یک پدیده جالب و مرموز در هنر - حقه - تلاشی است برای فریب عمدی خوانندگان یا بینندگان و گمراه کردن آنها. آن را در نظر بگیرید و چند مثال بزنید.
جوهر
بیایید با معنای کلمه "تقلب" آشنا شویم. اینها اقدامات عمدی نویسنده یا خالق اثر با هدف فریب عموم است. نقش و معنای چنین تکنیکی ممکن است متفاوت باشد:
- ظالمانه و جلب توجه.
- شوخی عمومی یا یک شخص خاص.
- آزمایش. اغلب، نویسندگان حقهبازی، با اختراع شخصیتی تخیلی که داستان از جانب او پیش میرود، زندگینامهای کاملاً مشخص برای او ارائه میکردند که به کار اصالت میداد. و خود نویسنده ناشر، مجری یا آشنای ساده قهرمان خود شد.
- اغلب، نویسندگان چهره واقعی خود را پشت تصویر یک راوی خیالی پنهان می کنند.
بنابراین، فریب پدیده بسیار جالبی است که افشای آن حتی هیجان انگیزتر است. اغلب آنقدر خوب فکر می شود که حتی حرفه ای های واقعی را هم گیج می کند.
ویژگی های متمایز
فریب یک پدیده شگفت انگیز است، در نوع خود یک فریب است، اما چندین ویژگی آن را از دومی متمایز می کند:
- هدف آسیب رساندن نیست. بنابراین، فریبکار در هیچ موردی وظیفه اختلاس متقلبانه پول دیگران را بر عهده خود قرار نمی دهد.
- این حقه جعلی نیست، نویسندگان سعی نکردند آثار خود را به عنوان آثار نویسندگان باستانی به نمایش بگذارند و آنها را به قیمت های گزاف بفروشند. اما آنها می توانستند از سبک متون فولکلور تقلید کنند.
- تفکر قبلی و توجه به جزئیات. تمام تلاش برای تلطیف گفتار شخصیت داستانی و تمایز آن از سبک خود فریبکار انجام شد.
این ویژگی ها به تشخیص حقه از شبه عرفان، جعل آثار یا بناهای تاریخی، تحریف عمدی رویدادهای دوران گذشته کمک می کند.
نمونه
عرفان پدیده ای است که در ادبیات روسیه رخ داده است. بنابراین، A. S. پوشکین داستان های بلکین معروف خود را نوشت، اما آگاهان آثار او می دانند که هیچ بلکین در واقع وجود نداشته است، و آثار خود ثمره کار کلاسیک بزرگ هستند. این حقه برای اعتبار بخشیدن به آنچه در داستان ها اتفاق می افتد استفاده شد.
بسیاری از مردم عبارات قصار کوزما پروتکوف را می دانند، این "مرد" حتی پرتره، امضا و زندگی نامه خود را داشت. بنابراین، معلوم است که او یک هوسر بود، دیدگاه های سیاسی خود را داشت. در همین حال، وجود نداشت، تحت این نام مستعار، 4 شاعر به طور همزمان پنهان شده بودند: الکسی تولستوی، ولادیمیر، الکسی و اسکندر. Zhemchuzhnikovs.
عرفان پدیده ای خاص است که می تواند اهداف و مقاصد متعددی داشته باشد، اما آسیب رساندن به علم یا دریافت منافع ناشایست یکی از آنها نیست. در مورد دوم، ما در مورد یک کلاهبرداری جعلی یا آشکار صحبت می کنیم.