اساس پایه است. همه در مورد آن می دانند. با این حال، همه افراد متوجه نیستند که مفهوم مبنا در زمینه های مختلف قابل اجرا است. فلسفه، اقتصاد، ریاضیات و حتی نجوم تنها بخش کوچکی از آن رشته هایی هستند که در آنها از مفهوم مبنا استفاده می شود. رابطه بین سیستم و دسته اصلی در مقاله ما مورد بحث قرار خواهد گرفت.
پایه و روبنا
در فلسفه، مبنا مجموعه ای از روابط تولیدی است که می تواند در حوزه عمومی وجود داشته باشد. چنین روابطی محتوای عینی کل جامعه است. این قسمت اولیه و مادی است که همه اتصالات و عناصر دیگر بر اساس آن شکل می گیرند.
روبنا ارتباط تنگاتنگی با مفهوم پایه دارد. این مجموعه ای از دیدگاه ها، ایده ها، دیدگاه ها و نظریه های اجتماعی است. روبنا سیستمی از روابط ایدئولوژیک است.
پایه اولیه است، روبنا ثانویه است. روابط معنوی و ایدئولوژیک بر اساس نظام عینی و مادی رشد می کند. عناصر غیرساختمانی نیز وجود دارند که گروه‌هایی از کلاس‌ها یا خانواده‌ها هستند.
نسبت پایه به روبنا
اساس عنصری است که روبنا را تعریف می کند. این قاعده اصلی فرآیند تاریخی از نظر مارکس است. بسته به اساس مادی دولت، انواع روبنای اجتماعی شکل می گیرد: پیوندهای فلسفی، اخلاقی، حقوقی، ایدئولوژیک و غیره. ماهیت دولت ارتباط نزدیکی با اساس دارد.
برگرداندن پایه همیشه منجر به تغییر شکل روبنا می شود. در عین حال، درک این نکته مهم است که هر مبنای عینی سیستم روبنایی خاص خود را دارد: یکی برای جامعه سرمایه داری، دیگری برای جامعه فئودالی، سومی برای جامعه سوسیالیستی و غیره. گاهی اوقات روبنا می تواند از اساس پیشی بگیرد. این را می توان در تصویب قوانین بدیع، صدور قوانین مترقی و غیره بیان کرد. این روند نشان دهنده پیشرفت در این ایالت است. این وداع با واقعیت نیست، بلکه برعکس، رویکردی به آن است. مارکسیست ها این پدیده را نه با آینده نگری آگاهی، بلکه با بازتاب واقعی پایه مادی آینده توضیح می دهند.
فرایند خلق ثروت
روبنا و مبنا مقوله های اصلی در نظریه ماتریالیسم تاریخی هستند. آنها در یک ترتیب کاملاً مشخص ظاهر می شوند. به عنوان مثال، هرم معروف نیازهای آبراهام مزلو را در نظر بگیرید، جایی که مهمترین نیازها غذا، استراحت و امنیت بود و تنها پس از آن عشق، نوع دوستی و اشرافیت بود. برای یک فرد ناراضی، فرآیند جلب رضایت افراد دیگر از اولویت دور است. مارکسیست ها هم همین نظر را داشتند.
جامعه و همچنین یک فرد دارای اولویت است ونیازهای ثانویه ابتدا اساس شکل می گیرد - اساس مادی بشریت. این امنیت است، در دسترس بودن مسکن و غذا - همه اینها یک حداقل عینی است. تنها در این صورت است که دین، خلاقیت، سیاست، هنر - به اصطلاح کالاهای نامشهود - ظاهر می شود.
مفاهیم غیر مارکسیستی مبنا
در فلسفه، مبنا مفهومی است که توسط مکاتب گوناگون تفسیر می شود. با این حال، بنیانگذار این مقوله معروف کارل مارکس بود. ما قبلاً دیدگاه او را در مورد اساس و روبنا در بالا تحلیل کرده ایم. حال ارزش توجه به تفاسیر دیگر را دارد.
دانیل بل جامعه را به سه نوع تقسیم کرد که هر کدام پایه ها و روبناهای خاص خود را دارند. اولین نوع جامعه، پیش از صنعت، مبتنی بر اشکال اقتصاد استخراجی است. جامعه صنعتی با تولید کارخانه و فناوری انبوه تعریف می شود. جامعه فراصنعتی در بخش خدمات در حال توسعه است. هدف اصلی آن کسب سود است. روبنای هر جامعه متفاوت است.
طبق نظر اینوزمتسف، جامعه به پیش اقتصادی، اقتصادی و پسااقتصادی تقسیم می شود. روبنای شکل اول جامعه بسیار ساده است: اولویت روابط جمعی و مبارزه برای بقا است. توسعه حوزه ثانویه با ظهور مالکیت خصوصی و در نتیجه استثمار آغاز می شود. اوج روبنا خلاقیت است که مشخصه جامعه فراصنعتی است.
مفهوم اقتصادی
اساس در اقتصاد مفهومی است که از یک مفهوم فلسفی قابل تشخیص نیست. درسته بهش نگاه کننیاز به یک زاویه کمی متفاوت است. مفهوم نیروهای تولید در اینجا نقش مهمی ایفا می کند. این نام افراد - عناصری از جامعه است که ابزار تولید را در اختیار دارند و می توانند از آنها برای هدف خود استفاده کنند. نیروهای تولید وارد روابط تولید می شوند. مردم ثروت می آفرینند، با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند و فعالیت های خود را مدرن می کنند.
ارتباطات و روابط فقط پایه هستند. ایدئولوژی، دیدگاه ها و نهادهای سیاسی به شیوه تولید بستگی دارد - عناصری که بر توسعه پایه تأثیر می گذارند.
بنابراین، مبنای اقتصادی کلیت روابط تولیدی بین مردم است. همه جنبه های زندگی جامعه را تعیین می کند، ساختار آن را تعیین می کند. یک نکته مهم: اساس نه خودسرانه، بلکه بر اساس قوانین اجتماعی و اقتصادی شکل می گیرد. مردم از الزاماتی که برای خود ایجاد می‌کنند و شرایطی که محیط بیرونی برای آن آماده می‌کند اطاعت می‌کنند.
مبنای ریاضیات
در ریاضیات، یک مبنا مجموعه ای از بردارها در فضا است. مجموعه می تواند متناهی یا نامتناهی باشد. ترکیب های مختلفی از پایه وجود دارد. آنها به ترتیب ساخت بردارهای موجود بستگی دارند.
"Basis" یک اصطلاح یونانی باستان است که توسط ریاضیدان باستانی اقلیدس ابداع شده است. متفکر اساس را پایه افقی یک شکل فضایی یا مسطح می دانست. مفهوم مدرن این مفهوم توسط ریاضیدان آلمانی جولیوس ددکیند ارائه شد. در مقاله ای در سال 1885، اولین یادداشت ها در مورد یک سیستم مختصات در یک صفحه یا در فضای سه بعدی ظاهر شد.
اساس شامل بردارهایی است که هر کدام در امتداد محور مختصات خود هدایت می شوند. اگر زوایای بین بردارها 90 درجه باشد، چنین مبنایی متعامد نامیده می شود. اگر همه بردارها متناهی باشند و طول یکسانی داشته باشند، در این صورت ما در مورد یک مبنای نرمال شده صحبت می کنیم. همچنین مجموعه های آینه ای از بردارها وجود دارد که نمی توان آنها را متصل کرد. علاوه بر سه بعدی، پایه های ریاضی چهار بعدی، پنج بعدی و انواع دیگر وجود دارد.
اساسی در نجوم
اساس فاصله تا بدن است. اخترشناسان مفهوم معروف را اینگونه تفسیر می کنند. برای تعیین اساس، از روش اختلاف منظر استفاده می شود: فاصله تا یک نقطه قابل دسترسی اندازه گیری می شود. زاویه ای نیز گرفته می شود که در آن اساس در افق بدن مورد نیاز قابل مشاهده باشد. به این زاویه اختلاف منظر استوایی می گویند. با استفاده از روش هندسی گونیومتری می توانید فاصله (مبنا) تا اجسام ضروری را به دقت تعیین کنید.
می توان مثال زد. با دانستن فاصله زمین تا خورشید، می توانیم میانگین فاصله تمام سیارات را از ستاره اصلی کم کنیم. شعاع زمین به عنوان پایه در نظر گرفته شده است. از نقاط مختلفی که رصدخانه ها در آن قرار دارند، جسم مشاهده شده مشخص می شود. دو بردار مشاهده از نقاط مختلف قطع می شوند، زاویه تقاطع پیدا می شود. با محاسبه زاویه می توانید اختلاف منظر و بعداً فاصله تا جسم مورد نظر را تعیین کنید.
