فرایند انتوژنز با تغییرات پی در پی در بدن از سطوح پایین تر زندگی به بالاترین سطح تعیین می شود. بهبود ساختاری و عملکردی فرد وجود دارد.
تحقیق در مورد انتوژن در چندین رشته علمی انجام می شود. بنابراین، به عنوان مثال، انتوژن مورفوفیزیولوژیک (تشکیل یک ارگانیسم) موضوع مطالعه در علم زیست شناسی است. به نوبه خود، هستی زایی ذهنی و اجتماعی در زمینه های مختلف روانشناسی (روان شناسی، روانشناسی رشد و کودک، روانشناسی اجتماعی و تربیتی) مورد مطالعه قرار می گیرد.
مفاهیم phylo- و ontogeny
اصطلاح "فیلوژنز" (به یونانی "phyle" - "گونه، جنس، قبیله" و "genos" - "منشا") برای نشان دادن روند پیدایش و توسعه تاریخی یک گونه استفاده می شود. در علم روانشناسی، این رشد روان حیوانات در فرآیند تکامل و همچنین تکامل اشکال آگاهی انسان است.
مفهوم "ontogeny" معنای خاصی دارد. این (در روانشناسی) روند رشد روان فرد است. در عین حال، ما در مورد ماهیت دائمی توسعه صحبت می کنیم - از تولد یک فرد تالحظه مرگش علم روانشناسی مفاهیم فیلو- و انتوژنز را از زیست شناسی وام گرفته است، نویسنده آنها زیست شناس آلمانی E. Haeckel است.
قانون بیوژنتیک
بر اساس این مفاهیم، همراه با F. Müller، Haeckel قانون بیوژنتیک را فرموله می کند (1866). به گفته وی، هر فردی در فرآیند رشد فردی (آنتوژنز) به صورت کوتاهی تمام مراحل رشد گونه خود (فیلوژنز) را طی می کند.
متعاقباً، قانون بیوژنتیک مورد انتقاد جدی جامعه علمی قرار گرفت. بنابراین، برای مثال، به عنوان یک استدلال متقابل، شورای علمی دانشگاه ینا به این واقعیت اشاره می کند که جنین انسان فاقد شکاف دم و آبشش است. با وجود حمایت چارلز داروین از قانون بیوژنتیک (که آن را دلیل اصلی نظریه تکاملی خود اعلام کرد)، این ایده توسط شورای علمی غیرقابل دفاع تلقی شد و نویسنده آن به تقلب علمی متهم شد.
با این وجود، قانون بیوژنتیک و ایده واقعی بازنویسی (لاتین "recapitalatio" - "تکرار مختصر و مختصر اولی") تأثیر قابل توجهی بر توسعه علوم زیستی از جمله توسعه علوم زیستی داشت. ایده های تکاملی قانون بیوژنتیک نیز بر رشد روانشناسی تأثیر داشت. در هستی زایی روان فرد، تجربه نسل های گذشته نقشی ندارد.
مشکل نیروهای محرک رشد ذهنی
یک مشکل اساسی روانشناختی جداگانه این سؤال است که چه عواملی منجر به آن می شوندروند رشد روان، باعث انتوژنز آن می شود. این در روانشناسی با مفهوم نیروهای محرک رشد ذهنی تعریف می شود. دو رویکرد اصلی برای حل این مشکل وجود دارد - بیوژنتیک (طبیعی) و جامعه شناسی (عمومی).
طرفداران جهت اول بر عامل ژنتیکی (وراثت) تمرکز داشتند و آن را عامل اصلی در روند رشد فردی روان می دانستند. بر این اساس نقش عامل اجتماعی به حداقل رسید. از جمله معروف ترین نمایندگان رویکرد بیوژنتیک می توان به R. Descartes، Zh-Zh اشاره کرد. روسو، جی. اسپنسر، اس. هال، دی. بالدوین.
برعکس، رویکرد جامعه شناسی عامل اجتماعی را به عنوان نیروهای محرک رشد ذهنی - نقش محیط اجتماعی - مشخص می کند. بنابراین، انسان به عنوان محصول تأثیر خارجی (واسطه) عمل می کند. اهمیت وراثت فرد توسط طرفداران این رویکرد نادیده گرفته شد. نمایندگان - جی. لاک، ای. دورکیم، پی. جانت.
نظریه دو عاملی وجودزایی روان
همچنین، تلاش هایی برای ترکیب هر دو عامل - ارثی و اجتماعی - برای تبیین ویژگی ذهنی مفهوم "ontogeny" انجام شد. این در روانشناسی به جهت سوم منجر شد - نظریه دو عامل. اولین محقق V. Stern بود که اصل همگرایی دو عامل را فرموله کرد. بر اساس این اصل، خط ارثی در رشد شخصیت با خط تعیین شده توسط محیط اجتماعی آن تلاقی می کند (همگرایی رخ می دهد).
بر این اساس، درون زایی روانشناسی انسان در این فرآیند انجام می شود.ادغام شرایط داخلی و خارجی برای عملکرد روان. به عنوان مثال، غریزه ذاتی بازی، نحوه و زمان بازی کودک را تعیین می کند. به نوبه خود، شرایط مواد و فرآیند توسط محیط خارجی واقعی تعیین خواهد شد.
روش‌های خاصی برای شناسایی ویژگی‌های نسبت عوامل خارجی و داخلی که انتوژن را تعیین می‌کنند مورد نیاز بود. در روانشناسی رشد، این روش دوقلو است.
جزئیات مهم
روش دوقلو بر اساس تحلیل مقایسه ای رشد ذهنی دوقلوهای تک و دو تخمکی بود. فرض بر این بود که اگر دوقلوهای دو تخمکی (DZ - وراثت متفاوت) در شرایط اجتماعی برابر به طور متفاوتی رشد کنند، بنابراین، عامل ژنتیکی تعیین کننده است. اگر توسعه تقریباً در سطح کیفی یکسان باشد، عامل اصلی عامل اجتماعی است. در مورد دوقلوهای تک تخمکی (MS - همان وراثت)، وضعیت مشابه است. پس از آن، ضرایب تفاوت بین دوقلوهای DZ و MZ که در شرایط مختلف/یکسان زندگی می‌کنند، مقایسه می‌شوند. روش دوقلو به طور فعال در روان شناسی استفاده می شود.
بنابراین، روانشناسی رشد شخصیت در هستی زایی، طبق نظریه همگرایی، با دو محور تعیین می شود:
- عناصر X وراثت.
- Y-عناصر محیط زیست.
به عنوان مثال، روانشناس مشهور بریتانیایی G. Eysenck هوش را 80٪ مشتق از محیط بیرونی و درونی (ارثی) را - فقط توسط20%.
عیب نظریه دو عاملی رشد شخصیت، محدودیت‌های آن است که ناشی از افزودن مکانیکی شاخص‌های ارثی و اجتماعی است. به نوبه خود، هستی زایی (در روانشناسی) فرآیند پیچیده تری است که فقط به محاسبات ریاضی قابل تقلیل نیست. مهم است که نه تنها نسبت کمی، بلکه ویژگی های کیفی آنها را نیز در نظر بگیریم. علاوه بر این، در چنین الگوهایی همیشه جایی برای تفاوت های فردی وجود دارد.
رویکرد روانکاوی به مفهوم "آنتوژنز" در روانشناسی
آنتوژن - از دیدگاه روانکاوی چیست؟ اگر در نظریه قبلی همگرایی (همگرایی) محورهای عناصر ارثی و اجتماعی را مشاهده کردیم، در نظریه ز. فروید روند معکوس رخ می دهد. این عوامل از نقطه نظر تقابل در نظر گرفته می شوند که منشأ آن اختلاف بین آرزوهای مؤلفه طبیعی و غریزی شخصیت ("Id" ، "It" - ناخودآگاه) و اجتماعی ("Super-Ego" است. "Super-I" - وجدان، هنجارهای اخلاقی).
وقتی فردی توسط انگیزه ها و تمایلات پنهان هدایت می شود، این تجلی ساختار طبیعی و ناخودآگاه اوست. تلاش برای کنترل این آرزوها، رد آنها، محکوم کردن، تلاش برای حذف آنها از حافظه، کار مؤلفه اجتماعی شخصیت است (یک سیستم درونی شده از ارزش ها، هنجارها و قوانین رفتار، که توسط فرد تحت تأثیر شکل می گیرد. از محیط اجتماعی).
این نظریه همچنین بارها توسط جامعه علمی مورد انتقاد قرار گرفته است، در درجه اول به دلیل مخالفت شدید بیولوژیکی و اجتماعی.اجزای شخصیت انسان.
مفهوم تحلیلی K. G. یونگ
با بازگشت به ایده بازنویسی (قانون بیوژنتیک) که در بالا مورد بحث قرار گرفت، می توانیم به نکات مشابهی در روانشناسی تحلیلی روانشناس سوئیسی K. G اشاره کنیم. پسر کابین. این نظریه ناخودآگاه جمعی است. همانطور که E. Haeckel تکرار مختصری از فیلوژنز را در آنتوژنز مشاهده کرد، یونگ فرد را حامل تجربه ذهنی نسل های قبلی می داند.
این تجربه خود را به شکل فشرده در قالب برخی الگوهای ادراک و درک واقعیت - کهن الگوها نشان می دهد. مسدود کردن دومی و عدم خروج آنها به حوزه آگاهی تأثیر منفی بر روند انتوژنز می گذارد و باعث نقض تعادل روانی فرد می شود.
آنتوژنز و فعالیت
معرفی مقوله فعالیت به گفته روانشناس داخلی D. B. الکونین تا حدودی اجازه می دهد تا مشکل شناسایی عوامل مسلط در هستی زایی روان را حل کند. فرآیند رشد، اول از همه، فعالیت خود سوژه است که به دلیل فعالیت عینی اوست.
در مورد عوامل ارثی و اجتماعی، آنها به عنوان شرایط توسعه عمل می کنند، اما نه به عنوان مسلط بر آن. آنها روند رشد روان را تعیین نمی کنند، بلکه فقط تغییرات آن را در محدوده طبیعی تعیین می کنند.
