است.
نظریه تی پارسونز مصنوعی نامیده می شود. این به دلیل این واقعیت است که بر ترکیبات مختلفی از عوامل مانند توافق ارزش، منافع فردی و اجبار و همچنین مدل‌های اینرسی سیستم اجتماعی متکی است.
در نظریه اجتماعی پارسونز، تعارض به عنوان عامل بی نظمی و بی ثباتی جامعه تلقی می شود. بنابراین، نویسنده یکی از ناهنجاری ها را مشخص کرد. پارسونز معتقد بود که وظیفه اصلی دولت حفظ یک نوع رابطه عاری از تعارض بین همه عناصر تشکیل دهنده جامعه است. این امر تعادل، همکاری ودرک متقابل.
بیایید به طور خلاصه نظریه نظام اجتماعی تی پارسونز را بررسی کنیم.
مفاهیم بنیادی
نظریه عمل پارسون محدودیت هایی را که در اعمال افراد وجود دارد در نظر می گیرد. دانشمند هنگام کار بر روی کار خود از مفاهیمی مانند:
در آن استفاده کرد
- ارگانیسمی که اساس بیوفیزیکی رفتار یک فرد است؛
- اقدام، که یک رفتار منظم، هدفمند و با انگیزه است؛
- انجام دهنده، بیان شده توسط یک سیستم تجربی از اعمال؛
- وضعیت، که به معنای منطقه ای از دنیای خارج است که برای یک فرد مهم است؛
- سیستم اجتماعی که در آن یک یا چند نفر وجود دارند که بین آنها کنش های وابسته به هم انجام می شود؛
- جهت گیری به موقعیت، یعنی اهمیت آن برای فرد، برای استانداردها و برنامه های او.
اشیاء رابطه
طرح جامعه در نظر گرفته شده در نظریه پارسونز شامل عناصر زیر است:
- اشیاء اجتماعی.
- اشیاء فیزیکی. اینها گروه ها و افراد هستند. آنها ابزار و در عین حال شرایط اجرای کنش ها توسط اشیاء اجتماعی هستند.
- اشیاء فرهنگی. این عناصر بازنمایی های کل نگر، نمادها، سیستم ها و ایده های باورهایی هستند که ثبات و نظم دارند.
عناصر اقدام
هر رقمی، به گفته پارسونز، همیشه موقعیت را با اهداف و نیازهای خود مرتبط می کند. در این حالت مؤلفه انگیزشی به هم متصل می شود. این توضیح داده شده استاین واقعیت که در هر شرایطی هدف اصلی بازیگر دریافت "پاداش" است.
برای نظریه کنش، انگیزه از اهمیت بالایی برخوردار نیست. در این مورد توجه به تجربه بازیگر، یعنی توانایی او در تعیین موقعیت به منظور سازماندهی تأثیر بهینه بر آن، بسیار مهمتر است. در این مورد، فقط یک واکنش نباید دنبال شود. بازیگر باید سیستم انتظارات خود را با در نظر گرفتن ویژگی‌های عناصر موقعیت توسعه دهد.
با این حال، گاهی اوقات همه چیز بسیار پیچیده تر است. بنابراین در موقعیت‌های اجتماعی توجه به واکنش‌هایی که امکان بروز آن از سوی افراد و گروه‌های دیگر وجود دارد، برای کنشگر مهم است. این همچنین باید هنگام انتخاب گزینه اقدام خود در نظر گرفته شود.
در فرآیند تعامل اجتماعی، نمادها و نشانه هایی که دارای معنای خاصی هستند، شروع به ایفای نقش مهمی می کنند. آنها به وسیله ارتباط بازیگران تبدیل می شوند. بنابراین، نمادگرایی فرهنگی نیز وارد تجربه کنش اجتماعی می‌شود.
به همین دلیل است که در اصطلاح نظریه پارسونز، شخصیت یک سیستم سازمان یافته جهت گیری فرد است. در عین حال، همراه با انگیزه، ارزش هایی که به عنوان عناصر تشکیل دهنده "جهان فرهنگی" عمل می کنند نیز مورد توجه قرار می گیرند.
وابستگی متقابل
نظام در نظریه تی پارسونز چگونه در نظر گرفته می شود؟ دانشمند در آثار خود این ایده را مطرح می کند که هر یک از آنها، از جمله اجتماعی، به یکدیگر وابسته هستند. به عبارت دیگر، اگر تغییری در یکی از بخش‌های سیستم رخ دهد، قطعاً بر کل آن تأثیر می‌گذارد. مفهوم کلیوابستگی متقابل در نظریه اجتماعی پارسونز در دو جهت مورد توجه قرار می گیرد. بیایید هر یک از آنها را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.
عوامل مؤثر
اولین دو جهت وابستگی متقابل در جامعه چیست؟ آن شرایطی را نشان می دهد که به شکل گیری سلسله مراتبی از عوامل شرطی کمک می کند. از جمله:
- شرایط فیزیکی وجود (زندگی) یک فرد. بدون آنها، انجام هیچ فعالیتی غیرممکن است.
- وجود افراد. پارسونز در توجیه این عامل مثالی در مورد بیگانگان می آورد. اگر آنها در منظومه شمسی دیگری وجود داشته باشند، از نظر بیولوژیکی با انسان ها متفاوت هستند و در نتیجه، زندگی اجتماعی متفاوتی از زمینی دارند.
- شرایط روانی. آنها در پله سوم سلسله مراتب ایستاده اند و یکی از شرایط لازم برای وجود جامعه هستند.
- نظام ارزشها و هنجارهای اجتماعی.
عوامل کنترل
در نظریه نظام اجتماعی پارسونز، جهت دوم وابستگی متقابل که در جامعه صورت می گیرد نیز به طور گسترده افشا شده است. توسط سلسله مراتبی از عوامل مدیریت و کنترل نشان داده می شود. با پایبندی به این جهت می توان به بررسی جامعه از منظر تعامل دو خرده نظام پرداخت. علاوه بر این، یکی از آنها حاوی انرژی، و دوم - اطلاعات است. این زیرسیستم ها چیست؟ اولین آنها در نظریه عمل تی پارسونز اقتصاد است. به هر حال، این سمت از زندگی اجتماعی است که پتانسیل انرژی بالایی دارد. در عین حال می توان اقتصاد را توسط افرادی که درگیر تولید نیستند مدیریت کرد.فرآیندها، اما در عین حال سازماندهی افراد دیگر.
و در اینجا مشکل ایدئولوژی، هنجارها و ارزش هایی که امکان کنترل جامعه را فراهم می کند، اهمیت کمی ندارد. یک تابع مشابه در زیر سیستم کنترل (کره) پیاده سازی شده است. اما این مشکل دیگری را ایجاد می کند. این به مدیریت برنامه ریزی نشده و برنامه ریزی شده مربوط می شود. تی پارسونز معتقد بود که در این مورد نقش رهبری را قدرت سیاسی ایفا می کند. این فرآیند تعمیم‌دهنده‌ای است که از طریق آن می‌توان تمام فرآیندهای دیگری را که در جامعه رخ می‌دهد کنترل کرد. بنابراین، دولت بالاترین نقطه سلسله مراتب سایبرنتیک است.
زیر سیستم های عمومی
تئوری سیستم های پارسونز در جامعه برجسته می شود:
- سازمان قدرت سیاسی. این نهاد برای اطمینان از کنترل بر آنچه در قلمرو ایالت اتفاق می افتد ضروری است.
- آموزش و اجتماعی شدن هر فرد از سنین پایین و همچنین اعمال کنترل بر جمعیت. این زیرسیستم در زمان حاضر در ارتباط با مشکل نوظهور تهاجم و تسلط اطلاعاتی اهمیت خاصی پیدا کرده است.
- اساس اقتصادی جامعه. این امر در سازماندهی تولید اجتماعی و در توزیع محصول خود در بین افراد و اقشار جامعه و همچنین در استفاده بهینه از منابع اجتماعی، در درجه اول منابع انسانی، نمود پیدا می کند.
- مجموعه آن هنجارهای فرهنگی که در نهادها تجسم یافته اند. در اصطلاح کمی متفاوت، این زیرسیستم نگهداری از فرهنگ استطرح های سازمانی.
- سیستم ارتباطی.
تکامل اجتماعی
نظریه پارسونز توسعه جامعه را چگونه می بیند؟ دانشمند معتقد است که تکامل اجتماعی یکی از عناصر توسعه سیستم های زنده است. در این رابطه پارسونز در مورد وجود ارتباط بین پیدایش انسان که به عنوان گونه ای زیستی تلقی می شود و پیدایش جوامع استدلال می کند.
به گفته زیست شناسان، انسان تنها به یک گونه تعلق دارد. به همین دلیل است که پارسونز به این نتیجه می‌رسد که همه جوامع دارای ریشه‌های یکسانی هستند، در حالی که مراحل زیر را طی می‌کنند:
- ابتدایی. مشخصه این نوع جامعه وجود همگنی سیستم های آن است. روابط مذهبی و خانوادگی اساس پیوندهای اجتماعی است. هر یک از اعضای چنین جامعه ای نقشی را ایفا می کنند که جامعه به او محول می کند که قاعدتاً به جنسیت و سن فرد بستگی دارد.
- ابتدایی پیشرفته. این جامعه در حال حاضر به زیر سیستم های سیاسی، مذهبی و اقتصادی تقسیم شده است. نقش فرد در این امر به طور فزاینده ای به موفقیت او بستگی دارد که با شانس یا مهارت های اکتسابی همراه است.
- متوسط. در چنین جامعه‌ای، روند تمایز بیشتری رخ می‌دهد. این سیستم های کنش اجتماعی را تحت تأثیر قرار می دهد و یکپارچگی آنها را ضروری می کند. نوشتن وجود دارد. در عین حال افراد باسواد از همه جدا می شوند. ارزش ها و آرمان های انسانی از دینداری رها شده است.
- مدرن. این مرحله از یونان باستان آغاز شد. دراین منجر به سیستمی شد که با طبقه بندی اجتماعی بر اساس معیار موفقیت و همچنین توسعه زیرسیستم های حمایتی، یکپارچه، هدفمند و انطباقی مشخص می شود.
پیش نیازهای بقای جامعه
در نظریه عمل پارسونز، جامعه به عنوان یک سیستم یکپارچه در نظر گرفته می شود. این دانشمند معیار اصلی خود را خودکفایی و همچنین وجود سطح بالایی از خودکفایی نسبت به محیط خود می داند.
هنگام بررسی مفهوم جامعه، پارسونز جایگاه مهمی به پیش نیازهای عملکردی خاصی داد که به آنها نسبت داد:
- سازگاری، یعنی توانایی سازگاری با تأثیرات محیطی؛
- حفظ نظم؛
- ادغام افراد به عنوان عناصر فعال.
هدفمندی که در تمایل به دستیابی به اهداف تعیین شده در رابطه با محیط بیان می شود؛
در مورد انطباق، پارسونز اظهارات مکرری در مورد آن و در زمینه های مختلف بیان کرد. به نظر او این شرط کارکردی است که هر نظام اجتماعی باید آن را داشته باشد. فقط در این صورت است که می توانند زنده بمانند. این دانشمند معتقد بود که نیاز به انطباق یک جامعه صنعتی از طریق توسعه زیرسیستم تخصصی آن که همان اقتصاد است برطرف می شود.
سازگاری راهی است که در آن هر سیستم اجتماعی (دولت، سازمان، خانواده) قادر به مدیریت محیط خود است.
برای رسیدن به یکپارچگی یا تعادلسیستم اجتماعی یک سیستم متمرکز از ارزش ها وجود دارد.
هنگام در نظر گرفتن پیش نیازهای بقای جامعه، پارسونز ایده ام. وبر را توسعه داد که معتقد بود اساس نظم، پذیرش و تأیید آن دسته از هنجارهای رفتاری توسط اکثریت جمعیت است. توسط کنترل دولتی موثر پشتیبانی می شوند.
تغییر سیستم های اجتماعی
به گفته پارسونز، چنین فرآیندی چندوجهی و نسبتاً پیچیده است. همه عوامل مؤثر در تغییر نظام اجتماعی از یکدیگر مستقل هستند. و هیچ کدام را نمی توان اصل دانست. تغییر در یکی از عوامل مطمئناً بر وضعیت سایر عوامل تأثیر می گذارد. اگر تغییرات مثبت باشد، می‌توان گفت که نشان‌دهنده توانایی جامعه در اجرای مقادیر تعیین‌شده است.
فرآیندهای اجتماعی که در این مورد رخ می دهد می تواند سه نوع باشد:
- تمایز. نمونه بارز این نوع فرآیند اجتماعی، گذار از کشاورزی سنتی دهقانی به تولید صنعتی است که فراتر از خانواده است. همچنین در زمان جدایی آموزش عالی از کلیسا در جامعه تمایز وجود داشت. علاوه بر این، نوع مشابهی از فرآیندهای اجتماعی در جامعه مدرن اتفاق می افتد. این در پیدایش طبقات و اقشار جدید جمعیت و همچنین در تمایز حرفه ها بیان می شود.
- سازماندهی مجدد تطبیقی. هر گروهی از مردم باید بتوانند خود را با شرایط جدید وفق دهند. روند مشابهی در مورد خانواده اتفاق افتاد.در یک زمان، او مجبور بود خود را با عملکردهای جدیدی که توسط جامعه صنعتی دیکته شده بود، وفق دهد.
- تحول جامعه. گاهی اوقات جامعه پیچیده تر و متمایزتر می شود. این امر به دلیل دخالت طیف وسیع تری از واحدهای اجتماعی اتفاق می افتد. بنابراین عناصر جدیدی با افزایش همزمان پیوندهای درونی در جامعه ظاهر می شوند. این به طور مداوم پیچیده تر می شود و در ارتباط با آن سطح کیفیت خود را تغییر می دهد.
