امروز دیگر نمی توان پی برد که چرا و در چه زمانی سیستمی مانند تیپ های چچنی ایجاد شد. مشخص است که قبلاً در اواسط قرن هجدهم ، نوخچی ها (چچن ها) با اتحاد با اینگوش ها ، گروه قومی خود را کاملاً کنار گذاشتند. و تا آن زمان معلوم نیست که چه مدت نوعی اتحادیه های نظامی-اقتصادی، یعنی تیپ های چچنی تشکیل شده است.
افسانه
افسانه ها می گویند که اجداد چچنی ها یک دیگ برنزی داشتند که نام بیست تیپ اول روی آن جعل شده بود، اما دیگ که در این فهرست نبود، ذوب شد. با این وجود، اسامی بیست نفر اصلی باقی مانده است: سسانخوی ایلیسی-نکیه، بنو، مللی-نکیه، یوباک-نکیه، تسنتوروی و پانزده نفر دیگر.
تیپ های چچن با یکدیگر متحد شدند. این تشکیلات بزرگ را توخم می نامیدند. قبلاً در اواسط قرن نوزدهم ، نه توخم تیپ های چچنی را که صد و سی و پنج عدد بود ، متحد کردند. امروزه تعداد آنها زیاد است و به کوهستانی که بیش از صد نفر است و دشتی که حدود هفتاد نفر است تقسیم شده است. هر نوک در داخل به تقسیم می شودشاخه و نام خانوادگی (گارس و نکی). رئیس شورای بزرگان تیپ است که در آن مجرب ترین و محترم ترین نمایندگان قانون می گذارند، بعلاوه سمت بیاچچا - رهبر نظامی الزامی است.
خالص و مخلوط
تیپ های چچنی نامگذاری شدند که فهرست آنها تا حد امکان کامل ارائه می شود، با توجه به منطقه ای که قبیله در آن زندگی می کرد یا تجارتی که این قبیله در آن مشغول بود. به عنوان مثال، تیپ خاراچوی (ترجمه شده به روسی - "غار") یا تیپ شاروی (ترجمه شده - "یخچال") به وضوح از نوع اول نامگذاری شده است، اما تیپ پشخوی تیپ اجاق سازان است، تیپ خوی نگهبان است، تیپ دشنی. جواهرات طلا است.
نوع خالص و مختلط وجود دارد. نوخچماخوی - این نام هر تیپ خالصی است - که صرفاً از چچنی ها تشکیل شده است ، خون دیگری با بقیه مخلوط شده است. به عنوان مثال، گونا با قزاق های ترک، خاراچا - تا حد زیادی با خون چرکس، دزومسا - با گرجی و ارسالا - با روسی مرتبط است. بنابراین، تیپ های چچنی مخلوط متمایز می شوند. فهرست آنها از نوخچماخوی گسترده تر است.
مهمترین چیز برای نکته شروع است
از آنجایی که این اتحادیه قبیله ای است، شخصیت هر چچنی در اینجا شکل می گیرد و همه هنجارهای اخلاقی و اخلاقی در او تلقین می شود. فرض بر این است که این چچنی ها شروع می نامند. مجموع بیست و سه شروع شد. برخی از آنها در اینجا ذکر خواهند شد. خدشه ناپذیری و وحدت آداب و رسوم برای همه اعضای تیپ، بدون استثنا، اولین آغاز است. دومی حق مالکیت زمین را به صورت اشتراکی می دهد. بعید است قانون سوم با ایده های بقیه جهان متمدن مطابقت داشته باشد - آنبرای قتل یکی از اقوام خود خونخواهی را تجویز می کند و این حتی به نزدیکی خویشاوندی بستگی ندارد. تا به امروز، نکات ناب چچنی نسبت به آغاز تثبیت شده غیرت دارند.
اصل چهارم از محارم منع می کند، یعنی ازدواج بین اعضای تیپ غیر ممکن است. پنجم - برای کمک متقابل در صورت لزوم کل تیپ موظف است به نماینده خود کمک کند. در آغاز ششم، چچنی ها به احترام مردگان دعوت می کنند: اگر یکی از اعضای تیپ بمیرد، همه برای مدت معینی عزا می پوشند، تعطیلات و سرگرمی ها ممنوع است. اصل هفتم مربوط به شورای ریش سفیدان است، اصل هشتم انتخاب رهبر و فرمانده است، یک مقام موروثی نیست. آغاز نهم مربوط به نمایندگی است که شورای ریش سفیدان نیز در آن تصمیم گیری می کند و دهم این است که مناصب در شورای بزرگان مادام العمر است، البته تاریخچه تیپ های چچنی نیز حکایت از موارد حذف نماینده دارد.
خصومت خون
اصل سوم که توسط تیپ‌ها و توخم‌های چچنی انجام می‌شود، نیاز به افشای گسترده‌تری دارد. پس چیر برای هر فردی از نمایندگان این تیره خونخواهی است. این یک رسم با ریشه های غیرعادی عمیق است. حتی در گذشته نزدیک، در صورت قتل، تمام خانواده و گاهی اوقات تیپ مجبور به فرار به سرزمین های بیگانه می شدند. چی - خون - برای چندین دهه از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، تا اینکه آخرین نماینده یک نام خانوادگی، شاخه یا تیپ معین کشته شد.
در زمان‌های بعد، خون فقط به یک خانواده منتقل می‌شد، اما قبل از آن، مرزهای چیر توسط شورای بزرگان تیپ‌های خنثی تعیین می‌شد.
بلافاصله بعدشوراهای ریش سفیدان برای قتل‌ها هم در محلی که مصیبت اتفاق افتاده و هم در کسی که به تقصیر او اتفاق افتاده است، جمع می‌شوند. در اولی تصمیم به انتقام گرفتند و در دومی به دنبال فرصت هایی برای آشتی بودند. مذاکرات بعدی ادامه یافت. اگر نظر متوفی با مصالحه موافقت نمی کرد، شوراهای بی طرف بزرگان درگیر می شدند. اگر صلح را به دست نیاوردند، آنگاه شروع به ایجاد شرایط برای انتقام کردند: انتقام چقدر گسترده خواهد شد، با چه سلاح هایی. در ماه مبارک رمضان و همچنین در اعیاد دیگر به هیچ وجه از پشت و بدون اخطار یک عاشق خون را نکشید در مکان های شلوغ و حتی بیشتر از آن در مهمانی قتل نکنید.
آغاز تجزیه سیستم
تمدن عوارض خود را می گیرد. محققان مطمئن هستند که امروزه سیستم تیپ در چچن به تدریج در حال مرگ است. تیپ های بزرگ - به عنوان مثال، Tsentaroy و Benoy - آنقدر رشد کرده اند که حتی رابطه خونی نیز فراموش شده و ازدواج درون تیپ امکان پذیر است. بسیاری از آنها به تدریج به تعداد فزاینده ای از جنس ها تقسیم می شوند و تیپ اصلی به یک توخوم تبدیل می شود.
بسیاری از چچنی ها زمانی را به یاد می آورند که جوانترین آنها می توانست بیش از بیست قبیله از اجداد مستقیم خود را نام ببرد. اکنون، هر جوان چچنی حتی در مورد تعلق به یک تیپ پاسخ نمی دهد. بزرگسالان و افراد مسن به وضوح نگران هستند، زیرا خویشاوندی در جامعه چچن یک ارزش اساسی است. مردم بدون قبیله نمی توانند چچنی باشند.
نکته نجیب چچن
یالخوی یا بهتر بگوییم یالخوروی تیپ بسیار معروف. از او بود که نام خانوادگی دودایف و همچنیناین یکی از معدود نکاتی است که در آن کارگران اجیر شده بیگانه وجود داشته اند و طبق منابع دیگر - کار برده. منشأ با تشکیلات حرفه‌ای کاست مرتبط است، رزمندگان یالخوروی حتی با نگهبانی از مرزهای سایر تیپ‌ها درآمد کسب می‌کردند.
آنها در روستایی به همین نام و همچنین در سرتاسر چچن و اینگوشتیا زندگی می کردند، جایی که روستا را تأسیس کردند. یالخورویان وفادارترین حامیان جوخار دودایف بودند. تا به حال، این طایفه دارای کیش ستیزه‌جویی و بسیاری دیگر از ارزش‌های کاملاً کوهستانی است: مهمان‌نوازی، احترام به زنان. آنها روحیه ای مصمم دارند و در اجدادشان خود را دارای کرامت شهریاری می دانند.
فقط برخی از نکات چچنی به خوبی مطالعه شده اند. منشا آنها توسط مطالعات متعدد دانشمندان ثابت و تایید شده است. در مورد بقیه اطلاعات بسیار کمتری است، و اطلاعات به دلیل این واقعیت که آنها اغلب از افسانه ها و سنت های شفاهی جمع آوری شده اند متفاوت است.
Teip Line چچن (چارتوی)
این یک طایفه بسیار جالب است که بیشتر از همه به این دلیل قابل توجه است که چارتوی ها عملاً هرگز نبرد نکردند، بلکه برعکس، آنها حافظان صلح بودند و اغلب به عنوان میانجی در هر گونه امور درون چچنی عمل می کردند. او یا با خودش بود یا در توخوم نوخچماه کاهوی - اطلاعات متفاوت است.
آنها یک روستای خانوادگی در چچن داشتند - Chartoy-Yurt، اما همچنین در ده ها مکان دیگر در چچن و گرجستان زندگی می کردند. از جمله نمایندگان معروف، نایب امام شمیل و یک سرهنگ در گارد اسکندر اول بود. با توجه به نکات چچنی - فقط تیپ چارتوی منشأ یهودی دارد، این موضوع تفاوت های زیادی را بین این قبیله و سایر قبیله ها توضیح می دهد.
Belgatoy، Belta (Biltoy) و Cherma
تیپ بلگاتوی، که بسیار بزرگ و در سرتاسر چچن شناخته شده است، زمانی به عنوان بخشی از تیپ بلتوی وجود داشت. افسانه مبدا بسیار زیباست. روزی روزگاری اتفاق افتاد که یک بیماری همه گیر تقریباً کل بلگاتا را از بین برد، اما چند بازمانده دوباره چند برابر شدند و خانواده خود را حتی از قبل موفق تر کردند. این با نام خود تأیید می شود: bel - "مردن" ، gatto - "رستاخیز". در میان چچنی ها، بلگاتوی ها مردمانی بسیار پرانرژی و کارآمد در نظر گرفته می شوند.
بلتوی (یا بیلتوی) نیز یک قبیله متعدد و شناخته شده است. از اینجا بیبولات تایمیف سیاستمدار معاصر پوشکین آمد که شاعر در سفرش به ارزروم درباره او نوشت. مردم بلتوی در همه جا ساکن هستند و در قدیم در منطقه نوژایورت در شرق چچن زندگی می کردند. خانواده ای سرشناس که کل جمهوری چچن می شناسد. محل سکونت تیپ های مختلف است، اما برجسته ترین شخصیت سیاسی و نفتی تاپا چرمویف از اینجا آمده است. آنها عمدتاً در مخکت ها و در نزدیکی کوه اجدادی چرموی-لام ساکن شدند و در زمان های قدیم، همانطور که افسانه می گوید، همه مردم چرموی در اعماق کوه ها زندگی می کردند.
چچن تیپ آلروی (آلروی)
نام این تیپ بر روی دیگ افسانه ای برنزی که نیاکان به نخشا آورده بودند نگهداری می شد. اینجا بود، در یک شهرک پراکنده در سراسر کشور، اما ریشه در شرق چچن، در این قبیله بود که اصلان مسخادوف، رئیس جمهور سابق که راهزن شد، متولد شد. این نوار به همراه نوارهای دیگر که با آن نوشته شده تمیز استدیگ برنزی در نخچماخ کاهوی قرار دارد. در نوژای یورت و ناحیه شالی مستقر شده است.
داستان آلروی ها از حدود قرن پانزدهم، پس از حمله خان تیمور، که بسیاری از ساکنان محلی را کشت و معاونان خود را در چچن از شاهزادگان کاباردی، تاکروف، نوگای، جی مورز و خان ها ترک کرد، وجود داشته است. چچنی ها به سرعت تکثیر شدند و شروع به حملات جسورانه به دست نشاندگان تیمور کردند و در تلاش برای تسخیر مجدد - برای پس گرفتن سرزمین های خود بودند. آلر اول Aul of Alleroi را تأسیس کرد و هموطنانی را که پس از حمله تاتار-مغول ها باقی مانده بودند را متحد کرد تا از سرزمین های خود دفاع کنند. آلویه از لحاظ داخلی به پنج تیپ دیگر تقسیم می شود، زیرا جنس آن زیاد شده است و هنوز خالص در نظر گرفته می شود.
Benoy
این باید پرتعدادترین نکته در چچن باشد، حداقل از نظر تعداد در رتبه دوم قرار دارد. میلیاردر بنو، مالک سعیدالله اف ادعا می کند که از میلیون چچنی باقی مانده، سیصد و شصت هزار نفر متعلق به تیپ بنو هستند. آنها در سراسر جمهوری مستقر هستند و به 9 جنس تقسیم می شوند. در همه جنگ ها آنها نقش فعالی داشتند، جایی که شکوهی محو نشدند. به عنوان مثال، بایسنگور بنووسکی علیرغم موفقیت نظامی که از قهرمان رویگردان شد، شمیل را تا آخر ترک نکرد.
تعداد زیادی از بنوی ها در دیاسپوراهای غرب آسیا زندگی می کنند، جایی که تروریسم در سراسر جهان در حال گسترش است. و در چچن، برعکس، بنوییت ها را از نظر روستایی دست و پا چلفتی و حیله گر می دانند. با این حال، حتی در اینجا آنها بی باک هستند، به حرف و وظیفه خود وفادار هستند. از اینها، قرنها پیش، ستون فقرات اقشار دهقانی مردم شکل گرفت که قدرت را سرنگون کردند.حکام داغستان و کاباردی. اینها پدران دموکراسی کوهستانی هستند که پایه و اساس ذهنیت قومی شدند. در میان قبیله تیپ بنوی هم خون روسی و هم خون گرجی وجود دارد.
Gendargenoy
Teip نیز بسیار زیاد و مشهور است، علاوه بر این - مرکز، از نوخچیومخک تاریخی، به طور گسترده در چچن مستقر شده است. دوکو زاوگایف دیپلمات و سیاستمدار اهل اینجاست. اینجا یک انبار غله برای چچن و داغستان و مکان های بسیار دورتر است. اینجا بود که نشخه پیش از اسلام به عنوان یک مرکز فرهنگی، سیاسی، آیینی و مذهبی وجود داشت.
شورای کشور (محک خلوف) در اینجا مستقر بود که از آنجا تیپ های ناب چچنی ظاهر شد که البته در میان آنها جندارگنوی که نمایندگان آن در کل تاریخ کشور یکی از برجسته ترین مکان ها را اشغال کردند. دولت اتحاد جماهیر شوروی به ژاندارگنوی اجازه تحصیل داد، که آنها با موفقیت بیشتری نسبت به سایر قبایل انجام دادند. به همین دلیل است که این نکته به کشور بسیاری از رهبران، اعضای حزب و مدیران تجاری داد.
خراچوی و دشنی
این تیپ به خاطر نمایندگان خود - Zelimkhan Kharachoevsky و Ruslan Khasbulatov که در قرون مختلف زندگی می کردند ، مشهور است ، اما تقریباً شهرت یکسانی به دست آوردند. اطلاعات مربوط به این طایفه خیلی زود به اسناد مکتوب روسی رسید و چچنی ها می گویند که این خاراچوی ها بودند که اولین کسانی بودند که با روس ها ازدواج کردند و این مانع از آن نشد که زلیمخان در هنگام فتح قفقاز به یک مبارز برجسته در برابر قدرت سلطنتی تبدیل شود. چچن به این نکته بسیار احترام می گذارد و آن را باهوش ترین می داند.
دشنی - طایفه کوهستانی، جنوب شرق کشور، اشاره داردبه نکات ناب خانواده های شاهزاده هنوز در اینجا حفظ می شوند. یکی از کسانی که سال ها پیش این لباس را پوشیده بود توانست با یک شاهزاده خانم گرجی ازدواج کند و کوه دشنی لام را که متعلق به کل تیپ است به عنوان متعلق به خود درآورد. اکنون دشنی ها در همه جا زندگی می کنند، حتی در اینگوشتیا.
نشخوی و زورزاخوی
نشخو - زادگاه تیپ های ناب، مرکز درون زایی نوخچیماتینز قرون وسطی است که جغرافیدانان ارمنی قرن نوزدهم از آنها یاد کرده اند. آنها در جنوب شرقی کشور زندگی می کردند. برخی از محققان کل جمعیت این منطقه را به عنوان یک تیپ طبقه بندی می کنند. دیگران تقسیم می شوند.
Zurzakhoy یک تیپ از اصل است، حتی در نام خود یک نام قومی قرون وسطایی را حفظ کرده است - dzurzuk، همانطور که اجداد چچن ها و اینگوش ها خود را می نامیدند. این تیپ در توخم ها گنجانده نمی شد و همیشه موقعیت مستقلی را اشغال می کرد. او اینطور تنها نبود، حتی سادوی، پشخوی، میستا.
