پیتر اول در تاریخ کشور ما به عنوان یک مصلح کاردینال باقی ماند که به طور ناگهانی مسیر زندگی در روسیه را تغییر داد. در این نقش فقط ولادیمیر لنین یا الکساندر دوم می توانند با او مقایسه کنند. برای 36 سال حکومت مستقل خودکامه، دولت نه تنها وضعیت خود را از یک پادشاهی به یک امپراتوری تغییر داد. همه عرصه های زندگی کشور تغییر کرده است. اصلاحات همه را تحت تأثیر قرار داد - از بی خانمان ها گرفته تا نجیب زادگان سن پترزبورگ در حال ساخت.
کلیسا نیز کنار نرفت. این سازمان با داشتن اقتدار بی نهایت در بین جمعیت، با محافظه کاری و ناتوانی در تغییر متمایز شد و با قدرت رو به رشد پیتر مداخله کرد. سکون و پایبندی به سنت های کاهنان مانع از ایجاد تغییراتی در محافل مذهبی امپراتور نشد. اول از همه، این، البته، یک کلیسای ارتدکس است. با این حال، اشتباه است که بگوییم این تغییر همان جایی بود که به پایان رسید.
وضعیت کلیسا در آستانه اصلاحات
اصلاحات پطرس 1، به طور خلاصه، ناشی از مشکلات بسیاری در جامعه بود. این در مورد کلیسا نیز صدق می کرد. قرن هفدهم گذشتنشانه ای از شورش های مداوم، از جمله به دلایل مذهبی. پدر پیتر، تزار الکسی میخایلوویچ، با پاتریارک نیکون، که اصلاحات بسیاری را انجام داد که بر برخی از مناسک مسیحی تأثیر گذاشت، درگیر شد. این باعث خشم مردم شد. بسیاری نمی خواستند ایمان پدران خود را ترک کنند و در نهایت به بدعت متهم شدند. انشعاب هنوز هم وجود دارد، اما در قرن هجدهم این مشکل به شدت احساس شد.
موضوع کلیدی توزیع قدرت بین شاه و پدرسالار بود. این به عنوان مثال مربوط به زمین های خانقاهی و دستوری به همین نام (یعنی وزارتخانه) بود که سعی در تنظیم مدیریت روحانیون داشت. چنین مداخلاتی از سوی مقامات سکولار باعث رنجش پدرسالار شد و این درگیری در زمان به سلطنت رسیدن پسرش الکسی نیز باز باقی ماند.
نگرش پیتر به کلیسا
در واقع، در زمان پطرس 1، سیاست پدرش در مسائل مذهبی ادامه یافت. دیدگاه خودکامه جدید تا حد زیادی تحت تأثیر آموزش سکولار و همچنین کشیشان کلانشهر کیف که در سال 1688 به پاتریارسالاری مسکو ضمیمه شد شکل گرفت. علاوه بر این، موفق شد به دور اروپای پروتستان سفر کند، جایی که روابط با روحانیون بر اساس الگوی جدیدی که پس از اصلاحات ایجاد شد، سازماندهی شد. به عنوان مثال، لازم به ذکر است که تزار جوان با علاقه به تجربه تاجگذاری انگلیس نگاه کرد، جایی که پادشاه به عنوان رئیس کلیسای محلی آنگلیکان در نظر گرفته می شد.
بالاترین بدن کلیسا زیر پیتر 1 در ابتدای آنهیئت - پدرسالاری که هنوز قدرت و استقلال زیادی داشت. تاجدار البته این را دوست نداشت و از یک طرف می خواست تمام روحانیون عالی را مستقیماً تابع خود کند و از طرف دیگر از چشم انداز ظهور پاپ خودش در مسکو منزجر شده بود. نگهبان تاج و تخت سنت پل اصلاً اقتدار کسی را بر خود تشخیص نمی داد. علاوه بر این، نیکون، برای مثال، تحت رهبری الکسی میخایلوویچ تلاش کرد.
اولین قدم تزار جوان در روابط با روحانیون ارتدکس ممنوعیت ساخت صومعه های جدید در سیبری بود. این فرمان مورخ 1699 است. بلافاصله پس از این، جنگ شمال با سوئد آغاز شد، که دائماً حواس پیتر را از مرتب کردن رابطه خود با ارتدکس منحرف می کرد.
ایجاد عنوان لوکم تننز
هنگامی که پدرسالار آدریان در سال 1700 درگذشت، تزار یک جانشین تاج و تخت پدرسالار را منصوب کرد. آنها متروپولیتن ریازان استفان یاورسکی شدند. جانشین آدریان فقط اجازه داشت به «اعمال ایمان» بپردازد. یعنی به بدعت و عبادت مشغول شدن. تمام اختیارات دیگر پدرسالار بین دستورات تقسیم شد. این اول از همه مربوط به فعالیت اقتصادی در زمین های کلیسا بود. جنگ با سوئد وعده داده بود که طولانی باشد، دولت به منابع نیاز داشت و تزار قرار نبود بودجه اضافی را به "کشیشان" واگذار کند. همانطور که بعدا مشخص شد، این یک حرکت محتاطانه بود. به زودی ناقوس های محله فرستاده شدند تا برای توپ های جدید ذوب شوند. بالاترین بدن کلیسا تحت پیتر 1 مقاومت نکرد.
لوکام تننس قدرت مستقلی نداشت. برای همه مهماو باید با بقیه اسقف ها مشورت می کرد و همه گزارش ها را مستقیماً برای حاکم ارسال می کرد. در زمان اصلاحات منجمد شدند.
در همان زمان، اهمیت آیین خانقاهی افزایش یافت. به ویژه، به او دستور داده شد که کنترل سنت باستانی روسیه - التماس را به دست بگیرد. احمق ها و گداها را گرفتند و به فرمان بردند. انفاق کنندگان نیز بدون توجه به رتبه و مقام در جامعه مجازات می شدند. به عنوان یک قاعده، چنین شخصی جریمه می شود.
تأسیس سینود
سرانجام، در سال 1721، شورای حاکمیت مقدس تأسیس شد. در اصل، آن را شبیه به سنای امپراتوری روسیه، که مسئول قدرت اجرایی، به عنوان بالاترین ارگان دولت، به طور مستقیم تابع امپراتور، تبدیل شد.
سینود در روسیه به معنای سمت هایی مانند رئیس جمهور و معاون رئیس جمهور بود. اگرچه آنها به زودی لغو شدند، اما چنین مرحله ای کاملاً نشان دهنده عادت پیتر اول به استفاده از تمرین جدول رتبه ها، یعنی ایجاد رتبه های جدید است که هیچ ربطی به گذشته ندارند. استفان یاروفسکی اولین رئیس جمهور شد. او هیچ اعتبار و قدرتی نداشت. سمت معاون رئیس جمهور به عنوان یک وظیفه نظارتی عمل می کرد. به عبارت دیگر، این یک حسابرس بود که تزار را از هر اتفاقی که در بخش می افتاد آگاه کرد.
پست های دیگر
منصب دادستان کل نیز ظاهر شد که رابطه ساختار جدید با جامعه را تنظیم می کرد و همچنین حق رای و لابی برای منافع ولیعهد داشت.
همانطور که در وزارتخانه های سکولار وجود دارد، سینود مختص به خود استمالی معنوی در حوزه نفوذ آنها همه فعالیتهای معنوی در قلمرو کشور بود. بر اجرای موازین دینی و غیره نظارت داشتند.
همانطور که در بالا ذکر شد، سینود به عنوان مشابه سنا ایجاد شد، به این معنی که دائماً با آن در تماس بود. رابط بین این دو سازمان یک مامور ویژه بود که گزارش ها را ارائه می کرد و مسئول روابط بود.
آنچه که مجمع مسئول بود
مسئولیت مجمع، هم شامل امور روحانیت و هم امور مربوط به عوام بود. به طور خاص، بالاترین نهاد کلیسا تحت پیتر 1 قرار بود بر عملکرد مناسک مسیحی نظارت کند و خرافات را ریشه کن کند. در اینجا شایان ذکر است آموزش و پرورش. مجمع عمومی تحت پیتر 1 آخرین مرجع مسئول کتابهای درسی در انواع مؤسسات آموزشی بود.
روحانیان سفیدپوست
بر اساس ایده پیتر، روحانیت سفیدپوست قرار بود به ابزاری برای دولت تبدیل شود که بر توده‌ها تأثیر بگذارد و بر وضعیت معنوی آن نظارت کند. به عبارت دیگر، همان املاک روشن و منظم، مانند طبقه اشراف و بازرگان، با اهداف و کارکردهای خاص خود ایجاد شد.
روحانیت روسیه در طول تاریخ قبلی خود به دلیل دسترسی به مردم متمایز بود. این کاست کشیش نبود. برعکس، تقریباً همه می توانستند وارد آنجا شوند. به همین دلیل، کشیش‌های زیادی در کشور وجود داشت که بسیاری از آنها از خدمت در محله دست کشیدند و ولگرد شدند. چنین خادمین کلیسا "مقدس" نامیده می شدند. فقدان تنظیم این محیط البته به چیزی تبدیل شده استبیرون رفتن در زمان پطرس 1.
منشور سختگیرانه ای نیز معرفی شد که طبق آن کشیش در خدمت فقط باید اصلاحات جدید پادشاه را ستایش کند. مجمع عمومی تحت پیتر 1 فرمانی صادر کرد که اعتراف کننده را موظف می کرد در صورتی که شخصی در اعتراف به جنایت دولتی یا توهین به تاج و تخت اعتراف کرد به مقامات اطلاع دهد. نافرمانان به اعدام مجازات می شدند.
آموزش کلیسا
ممیزی های متعددی برای بررسی تحصیلات روحانیون انجام شد. نتیجه آنها سلب حیثیت و حیثیت و کاهش طبقه بود. بالاترین نهاد کلیسا تحت پیتر 1، هنجارهای جدیدی را برای به دست آوردن کشیشی معرفی و نظام‌مند کرد. علاوه بر این، اکنون هر محله فقط می تواند تعداد معینی شماس داشته باشد و نه بیشتر. به موازات آن، روند ترک حیثیت ساده شد.
صحبت از آموزش کلیسا در ربع اول قرن هجدهم، باید به افتتاح فعال حوزه های علمیه در دهه 1920 توجه داشت. موسسات آموزشی جدید در نیژنی نووگورود، خارکف، ترور، کازان، کلومنا، پسکوف و سایر شهرهای امپراتوری جدید ظاهر شدند. این برنامه شامل 8 کلاس بود. پسران با تحصیلات ابتدایی در آنجا پذیرفته شدند.
روحانیون سیاهپوست
روحانيان سياه نيز مورد اصلاحات پطرس 1 قرار گرفتند. به طور خلاصه، تغييرات در زندگي صومعه‌ها به سه هدف خلاصه شد. اول، تعداد آنها به طور پیوسته کاهش یافته است. ثانیاً، دسترسی به انتصاب با مشکل مواجه شد. ثالثاً، صومعه‌های باقی‌مانده باید هدف عملی داشته باشند.
دلیل این نگرشبه دشمنی شخصی پادشاه با راهبان تبدیل شد. این تا حد زیادی به خاطر تجربیات دوران کودکی بود که در آن آنها شورشی باقی ماندند. علاوه بر این، شیوه زندگی یک طرحواره از امپراتور دور بود. فعالیت عملی را بر روزه و نماز ترجیح می داد. بنابراین، تعجب آور نیست که او کشتی می ساخت، به عنوان نجار کار می کرد، و صومعه ها را دوست نداشت.
با آرزوی اینکه این مؤسسات برای دولت سودی داشته باشند، پیتر دستور داد که آنها را به تیمارستان، کارخانه، کارخانه، مدرسه و غیره تبدیل کنند. اما زندگی راهبان بسیار پیچیده تر شد. به ویژه، آنها از ترک دیوارهای صومعه بومی خود منع شدند. غیبت ها به شدت مجازات می شدند.
نتایج اصلاحات کلیسا و سرنوشت بعدی آن
پیتر اول یک دولت‌گرای سرسخت بود و بر اساس این اعتقاد، روحانیت را به یک چرخ دنده در نظام کلی تبدیل کرد. او که خود را تنها حامل قدرت در کشور می‌دانست، پدرسالاری را از هرگونه قدرت سلب کرد و در نهایت این ساختار را به کلی از بین برد.
پیش از این پس از مرگ پادشاه، بسیاری از افراط در اصلاحات لغو شد، با این حال، به طور کلی، سیستم تا انقلاب 1917 و به قدرت رسیدن بلشویک ها به حیات خود ادامه داد. به هر حال، آنها به طور فعال از تصویر پیتر اول در تبلیغات ضد کلیسا خود استفاده کردند و تمایل او را برای تابع کردن ارتدکس به دولت تحسین کردند.
