تاریخ توسعه اقوام، ملت ها و تمدن ها ثابت می کند که غلبه بر پیچیدگی جهان و توسعه آن بر اساس معنویت و ایمان انجام می شود. توجه به این نکته توصیه می شود که در مرحله کنونی رشد جامعه در بین دانشمندان نگرش مبهم نسبت به آرمان آموزشی و محتوای موضوع معنوی و اخلاقی وجود دارد. تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان باید شخصیت کودک را بر اساس اصول اخلاق مسیحی شکل دهد ، در نسل جوان عشق عمیق به مردم خود ، فرهنگ آنها ، وفاداری به میهن را القا کند و در شکل گیری حرفه ای بودن بالا کمک کند. فردی و در نتیجه ایده آل مدرن آموزش را با معنایی بسیار معنوی پر می کند.
روش آموزشی مدرسه ثابت می کند که هیچ سیستم آموزشی، هیچ برنامه ای آموزش اخلاق نمی تواند جایگزین تأثیر شخصی یک شخص بر شخص، تأثیر معلم بر دانش آموز شود. سرنوشت آینده یک ملت همیشه با اهمیت قشر روشنفکری تعیین می شود که توسعه آموزش، علم و فرهنگ را در دستان خود دارد.
آموزشنه دانش، بلکه مردم
معلمان به عنوان برخی از نمایندگان قشر نخبه جامعه در کنار دانشمندان، پزشکان، هنرمندان می توانند به شکوفایی ملت و غنا بخشیدن به تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان کمک کنند. GEF (استاندارد آموزشی دولتی فدرال) نسل دوم باید این فرآیندها را تسریع کند.
قاعدتاً آنها نه دانش، بلکه افرادی را پرورش می دهند که حامل این دانش هستند. یک معلم، به عنوان یک مربی معنوی، تنها در صورتی می تواند یک فرد بسیار معنوی را تربیت کند که اولاً، وضعیت اجتماعی او در وضعیت تغییر کند (جامعه باید اهمیت استثنایی مأموریت حرفه ای معلم - ساخت کلیسای جامع روح کودک را درک کند). ثانیاً، روند خودسازی هدفمند، سیستماتیک، سیستماتیک به شرط ضروری و حیاتی برای وجود معلم تبدیل می شود، این امر به افشای پتانسیل معنوی و اخلاقی او به عنوان یک فرد، به عنوان یک شهروند و به عنوان یک حرفه ای کمک می کند..
مذهب و میهن پرستی منبع اصلی تربیت است
در دهه اخیر، بیشتر و بیشتر شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی، معلمان، والدین، که آموزش معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان بزرگ‌تر را انجام می‌دهند، به ارزش‌های اخلاقی مسیحی به‌عنوان پایدارترین، جهانی‌ترین، غیر مشمول سیاست و ارزش‌های اخلاقی روی می‌آورند. شرایط ایدئولوژیک.
دوره انتقالی که جامعه امروز می گذراند، اصلاحات عمیق و سیستمی در آموزش داخلی چالشی برای مربیان سکولار و معنوی است.مفاهیم، راه ها و رویکردها، روش ها و ابزارهای جدید در حل مسائل پیچیده ساخت یک جامعه مدنی بسیار معنوی. بنابراین، شکل‌گیری دنیای معنوی کودکان و دانش‌آموزان خردسال، معنویت به‌عنوان صفت پیشرو فرد، کاری بزرگ و دشوار است که در کانون توجه عموم جامعه تربیتی قرار دارد.
مربیان مترقی به طور فزاینده ای تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان را در اولویت آموزش قرار می دهند. رویدادهایی که با هدف افزایش دینداری و میهن پرستی در بین کودکان برگزار می شود از زمان کیوان روس منبع اصلی آموزش معنوی بوده است. خدمت به خدا و میهن دو ارزش مطلق مردم اسلاو هستند.
پارادایم معنوی و اخلاقی
رشد تدریجی دانش نظری در نیمه دوم قرن بیستم را می توان در نمونه هایی از تغییر پارادایم ها و مفاهیم آموزش، تربیت و پرورش مشاهده کرد. پارادایم یک مدل، سیستمی از نگرش های نظری، روش شناختی و ارزشی است که به عنوان الگویی برای حل مسائل علمی توسط اعضای یک جامعه علمی خاص گرفته می شود. پارادایم معنوی و اخلاقی تعلیم و تربیت تعیین کننده منبع اصلی رشد شخصیت معنویت آن است که مبتنی بر تعامل معلم و دانش‌آموز بر اساس نظامی از ارزش‌های مسیحی است.
هدف - خدمت به خدا و میهن. این وظیفه در تدریس توسط شورای آموزشی اینترنتی همه روسیه به عنوان یکی از اصلی ترین آنها تعیین شد. تربیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان، ایجاد شرایطی برای زندگی کودک است که در آن می‌توانستاز طریق تأیید ارزش های مسیحی در زندگی، از طریق آشنایی با ارزش های فرهنگ، به قله های رشد، قله های معنویت و اخلاق، حیطه عقل و نفس، وضعیت جسمانی و دستاوردهای خلاقانه خود می رسند. پارادایم معنوی و اخلاقی تعلیم و تربیت یک فرآیند هدفمند معنوی جهت شکل گیری یک جهان سلسله مراتبی از ارزش ها در کودک است که هدف و معنای وجودی خود را تعیین می کند.
اصل ایجاد یک فرآیند آموزشی مدرن
تحلیل میراث آموزشی نشان می دهد که آموزش معنوی و اخلاقی دانش آموزان بهبود یافته است. استاندارد آموزشی ایالتی فدرال تعریف روشنی از اصول ساخت یک فرآیند آموزشی مدرن بر اساس یک الگوی معنوی و اخلاقی آموزش ارائه می دهد:
- هویت ملی؛
- وحدت فضای آموزشی فرهنگی، معنوی و فکری؛
- آموزش دینی؛
- همبستگی هدف کلی با وظیفه پرورش معنویت کودک؛
- ادغام ذهن و ایمان.
این اصول از طریق سیستمی از قواعد رفتار اخلاقی اجرا می شوند که به دانش آموز و معلم امکان می دهد در فرآیند تعامل معنوی و اخلاقی به بردار رشد شخصی پی ببرند و اهمیت شخصیت خود را برای دیگران احساس کنند. مردم.
محتوای این الگوی تربیتی اهداف تربیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان را برای تسلط کامل ابدی، مسیحی، ملی، مدنی، محیطی،زیبایی شناختی، ارزش های فکری وجود. مکانیسم عملکرد پارادایم معنوی و اخلاقی یک معلم برجسته در شرایط مدرن سازماندهی و عملکرد فرآیند آموزشی، تعامل ارزشی-معنای شخصیتی بسیار اخلاقی معلم و دانش آموزان است. این مقررات مستلزم اثبات بیشتر آنها است که امکان ایجاد سیستمی از روش ها، فنون و ابزارها، انواع و اشکال فعالیت حرفه ای معلم و در نهایت حل مشکلات تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان را فراهم می کند.
معلم به عنوان یک چهره کلیدی
شخص کلیدی در فرآیندهای مدرن نوسازی نظام آموزش ملی، بدون شک معلم است. سطح فرهنگ حرفه ای و فردی معلم باید تضمین کننده تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان در سطح مناسب باشد. GEF مستلزم الزامات جدیدی برای فرهنگ حرفه ای و شخصی معلم است، تغییرات قابل توجهی را در روش شناسی، محتوا، فناوری آموزش مداوم آموزشی و همچنین تطبیق آنها با واقعیت های آموزشی و فرهنگی توصیه می کند. با این حال، موضوع اصلی هنوز صلاحیت حرفه ای و شخصی معلم در مورد کیفیت سازماندهی فرآیند آموزشی در یک موسسه آموزشی مدرن باقی مانده است.
شایستگی
صلاحیت در علم تربیت به عنوان مفهومی از تربیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان و همچنین توانایی افراد در نظر گرفته می‌شود.معلمان نه تنها در شرایط استاندارد، بلکه برای حل مشکلات حرفه‌ای در موقعیت‌هایی که نیاز به رویکرد خلاقانه دارند، شایسته و مؤثر عمل کنند.
در اکثر کشورها، شاخص اجرای مأموریت حرفه ای معلم، شایستگی به عنوان یک پدیده اجتماعی- فردی- رفتاری جدایی ناپذیر است که مؤلفه های انگیزشی-ارزشی، شناختی و فعالیت را با هم ترکیب می کند. وظایف تربیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان شامل اجزای روش‌شناختی، روان‌شناختی و تربیتی، موضوعی خاص و روش‌شناختی است. با این حال، همه آنها برگرفته از شایستگی جهان بینی او هستند و بردار رشد فردی معلم را به عنوان یک فرد، شهروند و حرفه ای تعیین می کنند.
مجموعه صلاحیت های کلیدی شکل گرفته جهان بینی در زندگی یک معلم به صورت اجتماعی، اقتصادی، چند فرهنگی، اطلاعاتی و ارتباطی، سیاسی و حقوقی و همچنین شایستگی در حوزه زندگی شخصی نشان داده می شود.
یکی از مفاهیم اصلی پداگوژی، مفهوم شخصیت است. دکترین شخصیت اساس روش شناختی هر سیستم آموزشی است. یک معلم مدرن باید درک کند که شکل گیری شخصیت کودک نه تنها به توسعه فرآیندهای ذهنی پیشرو مربوط می شود، بلکه اول از همه آموزش معنوی و اخلاقی دانش آموزان است. "تصاویر در مورد خیر و شر" که امروزه در آموزش سکولار مدرن ارائه می شود، ماهیتی نسبی دارند؛ در دین مسیحیت، شر را نمی توان توجیه و زیبایی شناختی کرد.
بحث جهان بینی
دانش ایدئولوژیک معلم در شکل گیری سبک معنوی خاصی از فعالیت حرفه ای، ارتباطات و روابط نهفته است و بر تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان تأثیر می گذارد. نسخه جدید استاندارد آموزشی ایالتی فدرال به معلم انگیزه می دهد تا برای تبدیل شدن به یک فرد بسیار معنوی تلاش کند تا تعدادی ویژگی را در خود پرورش دهد که موقعیت زندگی او را به عنوان غلبه دائمی ارزش های معنوی بر ارزش های مادی مشخص می کند. میل به بهترین ها، که باید به ویژه در فعالیت بسیار اخلاقی او قابل توجه باشد، تمرکز بر توسعه توانایی های خود، استعداد، نیروهای خلاق، آگاهی از معیار انتخاب ارزش ها - اخلاق مسیحی، فرهنگ ملی، گسترش فرصت ها برای درک شادی.
تربیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان: فعالیت‌ها
- شکل گیری اخلاق، میل فرد به کمال معنوی (پایبندی مداوم به موازین اخلاقی در همه موقعیت های زندگی).
- تسلط بر محتوای فرهنگ معنوی مردم (دانش عمیق در زمینه هنر، اسطوره، ادبیات جهانی و داخلی، دانش گسترده، قضاوت ارزشی مستقل، شایستگی در زمینه فرهنگ ملی، مؤلفه مذهبی آن: نقاشی شمایل، فرهنگ معبد، موسیقی مقدس؛ علاقه به دنیای درونی فرد، علاقه به آموزه های فلسفی و دینی).
- شکل گیری شهروندی، هویت ملی (آشنایی عمیق از تاریخ و سنت های مردم، خانواده، احساس وظیفه و مسئولیت در قبال کشور خود ومردم، کرامت مدنی، و غیره).
مسیر رشد شایستگی حرفه ای
مفهوم اصلی تربیت معنوی و اخلاقی دانش‌آموزان در هماهنگی روحیات معلم نهفته است. هارمونی را نه باید به‌عنوان توسعه همه ویژگی‌های انسان در یک سطح، بلکه به‌عنوان نوعی یکپارچگی درک کرد که در آن هر توانایی در ارتباط با نقش خود در زندگی یک مکان یا مکان دیگر را می‌گیرد.
هماهنگی زندگی یک معلم مدرن
- هماهنگی در روابط با افراد دیگر، با محیط بیرونی. این از طریق درک مسیحی عشق به دست می آید - با همسایه خود به گونه ای رفتار کنید که دوست دارید با شما رفتار شود. در حوزه تعامل بین معلم و دانش آموز، این سطح برابری موضوعات را فرض می کند و عزت نفس را در زندگی روزمره تأیید می کند. تجسم عملی آن، اعمال خیرخواهانه معلم و شاگردان است.
- هماهنگی با وجدان خود که آسایش روحی درونی فرد را تضمین می کند. اگر معلمی برای هماهنگی درونی خود ارزش قائل است، درست زمانی است که عصبانی است. وقتی فریب دادن سودمند باشد حقیقت را می گوید. کار خود را صادقانه انجام می دهد زمانی که می توان آن را متفاوت انجام داد.
- هماهنگی با خیر مطلق عشق به خیر و مقاومت در برابر بد است. مهربانی، انسانیت، ایمان، امید، عشق، همدلی، رحمت و خوش بینی در فعالیت حرفه ای چنین معلمی غالب است.
اصول تربیت معنوی
تجربه تربیت ارتدوکس مسیحی نشان می دهد که سازماندهی زندگی معنوی یک فرد از طریق توسعه عملکردهای روانی فیزیولوژیکی او غیرممکن است. رسیدن به رشد معنوی تنها از طریق رشد عقل، فقط آزادی یا احساسات غیرممکن است، اگرچه حیات معنوی با رشد این مؤلفه ها واسطه می شود.
یک شخص ذاتاً تمایل دارد که میدان معنوی خود را بسازد، صرف نظر از اینکه با چه چشمی به دنیا می نگرد - چشم مسیحی یا مادی گرا. یکی از ویژگی های اساسی معنویت این است که همیشه تمرکز خاصی دارد - تمرکز بر ایده آل، که مبتنی بر ایمان به آن است.
ایمان نیاز طبیعی روح انسان است که منشأ انگیزه مثبت برای رفتار انسان است. این اساس فرآیند آموزش، پایه و اساس اعتقادات فرد است. سوال اصلی این است که یک کودک به چه چیزی می تواند و باید باور داشته باشد، کجا به دنبال حمایت معنوی باشد. یکپارچگی فعالیت آموزشی مبتنی بر تعامل ایمان و ارزش ها است که وحدت آنها با تمرین آموزش عمومی به طور قانع کننده ای نشان داده می شود. ارزش ها توسط شخص در درجه اول از طریق ایمان تعیین می شود، زیرا به ابزار معرفت معنوی تعلق دارد.
سیستم های ارزش
تربیت معنویت دانش‌آموزان در چارچوب رویکرد سکولار مستلزم شکل‌گیری نظام ارزشی به‌عنوان مبنای معنای زندگی انسان، تلاش برای آرمان‌های جاودانه خیر، حقیقت و زیبایی است. اگر جامعه ای متشکل از افرادی باشد که هماهنگی روح را تجربه می کنند، آنگاه خود متعادل می شود.هماهنگ، زیرا در کل وضعیت اخلاقی جامعه توسط وضعیت اخلاقی اعضای آن تعیین می شود.
معلم فقط از طریق خودشناسی به اهمیت خود پی می برد و از طریق خودسازی به اوج کرامت انسانی و تجدید روحی می رسد و به ایمان واقعی و زندگی فعال می رسد.
همیشه باید آموزه های جان کریزوستوم را به خاطر بسپارید: "فرزندان شما زمانی که از شما تربیت خوبی دریافت کنند که می تواند اخلاق و رفتار آنها را ساده کند، همیشه به وفور زندگی می کنند. بنابراین سعی نکنید آنها را ثروتمند کنید، اما مواظب باش که آنها را استادان پرهیزگار احساسات خود و سرشار از فضایل پرورش دهی."
