در سال 1198، رویدادهای دراماتیکی در قلمرو لتونی امروزی رخ داد. قبایل محلی علیه گسترش سرزمین های خود توسط امپراتور رومی-آلمانی اتو چهارم شورش کردند. هنگامی که قیام سرکوب شد، برای جلوگیری از چنین شورش هایی در آینده، به دستور اسقف آلمانی آلبرشت، نظم روحانی و شوالیه شمشیر ایجاد شد.
دستوری که بر مشرکان غلبه کرد
یکی از قربانیان قبایل شورشی اسقف محلی برتولد بود. آلبرشت فون بوخوودن که به عنوان جانشین او منصوب شد، با دعوت از شوالیه های لیوونی برای جنگ صلیبی علیه مشرکان سرکش شروع کرد. صدها ماجراجو که مایل به بدست آوردن غنیمت نظامی آسان و در عین حال تبرئه بودند، در سال 1200 همراه با چوپان جنگجو خود در دهانه دوینای غربی فرود آمدند، جایی که به زودی قلعه ریگا را در آنجا گذاشتند.
اما با گذشت زمان مشخص شد که جنگجویان صلیبی به تنهایی برای کنترل کل قلمرو کافی نیستند و به ابتکار همان اسقف آلبرشت در سال 1200 یک نظم نظامی-مذهبی جدید به نام شمشیر تأسیس شد. - حاملان این دستور علاوه بر مراقبت از تبدیل مشرکان محلی به خود به عهده گرفتایمان واقعی و همچنین کارکردهای صرفا نظامی. دو سال بعد، ایجاد آن توسط یک گاو نر خاص پاپ قانونی شد، که به فرمان مشروعیت کامل و دست آزاد در همه شرکت‌های آینده داد.
صلیب و شمشیر
نام خود را مدیون شمشیرهای قرمز رنگی است که به همراه صلیب های مالتی بر روی شنل های سفید شوالیه ها به تصویر کشیده شده است. در ابتدا، هنگام ایجاد، نظم تمپلارها، که در آن زمان شکوفا شد، به عنوان پایه در نظر گرفته شد. ترکیب عقاید مسیحی با نیروی نظامی به همان اندازه برای آنها و شمشیربران مشخص بود. این نظم که توسط اسقف آلبرشت تأسیس شد، رسماً «برادران شوالیه مسیح در لیوونیا» نامیده شد که این امر نیز شباهت هایی را با برادران تمپلار نشان می دهد. با این حال، همه چیز محدود به این شباهت خارجی بود.
تاسیس لیوونیا
بنیاد Order of the Sword مهمترین گامی بود که منجر به تشکیل یک کشور جدید در کشورهای بالتیک - لیوونیا - شد. از بدو تولد تا کنون یکپارچه نبوده است. این شامل دو منطقه اقتصادی مستقل بود - اسقف ریگا و نظم جدید، تازه ایجاد شده. تشکیلات سرزمینی ایالت جدید استلند، لیوونیا و کورلند نامیده شدند. این کلمات از نام قبایل محلی ساکن در آنجا گرفته شده است. قدرت عالی بر کل قلمرو متعلق به اسقف بود.
فتح سرزمین های جدید
از اولین روزهای اقامت خود در لیوونیا، شوالیه های Order of the Sword به مناطقی که هنوز تحت کنترل قبایل محلی بودند حمله کردند. در سرزمین های فتح شده قلعه هایی ساخته شد،که بعدها به سنگر مراکز نظامی ـ اداری تبدیل شد. اما مهاجمان لیوونی مجبور بودند نه تنها با قبایل محلی بجنگند. اصلی‌ترین و سرسخت‌ترین حریف آنها شاهزادگان روسی بودند که به حق سرزمین‌های لیوونی را دارایی‌های خاص خود می‌دانستند.
برای سالهای متمادی این مبارزه با موفقیت های متفاوتی همراه بوده است. در اسناد تاریخی که وقایع آن سال ها را پوشش می دهد، شواهد زیادی از پیروزی و شکست تیم های روسیه وجود دارد. اغلب عملیات نظامی بعدی با کشته شدن یا دستگیری یکی از شرکت کنندگان در آن پایان می یافت. علاوه بر این، تاریخ Order of the Swordsmen مملو از قسمت هایی از مبارزه مداوم آنها با استونیایی ها است، مردمی که برای مدت طولانی در این سرزمین ها ساکن بوده اند. اوضاع از بسیاری جهات به دلیل نظم لیوونی که قبلاً در اینجا وجود داشت، پیچیده شد، که همچنین ادعای حقوق خود را در این قلمرو داشت.
جستجوی متحد نظامی
وضعیت سخت بود. برای انجام چنین اقدامات گسترده ای به نیروهای نظامی قابل توجهی نیاز بود و شمشیرزنان به وضوح فاقد آنها بودند. نظم مجبور شد به دنبال متحد قدرتمندی در اروپا بگردد تا با آن متحد شود که بتواند به استعمار سرزمین های جدید ادامه دهد. اما نه تنها یک مزیت نظامی می تواند چنین اتحادی را ایجاد کند. واقعیت این است که فرمان شوالیه شمشیرزنان مبارزه سیاسی بی پایانی با اسقف آلبرشت، حاکم رسمی لیوونیا به راه انداخت. هدف از مبارزه این بود که از قلمرو خود خارج شود.
Teutonic Order می تواند چنین متحد قدرتمندی باشد. در طول جنگ صلیبی سوم و به شرح تاریخی تاسیس شددر این دوره، با در اختیار داشتن ارتش بزرگی که توسط شوالیه‌های آلمانی کاملاً مسلح و آموزش دیده کار می‌کرد، می‌توانست به نیرویی تبدیل شود که در همه مناقشات نظامی و سیاسی مزیت قاطعی برای شمشیرداران فراهم کند.
مذاکرات برای متحد کردن دو دستور
بعد از اینکه ارباب آنها ولوکوین با پیشنهاد مشابهی به توتون ها روی آورد، تا مدت ها پاسخی از آنها نداشت. رئیس آنها، هوخمایستر هرمان فون سالزا، به فردی محتاط و محتاط مشهور بود، تصمیم گیری عجولانه در قوانین او نبود. هنگامی که سرانجام، فرستادگان خود را نزد برادران شمشیردار فرستاد تا با همه اوضاع و احوال زندگی و کارشان آشنا شوند، از آنچه دیدند به شدت ناراضی بودند.
آنها در گزارش های خود به آزادی غیرقابل قبول کل شیوه زندگی شوالیه های لیوونی و بی توجهی آنها به منشور خود اشاره کردند. ممکن است که این درست باشد، اما، به احتمال زیاد، دلیل اصلی بررسی های منفی آنها، تمایل شمشیرداران بود که پس از اتحاد توسط آنها به آن اشاره شد، برای حفظ استقلال و جلوگیری از جذب کامل آنها توسط توتون ها.
شکست شمشیرزنان در رودخانه Saule
معلوم نیست اگر مصیبتی که در یکی از عملیات های نظامی منظم بر سر دستور شمشیر آمد، مذاکرات چقدر ادامه داشت. آنها در نبرد در رودخانه سائولا از مشرکان لیتوانی شکست خوردند. با تکیه بر حمایت لاتگالی ها و استونیایی ها که توسط آنها غسل تعمید داده شده بودند، آنها بودندمورد خیانت آنها قرار گرفت و متحمل خسارات سنگین شد. پنجاه شوالیه نجیب لیوونی در میدان نبرد باقی ماندند. نیروهای نظم تضعیف شدند و تنها کمک توتون ها توانست او را نجات دهد.
نقش تعیین کننده در اتحاد دو راسته توسط پاپ گریگوری نهم ایفا شد. او فهمید که پس از چنین شکست چشمگیر شمشیرداران، لیوونیا تهدید می کند که دوباره در قدرت مشرکان خواهد بود.
از آنجایی که مردی قاطع بود، بلافاصله فرمانی را امضا کرد که طبق آن در سال 1237 فرمان توتونی با گروه شمشیر متحد شد. از این پس، فاتحان مستقل قبلی لیوونیا تنها به شاخه ای از راسته توتون تبدیل شدند، اما چاره ای نداشتند.
صاحبان جدید Livonia
دستور توتونی بلافاصله یک ارتش کامل متشکل از پنجاه و چهار شوالیه را به همراه تعداد زیادی خدمتکار، سرباز و مزدور به لیوونیا فرستاد. در مدت کوتاهی مقاومت مشرکان سرکوب شد و روند مسیحی شدن سرزمین ها بدون هیچ حادثه ای ادامه یافت. با این حال، از آن زمان، برادران شمشیر تمام استقلال خود را از دست دادند. حتی رئیس آنها، لانمیستر، مانند گذشته انتخاب نشد، بلکه توسط عالی ترین هوخمایستر از پروس منصوب شد.
توسعه تاریخی بیشتر سرزمین های متعلق به لیوونیا با بی ثباتی شدید سیاسی مشخص می شود. برخلاف شمشیرداران که تابع اسقف محلی بودند، صاحبان جدید آنها در صلاحیت کامل پاپ بودند و طبق قانون آن سالها، آنها موظف بودند یک سوم مسیحی شده توسط خود را به مالکیت او منتقل کنند.زمین ها این امر اعتراض اسقف محلی را برانگیخت و باعث درگیری های بعدی شد.
دسته شمشیر، فرمان لیوونی، فرمان توتون و شاهزادگان روسی که مدعی این سرزمین ها بودند، دائماً منطقه را در حالت نیمه نظامی نگه می داشتند. تقابل طولانی مدت اسقف نشینی و مقامات نظمیه، با ادعای نقش رهبری در حل مسائل مذهبی و سیاسی، منجر به کاهش مداوم استانداردهای زندگی مردم بومی شد و به طور دوره ای انفجارهای اجتماعی را برانگیخت.
