عشق، نفرت، تحسین، دوستی، حسادت… "اینها احساسات هستند" - شما می گویید و کاملاً درست می گویید. اما چیز دیگری وجود دارد: همه این کلمات بیانگر حالات، مفاهیمی هستند که نمی توان به آنها رسید، لمس کرد و نمی توان آنها را شمرد. به عبارت دیگر، اینها اسامی انتزاعی (یا انتزاعی) هستند.
زبان
زبان چیست؟ ما کتاب مرجع "فرهنگ دانشنامه زبانی" را باز می کنیم و متوجه می شویم که این شکل اصلی اجتماعی است که به فرد کمک می کند تا واقعیت اطراف خود و خودش را منعکس کند و هم در ذخیره سازی تثبیت شده و هم در به دست آوردن دانش جدید در مورد واقعیت کمک می کند. می توان گفت که این یک مکانیسم جهانی است. نقش اسم در آن چیست؟ بدون شک بخشی از آن است - یک عنصر منحصر به فرد، غیرقابل جایگزین، جدایی ناپذیر از یک دستگاه زنده و پیچیده. و اگر حتی عمیق تر نگاه کنید، اسم انتزاعی نقش به همان اندازه مهم را بازی می کند. کدام یک - در مورد این بیشتر صحبت خواهیم کرد.
ملموس و چکیدهاسم
هر کلمه معنای خاص خود را دارد. بر اساس ویژگی های معنای بیان شده، اسامی به دسته های لغوی و دستوری زیر تقسیم می شوند: عینی، انتزاعی، جمعی و واقعی.
اسم های خاص شامل کلماتی هستند که اشیاء یا پدیده هایی را نشان می دهند که در واقعیت وجود دارند: خانه، سگ، چکش، صندلی، ببر و غیره. آنها هر دو شکل مفرد و جمع دارند.
اسم های انتزاعی (یا انتزاعی) کلماتی هستند که به معنای مفاهیم غیر مادی مانند حالت ها، احساسات، کیفیت ها، ویژگی ها، اعمال هستند. معناشناسی آنها عدم وجود ایده ای از نمره را پیش فرض می گیرد. بنابراین، آنها فقط به صورت مفرد استفاده می شوند. به عنوان مثال: شادی، زیبایی، خواندن، استقامت، استقامت. به عنوان یک قاعده، یک اسم انتزاعی با استفاده از پسوندهای -k-، -izn-، -in-، -tiy-، -niy-، -stv-، -atst-، -ost-، -from- و دیگران تشکیل می شود.
رتبه های دیگر
اسم های جمعی واحدهای واژگانی هستند که مجموعه ای از اشیاء، افراد را به عنوان چیزی غیرقابل تقسیم، یک کل نشان می دهند: شاخ و برگ، بستگان، جوانان، ظروف، مبلمان و غیره. همچنین از نظر اعداد تغییر نمی کنند و با کاردینال ترکیب نمی شوند. اعداد.
و آخرین چیز - اسم های واقعی که به موادی اشاره می کنند که از نظر ترکیب، جرم همگن هستند و حتی اگر به قطعات تقسیم شوند، ویژگی های کل را حفظ می کنند. معمولا آنها را نمی توان شمارش کرد. فقط اندازه گیری کنید به عنوان مثال: گوشت گاو، آب، خمیر، خامه ترش و غیره. بر این اساس آنها نیستندتغییر بر اساس اعداد، با اعداد اصلی استفاده نمی شود.
سطح زبان
ما به بحث درباره نقش اسم های انتزاعی در زبان در بازتاب واقعیت ادامه می دهیم. بسیاری از زبان شناسان بر این باورند که چهار دسته از اسم های ذکر شده در بالا در واقع چهار سطح بازتاب واقعیت در زبان هستند: زبانی، فلسفی، علوم طبیعی و شناختی. در هر یک از آنها، تنها یک رتبه استثنایی به نظر می رسد و با سه رتبه دیگر مخالف است.
برای مثال، سطح زبان قبلاً در بالا ذکر شده است. در این صفحه، اسم‌های عینی در مقابل اسم‌های انتزاعی، مادی و جمعی قرار می‌گیرند، زیرا فقط آنها اشیاء قابل شمارش را نام می‌برند و آزادانه هم در مفرد و هم در جمع استفاده می‌شوند. بقیه اشیاء غیرقابل شمارش هستند.
اما از آنجایی که این مقاله یک اسم انتزاعی را توصیف می کند، اجازه دهید به سطح فلسفی انعکاس واقعیت بپردازیم، زیرا این جایی است که سلطنت تقسیم ناپذیر آن آغاز می شود.
فلسفه
در سطح فلسفی بازتاب واقعیت، همه اشیاء موجود به ایده آل و مادی تقسیم می شوند. بر این اساس، یک اسم انتزاعی که اشیاء ایده آل، انتزاعی را نام می برد، در مقابل نام های عینی، حقیقی و جمعی قرار می گیرد. به هر حال، این تثلیث در بیشتر موارد به معنای چیزی مادی و حسی است.
در نتیجه، اسامی انتزاعی (نمونه هایی در ادامه آمده است) مقوله ای منحصر به فرد هستند که انحصار آن در این است که فقط نامی برای جوهرهای نامشهود می گذارد: 1) یک ویژگی انتزاعی، نشانه یک شی (سهولت پرواز، دویدن، بودن، کیف)؛ 2) رفتار انتزاعی، عمل، فعالیت (کسب پدر، معلم، دانشمند؛ به دست آوردن خانه، کتاب، املاک و مستغلات). 3) خلق، احساس، حالت انتزاعی که در موقعیت های مختلف ظاهر می شود (نفرت از دشمن، از دنیا، از یک دوست؛ رکود در روابط، در کشور، در محل کار). 4) چیزی فکری، معنوی، که فقط در ذهن انسان وجود دارد و قابل تجسم نیست (بی وجدان، عدالت، معنویت).
