هر علمی موضوع خاص خود را دارد که نتیجه انتزاع نظری است و به شما امکان می دهد الگوهای خاصی از توسعه و عملکرد شی را برجسته کنید. ویژگی جامعه شناسی این است که جامعه را مطالعه می کند. پس بیایید ببینیم بنیانگذاران موضوع جامعه شناسی را چگونه تعریف کردند.
آگوست کنت، که کلمه "جامعه شناسی" را ابداع کرد، معتقد بود که موضوع علم
یک جامعه کل نگر مبتنی بر رضایت جهانی است. دومی مبتنی بر وحدت تاریخ بشر و ماهیت مستقیم انسان است. یکی دیگر از بنیانگذاران علم، دانشمند انگلیسی، هربرت اسپنسر، تمام عمر خود را با دیدن جامعه ای بورژوایی در مقابل خود گذراند، جامعه ای که با رشد آن متمایز شد و به لطف آخرین نهادهای اجتماعی یکپارچگی خود را حفظ کرد. به عقیده اسپنسر، موضوع جامعه شناسی جامعه ای است که به عنوان یک ارگانیسم اجتماعی عمل می کند، که در آن فرآیندهای یکپارچه با تمایز ناشی از تکامل نهادهای اجتماعی ترکیب می شوند.
کارل مارکس، که بیشتر عمر خود را در انگلستان گذراند، از نظریه کنت و اسپنسر انتقاد داشت. این به این دلیل بود که مارکس معتقد بود جامعه بورژوایی در یک بحران عمیق قرار دارد و جامعه سوسیالیستی جایگزین آن شده است. به زودی او تدریس خود را ایجاد کرد که به عنوان درک مادی از تاریخ تعریف شد. به گفته وی، جامعه نه به قیمت ایده ها، بلکه به قیمت نیروهای مولد مادی توسعه می یابد. بر اساس این نظریه، موضوع جامعه شناسی جامعه به عنوان یک سیستم ارگانیک است که از طریق مبارزه طبقاتی و انقلاب به سوی وحدت و یکپارچگی توسعه می یابد.
بنابراین، بنیانگذاران علم توافق کردند که موضوع آن جامعه به عنوان یک واقعیت واحد است. رویکردهای اجتماعی - فلسفی و ارزشی - سیاسی نقش مستقیمی در شکل‌گیری رویکردهای مختلف داشتند.
مرحله دوم شکل گیری این علم با توسعه آن در وحدت با روش شناسی مرتبط است. نماینده این دوره کلاسیک های اولیه نظری و روش شناختی هستند. در این زمان (دهه 80 قرن 19 - قبل از جنگ جهانی اول)، اصول روش شناختی اساسی تحقیقات اجتماعی در حال توسعه بود، رویکردها به موضوع و راه های به دست آوردن اطلاعات تجربی در مورد آن در حال تحقق بود. سهم مهمی در این جهت توسط جامعه شناس آلمانی F. Tennis انجام شد.
در طول کار علمی خود، به تجزیه و تحلیل آمارهای اجتماعی، انجام تحقیقات تجربی در مورد طبقه پایین هامبورگ، بررسی وضعیت جرم و جنایت پرداخت.تمایلات خودکشی در نتیجه کار، جامعه شناسی تجربی به عنوان یک رشته توصیفی ظهور کرد.
بر اساس تنیس، موضوع جامعه شناسی بر اساس انواع اجتماعی، جامعه و اجتماع شکل می گیرد که مبتنی بر تعاملات اراده محور افراد است. با این حال، محتوا و منابع وصیت نامه نامشخص باقی مانده است. در همان دوره، آدلر به طور فعال موضوع جامعه شناسی فرهنگ، یعنی عوامل اجتماعی در شکل گیری ارزش های فرهنگی و هنجارهای اساسی را مورد مطالعه قرار داد. با این حال، این نظریه بعدا مورد انتقاد قرار گرفت.
گام بعدی توسعه کلاسیک های نظری و روش شناختی بالغ بود. این دوره از جنگ جهانی اول تا دهه 70 قرن بیستم ادامه داشت. موضوع و روش شناسی علم بیشتر به هم مرتبط می شوند. نماینده این مرحله جامعه شناس روسی-آمریکایی پیتیریم سوروکین است، او "سیستم جامعه شناسی" را ایجاد کرد که بر اساس نظریه و روش شناسی برای اندازه گیری تحرک اجتماعی بود. به گفته وی، جامعه مجموعه ای واقعی از افراد متقابل است که وضعیت سوژه به عملکرد او در بخش های تحرک اجتماعی بستگی دارد. این ماده، اول از همه، موضوع جامعه شناسی را توصیف می کند.
در حال حاضر (در پایان قرن بیستم، در آغاز قرن بیست و یکم، درک جدیدی از این علم به وجود آمده است، جایگزینی برای دانش کلاسیک. بر اساس آن، مرکز، جامعه نبود، بلکه موضوع جامعه به عنوان یک کنشگر فعال در میان طرفداران رویکرد - A Touraine و P. Bourdieu، انگلیسی‌ها M. Archer و E. Giddens. در حال حاضر آنها با سؤالات زیر روبرو هستند: آیا درک کلاسیک از موضوع رد یا به سادگینیاز به توسعه دارد.
