افسانه ها و شایعات زیادی درباره اینکه چه کسی پدر تاریخ نامیده می شود وجود دارد. آنها می گویند که او با انتشار آثار خود به شناخت تاریخ به عنوان یک علم واقعی دست یافت، می نویسند که او دانشمند بی نظیری بود که تقریباً هیچ شاگردی را پشت سر خود نگذاشته است، به نکات بحث برانگیز در آثارش اشاره می کند و بلافاصله به آنها اشاره می کند. بحث های علمی. چنین خاطره طولانی فقط می تواند شایسته دانشمندان واقعاً منحصر به فردی باشد که مهم ترین تحقیقات را در زمینه خود به جا گذاشته اند. و یکی از این دانشمندان هرودوت بزرگ بود که در قرن پنجم قبل از میلاد در یونان باستان زندگی می کرد و به حق لقب پدر تاریخ را گرفت.
هرودوت و فلسفه
نام هرودوت در علم باستان و جدید پیوندی ناگسستنی با تاریخ داشت. درک حجم میراث او از دیدگاه مورخان مدرن دشوار است، زیرا برای ما ثبت و تحلیل وقایع تاریخی یک پدیده طبیعی و طبیعی است. یونانیان باستان جهان بینی کاملاً متفاوتی داشتند.
در میانفیلسوفان یونانی تحت سلطه این ایده بودند که تنها چیزهای تغییرناپذیر را می توان شناخت. آنها با نادیده گرفتن واقعیت های اجتماعی و تاریخی بر مطالعه پدیده های طبیعی تمرکز کردند. اعتقاد بر این بود که مطالعه گذشته بشر کار ناامیدکننده ای است، زیرا گذر زمان گذرا است، به این معنی که تاریخ غیرقابل شناخت است.
هرودوت و "تاریخ" او
طنزپرداز لوسیان توصیف می کند که هرودوت تنها در چهار روز به شهرت دست یافت. او برای مدت طولانی بر روی مقاله خود کار می کرد که در آن گذشته اکومن خود را توصیف می کرد. پدر تاریخ در هالیکارناسوس آفتابی زندگی میکرد، جایی که مدتها روی جمعآوری و تحلیل حقایق تاریخی ناچیز که میتوانست جمعآوری کند، کار کرد. پس از پایان کار خود به المپیا رفت، جایی که در آن زمان بازی های المپیک در آن برگزار می شد. در آنجا هرودوت در معبد زئوس با حضار صحبت کرد و خوانش عمومی آثار خود را در آنجا ترتیب داد. حضار از دانستن و ارائه گذشته خود چنان شوکه شده بودند که فوراً نه جلدی را که تاریخ هرودوت را تشکیل میدادند، نام نه موز را اختصاص دادند. در پایان مسابقه، تماشاگران نه چندان به نمایش ها و موفقیت های ورزشی قهرمانان مورد علاقه خود که به صفحات جدید خلقت هرودوت علاقه مند شدند.
هرودوت در جهان باستان
لوسیان معاصر هرودوت نبود، او یادداشت های خود را ششصد سال پس از مرگ یونانی بزرگ نوشت. بنابراین، بسیاری از جزئیات داستان او تردیدهای خاصی را ایجاد می کند. بعید است که پدر تاریخ بتواند «تاریخ» را به طور علنی در حضور عموم بخواند. کل کار او طولانی تر از ایلیاد و ادیسه استگرفته شده. علاوه بر این، برخی از دانشمندان استدلال می کنند که این اثر تاریخی ناتمام مانده است. «تاریخ» هرودوت با شرح صحنه اعدام یک ایرانی به پایان می رسد. و برخی از فصل ها فقط به صورت پیوند و پاراگراف علامت گذاری شده باقی مانده اند.
توسیدید رسماً شاگرد هرودوت در نظر گرفته می شود، اما اصول توصیف او، به ویژه در "تاریخ جنگ پونیک"، اساساً با همه چیزهایی که هرودوت نوشته است متفاوت است. «تاریخ جنگهای پونیک» او به شیوهای کاملاً متفاوت نوشته شده است، نه ادامهدار، بلکه بیشتر تزهای سلف خود را رد میکند.
تأیید غیرمستقیم محبوبیت گسترده هرودوت می تواند به عنوان تقلیدی از داستان او در کمدی های آریستوفان عمل کند. موافق باشید که ساختن یک تقلید مسخره آمیز بر اساس کتاب های کمتر شناخته شده یا نامحبوب دشوار است. مجسمه نیم تنه اولین کاشف قرون گذشته در کتابخانه معروف پرگامون قرار داشت. سالها بعد، ارسطو کار هرودوت را ستود و او را الگوی یک مورخ نمونه خواند.
پدر تاریخ یا پدر جغرافیا؟
نام پدر تاریخ را به راحتی می توان با عناوین مختلف تکمیل کرد. آنهایی که هم توسط معاصرانش و هم توسط محققان آینده به او اعطا شده بود. او با حقوق مساوی شایسته القاب «پدر تاریخ»، «پدر جغرافیا»، «پدر قوم نگاری» است. قبل از هر یک از داستان های تاریخی او یک مقدمه کوتاه آمده است که موقعیت جغرافیایی، نام و آداب و رسوم مردمی را که مورد بحث قرار خواهد گرفت، شرح می دهد. به عنوان مثال، هرودوت در توصیف لشکرکشی خشایارشا به اسپارت، از صنعتگرانی که در کوه کالاتب عسل درست می کنند، یاد نمی کند.یا در مورد حیوانات وحشی صحبت کنید که در آن زمان در جنگل های فرانسه زندگی می کردند. انواع اطلاعات - واقعی و اختراع شده، توسط او با دقت یکسان توصیف شده است، گویی به نوادگان ارائه می دهد تا به طور مستقل پیچیدگی های حقیقت و داستان را درک کنند.
پژواک شکوه
اما مکاتب مختلف تاریخی در یک چیز اتفاق نظر دارند - این هرودوت بود که اولین کسی بود که به تاریخ جایگاه علم داد، از طریق منشور کار او بود که مکاتب روم باستان و سپس مکاتب قرون وسطی سنت را رهبری کردند. مدرنیته خود را توصیف می کنند. کشف آثار او در دوران رنسانس انگیزه جدیدی به درک فرهنگ باستان داد. در مکتب تاریخی روسیه، کارامزین به آثار هرودوت بسیار ارج نهاده بود، که به محبوبیت نویسندگان باستانی در میان معاصران خود دست یافت.