پاپ بالاترین مقام در جهان کاتولیک، رئیس مشهود کلیسا، عقیده الهیاتی و شرعی است. با توجه به جایگاه والای پاپ و در عین حال رئیس دولت مستقل واتیکان، هرکسی که این عنوان عالی را یدک می کشد را می توان شخصیت های واقعا برجسته نامید. اما حتی در میان پدرسالاران کلیسا نیز افراد برجسته ای وجود داشتند که برای همیشه در تاریخ به یادگار خواهند ماند.
پاپ جان بیست و سوم را قطعاً می توان به آنها نسبت داد. انتخاب او به تاج و تخت سرنوشت ساز بود، مورخان هنوز تاریخ کلیسای کاتولیک را به دوره قبل از دومین شورای واتیکان که توسط جان بیست و سوم تشکیل شد و دوره پس از آن تقسیم می کنند.
سیاست خردمندانه و سنجیده پدرسالار کمک کرد. برای احیای ایمان انسان به قدرتهای برتر، به خیر و عدالت. این ایمان واقعی بود که تقریباً در زیر عقاید مذهبی بی پایان، قوانین مرده عدالت و آموزه های منسوخ مدفون شد.
زندگینامه قدیس قبل از انتخاب به مقام پاپی
پاپ جان بیست و سوم، در جهان آنجلو جوزپه رونکالی، از یک خانواده دهقانی فقیر و بزرگ می آید. او در سال 1881 در شمال ایتالیا در استان زیبای برگامو به دنیا آمدسال.
از همان سالهای اول تحصیل در دبستان ولایت، دهقان جوان خود را برای ورود به حوزه آماده می کرد. پسر با کمک یک کشیش محلی زبان لاتین را یاد گرفت. او در سال 1900 از حوزه علمیه برگامو و چهار سال بعد از دانشکده الهیات حوزه علمیه پاپی در رم فارغ التحصیل شد. در سال 1904 او منصب کشیشی را به عهده گرفت و منشی اسقف D. M. Radini Tedeschi شد. او همچنین تاریخ دین را در همان حوزه علمیه در برگامو تدریس می کرد.
در طول جنگ جهانی اول، در ارتش به عنوان نظمیه در یک بیمارستان و سپس به عنوان کشیش نظامی خدمت کرد. در سال 1921، آنجلو جوزپه رونکالی یکی از اعضای جماعت مقدس برای ایمان بود.
پاپ جان بیست و سوم: حرفه دیپلماتیک، راهنمائی، حفظ صلح
موفقیت رونکالی به عنوان سفیر پاپ (نونسیو) نیز شایسته توجه ویژه است. تحمل، هوش و تحصیلات بالای دیپلمات به او کمک کرد تا با نمایندگان مذاهب مختلف، دیدگاه های مذهبی و سنت های مختلف ارتباط برقرار کند. او استدلال می کرد که باید با مردم نه به زبان جزم اندیشی، نصیحت و تابو، بلکه به زبان احترام متقابل صحبت کرد، به نظرات مختلف گوش داد، وجود چندین حقیقت را به نام خیر و صلح مجاز دانست..
در دوران اسقف خود از 1925 تا 1953 در صوفیه، آنکارا، آتن، پاریس راهبه بود. فعالیت‌های دیپلماتیک او در سالهای سختی که با عملیات نظامی، کودتا، تغییر قدرت و غیره همراه بود، به وقوع پیوست.
و در سال 1953 رونکالی به عنوان پدرسالار ونیز، کاردینال انتخاب شد.
John XXIII: آغاز خدمت
انتخاب پاپ در سال ۱۹۵۸ آسان نبود و با بحران اداری در کوریای روم همراه بود. مبارزه برای کسب بالاترین مقام پدرسالاری عمدتاً بین دو اردوگاه صورت گرفت: کاردینال‌های محافظه‌کار و «پیشروها». هر کدام نامزد خود را داشتند، اما هیچ یک رای کافی دریافت نکردند.
در پایان، در دور یازدهم این کنگره، رونکالی، "اسب تاریک" در میان نامزدهای کاردینال، به عنوان پاپ انتخاب شد. او در زمان انتخابش مسن ترین پاپ شد (77 سال داشت.) رونکالی نام پاپی جان بیست و سوم را انتخاب کرد. این نام که زمانی در بین پاپ ها رایج بود، نوعی «نفرین شده» بود. قبل از این، به مدت 550 سال، هیچ یک از پاپ ها نام کلیسا را جان انتخاب نکردند، زیرا بالتاسار کوسا جان XXIII - آنتی پاپ - خود را این نام می خواند. اما رونکالی تاکید کرد که این نام را به افتخار سنت جان باپتیست و رسول جان انجیلی و به یاد پدرش انتخاب می کند. او در تمام مراحل زندگی کلیسایی خود با والدین و برادران و خواهران خود رابطه نزدیکی داشت. پدرسالار همچنین خاطرنشان کرد که جان بیست و سوم (ضد پاپ) یک پاپ مشروع نبود، زیرا او در جریان انشقاق بزرگ غربی "حکومت" کرد، یک گناهکار غیر اخلاقی بود و حق نداشت این نام مقدس را یدک بکشد.
انتخاب پاپ جان بیست و سوم نوعی اقدام اجباری بود، زمانی که هیچ یک از رقبای اصلی نتوانستند رای کافی در میان کاردینال ها به دست آورند. جان بیست و سوم بادن بود"پاپ انتقالی"، که قرار بود تا زمانی که کلیسای کاتولیک در نهایت در مورد مسیر ایدئولوژیک (محافظه کار یا مترقی) تصمیم بگیرد، حکومت کند. احتمالاً این واقعیت که سلطنت جان نمی تواند زیاد طول بکشد ، زیرا او قبلاً 77 سال داشت ، نقش خاصی در تصمیم کاردینال ها داشت. اما در واقع، این "پاپ در حال گذر" به یک شخصیت فرقه ای در جهان مسیحیت تبدیل شد، مبتکرترین شخصیت زمان خود. در دوره کوتاه سلطنت خود، او موفق شد تغییرات زیادی در زندگی ایجاد کند.
ابتکارات کلیسایی پاپ
جان بیست و سوم که پزشک نظامی و سپس راهبه بود، حقایق متناقض زیادی را دید، احساس کرد و تجربه کرد، با مشکلات اجتماعی تهدیدکننده آشنا شد، با افراد مذهبی مختلف ارتباط برقرار کرد، مرگ‌ها، درگیری‌ها، ویرانی‌ها را دید. او به عنوان یک مرد فهمید که بشریت در جنگ سخت و سالهای ویرانگر پس از جنگ چقدر می گذرد: فقر، بیماری، فقر. و او می دانست که همدلی، نیکوکاری، تجلیل از حقایق قابل درک، مانند نیکی، عدالت و ایمان به بهترین ها - این همان چیزی است که مردم از کلیسا انتظار دارند، و نه قوانین بعدی، جزمات، عبادت در برابر پدرسالاران.
پاپ فردی بسیار کاریزماتیک بود، او بدون همراهی در اطراف واتیکان قدم می زد، او از موقعیت خود برای تبلیغ اقوام یا دوستان در محافل سیاسی یا کلیسا استفاده نمی کرد. او از ملاقات با صنعتگران یا کارگران و خوردن نوشیدنی درست در خیابان امتناع نمی کرد. اما با وجود چنین عجیب و غریبی، او به قوانین خدا وفادار بود.
او این را فهمیددر حقیقت، تنها با برقراری ارتباط با مسیحیان به زبان آنها، گوش دادن به عقاید هوشیارانه دیگران، احترام به برادران ایمانی می توان اوامر خدا را به مردم منتقل کرد.
او زانو زدن، بوسیدن سنتی حلقه را لغو کرد، دستور داد از فرهنگ لغت کلمات آراسته ای مانند "لب های محترم" و "محترم ترین قدم ها" حذف شوند.
پاپ کلیسا را به روی جهان گشود. اگر در تمام قرون و حتی در نیمه اول قرن بیستم کاتولیک با اقتدارگرایی همراه بود، پس از سلطنت او اوضاع رو به جلو حرکت کرد. کلیسا به ایفای نقش کلیدی سیاسی و ایدئولوژیک ادامه داد، اما اقتدار روحانیت از دست رفت.
علاوه بر گفتگوهای نزدیک بین ادیان، جان بیست و سوم - پاپ جهان - مسیر سیاسی جدیدی را نسبت به نمایندگان همه ادیان غیر مسیحی آغاز کرد. او اصول احترام به ارزش های معنوی، آداب و رسوم فرهنگی، سنت ها و اصول اجتماعی را اعلام کرد.
برای اولین بار، دیداری از اورشلیم انجام شد، از یهودیان به دلیل سالها آزار و شکنجه، ظلم، و یهودستیزی عذرخواهی شد. دولت جدید پاپ اعتراف کرده است که اتهامات یهودیان در مرگ عیسی مسیح بی اساس است و رهبری جدید کاتولیک به آنها نمی پیوندد.
پاپ جان بیست و سوم اعلام کرد که همه مردم باید با صلح، نیکی، ایمان به بهترین ها، احترام متقابل، میل به نجات جان انسان ها و نه وفاداری به قوانین متحد شوند. او، شاید، اولین نفر از همه سران واتیکان بود که اعتراف کرد که خیلی مهم نیست که مراسم کلیسا به چه زبانی انجام می شود، آیا کلیساها ایستاده اند یا نشسته اند. پدر پسبه موقع و صادقانه توجه را به این واقعیت جلب کرد که کلیسا به جای اینکه مردم را آشتی دهد و آنها را مهربان تر و هماهنگ تر کند، آنها را بیش از پیش منحرف می کند و از هم جدا می کند و بر لزوم پیروی از فهرست دقیق سنت های کلیسا که در هر فرقه متفاوت است تأکید می کند: به درستی غسل تعمید داده شده، برای تعظیم صحیح و رفتار در کلیسای جامع.
او گفت: "هوای قدیمی کهنه در کلیسای جامع سنت های کلیسا حاکم است، باید پنجره ها را بازتر کنید."
دومین شورای واتیکان
پاپ جان بیست و سوم به طور کامل امید کاردینال ها و کوریا را برای حکومت بی طرفانه خود در هم شکست، ۹۰ روز پس از تصاحب مقام پاپ، پاپ قصد خود را برای تشکیل یک شورای جهانی اعلام کرد. واکنش کاردینال ها به سختی تایید کننده بود. آنها گفتند که قبل از سال 1963 آماده سازی و تشکیل شورا بسیار دشوار است، که پاپ پاسخ داد: بسیار عالی، پس تا سال 1962 آماده خواهیم شد.
حتی قبل از شروع کلیسای جامع، جیووانی متوجه شد که سرطان دارد، اما او از انجام یک عمل پرخطر خودداری کرد، زیرا می خواست تا روزی زندگی کند که در افتتاحیه کلیسای جامع، به صداقت روی آورد. مردمی با درخواست صلح، مهربانی و شفقت.
وظیفه شورا تطبیق کلیسا با دنیای مدرن، دوست یابی، برقراری گفتگو و احتمالاً اتحاد مجدد با مسیحیان جدا شده بود. نمایندگان جوامع ارتدکس از یونان، روسیه، لهستان و اورشلیم نیز به این شورا دعوت شدند.
نتیجه واتیکان دوم که پس از مرگ پاپ جان بیست و سوم به پایان رسید، تصویب قانون اساسی شبانی جدید بود.«شادی و امید»، که در آن دیدگاه‌های جدیدی در مورد آموزش دینی، آزادی عقیده، و نگرش نسبت به کلیساهای غیر مسیحی مورد توجه قرار گرفت.
نتایج و ارزیابی عملکرد
نتایج خوب واقعی فعالیت های پاپ بزرگ تنها چند سال بعد توسط پیروان او قابل قدردانی بود. اما هرکسی که قصد دارد برخی از نتایج سلطنت خود را خلاصه کند، مطمئناً ترکیبی شگفت انگیز از احساسات را خواهد یافت: چیزی در آستانه لذت و شگفتی. به هر حال، نتایج فعالیت های پدر به سادگی شگفت انگیز است.
حتی می توان گفت که او تا سال ها پس از مرگش بر جهان کاتولیک تأثیر گذاشت. پاپ جان بیست و سوم پس از اطلاع از بیماری صعب العلاج خود، پیروان خود، کاردینال جیووانی باتیستا مونتینی را که پس از جان پاپ جدید شد، به طور پنهانی آماده کرد، شورای دوم را تکمیل کرد و کارهای خیر بزرگ معلمش را ادامه داد.
دانشمندان مشهور سیاسی اروپایی، از جمله اس. هانتینگتون، نیز بر نقش کلیسا در توسعه جامعه در قرن بیستم تمرکز کردند. به ویژه در عملکرد پاپ جان بیست و سوم در این فرآیند، نتایج فعالیت های این پاپ بزرگ در توسعه دموکراسی در سراسر جهان نیز منعکس شد.
پاپ در طول "حرفه" کوتاه خود در تاج و تخت کاتولیک، 8 سند خاص پاپی (دایره نامه) صادر کرد. در آنها، او دیدگاه جدیدی از کلیسای کاتولیک در مورد نقش یک کشیش در جامعه مدرن، در مورد مادری، صلح و پیشرفت بیان کرد. در 11 نوامبر 1961، او بخشنامه "حکمت الهی جاویدان" را منتشر کرد، جایی که او دیدگاه مثبت خود را در مورد جهان گرایی برای ما - ایدئولوژی وحدت تمام مسیحی - بیان کرد. او خطاب کردمسیحیان ارتدکس و یونانی کاتولیک "برادران".
نگرش پاپ جیووانی بیست و سوم به سوسیالیسم
حتی جان بیست و سوم را به دلیل نگرش تساهل آمیزش نسبت به کشورهای اردوگاه سوسیالیستی و تمایل به معرفی نوعی «سوسیالیسم مذهبی» «پاپ صلح» یا «پاپ سرخ» نامیدند. وی تاکید کرد که خیر و صلاح همه مردم باید بر اساس حقوق، اراده و وظایف هر فرد باشد، اما با موازین اخلاقی و کلیسایی تنظیم شود. کشیش خاطرنشان کرد: اصول کمک متقابل و انسان دوستی باید زمینه ساز حل مشکلات جامعه باشد. او همچنین از آزادی انتخاب حرفه و فرصت‌های برابر برای تحقق خود برای نمایندگان همه کشورها سخن گفت.
لازم به ذکر است که دیدگاه های ماتریالیستی و سپس کمونیستی همواره توسط کلیسای کاتولیک به عنوان بدعت رد شده است. پاپ جان بیست و سوم با حفظ روابط دیپلماتیک با کوبا، اتحاد جماهیر شوروی، به عنوان حاکم مشروع دولت واتیکان، خرد بی سابقه ای از خود نشان داد. وی در عین حال تاکید کرد که در هیچ موردی دیدگاه های الحادی را نمی پذیرد و تنها یک کاتولیک واقعی و "بنده خدا" باقی می ماند. اما در عین حال به نظرات ملی همه ساکنان جهان احترام می گذارد. و بر نقش احترام متقابل و مدارا در پیشگیری از درگیری و جنگ تاکید می کند.
در سخنرانی های جشن خود، جان بیست و سوم صلح را بزرگترین و گرانبهاترین نعمت روی زمین خواند. در طول سلطنت او، واتیکان دیگر سازمانی توتالیتر، مستحکم و وفادار به سنت های مرده نبود، اما به یک نهاد کلیسایی معتبر و اشباع از روح تبدیل شد.بی طرفی.
در 11 آوریل 1963، پاپ بخشنامه ای با عنوان "صلح بر روی زمین" منتشر کرد، که در آن توجه ویژه ای به مسائل اجتماعی داشت، نیاز به گفت و گو بین سوسیالیست ها و سرمایه داران را خواستار شد و تاکید کرد که هیچ تضاد ایدئولوژیکی وجود ندارد. اگر به نام صلح و عدالت عمل کنید حل نمی شود.
مخالفان سیاست پاپ جان بیست و سوم
فرض بر این بود که جان بیست و سوم بادن نمی تواند مخالفانی ایجاد کند، زیرا وقتی او انتخاب شد، دفتر پاپ با هوشیاری سن و وضعیت سلامتی او را ارزیابی کرد. بی طرفی سیاسی و تساهل کامل او را به اینها اضافه کنید. او را به عنوان یک پدر روستایی مسن از یک خانواده فقیر، یک پیرمرد عجیب و غریب، یک مرد خوش اخلاق و خوش اخلاق تلقی می کردند. اما، کاردینال‌ها در کنفرانس، استحکام ایمان و اشتیاق او را برای انجام کارهای نیک بسیار دست کم گرفتند.
کلیساهای کشورهای کاتولیک «جهان سوم» از ابتکارات، بخشنامه‌های پاپ با استقبال بیشتری روبرو شدند، اما کاردینال‌های روم و واتیکان اصلاحات زیادی را انجام دادند، به بیانی خفیف، نامطلوب.
بیشتر از طریق این واقعیت که نهاد کلیسا همیشه "به شدت اصلاح شده است." و علاوه بر این، پاپ جان بیست و سوم لغو بسیاری از افتخارات کلیسا را آغاز کرد و، به قولی، اقتدار روحانیون کاتولیک را "کاهش داد". بیشترین اعتراضات توسط وزرای واتیکان، دفتر مقدس انجام شد.
مرگ پاپ، تقدیس، تقدیس
3 ژوئن 1963، پاپ جان بیست و سوم درگذشت. جسد پاپ بودبلافاصله توسط جنارو گوگلیا در دانشگاه کاتولیک قلب عیسی مومیایی شد و در غارهای کلیسای سنت پیتر دفن شد.
امروز، بقایای پادری در یک تابوت بلورین در کلیسای کلیسای جامع سنت پیتر در رم نگهداری می شود. در سال 2000، پاپ ژان پل دوم، سلف باشکوه خود را مقدس اعلام کرد، و در سال 2014 هر دو به عنوان مقدس شناخته شدند. کلیسای کاتولیک یاد و خاطره پاپ جیووانی بیست و سوم را با جشنی به افتخار او در 11 اکتبر گرامی می دارد.
فیلم درباره پاپ جان بیست و سوم
هر کس می تواند از پاپ افسانه ای جیووانی بیست و سوم به دلیل مشارکت او در توسعه ایمان، صلح و نیکی تشکر کند، اگر به توصیه های او گوش دهد، چند قدم به سوی خودسازی و بشردوستی بردارد. اما از جمله راه های بسیار گسترده برای تشکر از خدمات پاپ به خاطر خدماتش، می توان از فیلم «جان بیست و سوم. پاپ جهان» نام برد. فیلم سال 2002 جوزپه رونکالی را دنبال می‌کند، از جمله دوران کودکی‌اش در برگامو، تحصیلاتش، حرفه کلیسایی‌اش و فعالیت‌هایش به عنوان پاپ. این فیلم ایتالیایی فوق العاده جوی به کارگردانی جورجیو کاپیتانی به طرز ماهرانه ای منعکس کننده خلق و خوی پاپ، وفاداری او به آرمان های جوانی، آزادی فردی، کمک متقابل، بردباری و تساهل مذهبی است.
