مردم ساکن در سراسر روسیه فوق العاده متنوع و رنگارنگ هستند. یکی از آنها - Chukchi - دو چندان جالب است. اینها افرادی هستند که در آب و هوای خشن شمال کشور زندگی می کنند و شیوه زندگی و زبان خاص خود را دارند. و در مورد زبان رسمی آنهاست که از این مقاله یاد خواهید گرفت.
سرزمین
چوکوتکا، یا بهتر است بگوییم، منطقه خودمختار چوکوتکا تابع فدراسیون روسیه است و در ناحیه فدرال خاور دور واقع شده است. این یک قلمرو نسبتاً وسیع و بسته در شمالی ترین نقطه کشور است، رسیدن به آنجا غیرممکن است به همین ترتیب: مسافر برای ورود به قلمرو Chukotka باید مجوز ویژه ای دریافت کند. در مجموع حدود 50000 نفر در قلمرو این موضوع زندگی می کنند و اکثر آنها به زبان چوکچی صحبت می کنند.
زبان شمال
زبان چوکچی نه تنها در استان خودمختار، بلکه در ماگادان، کامچاتکا و یاکوتیا نیز صحبت می شود. بر اساس آخرین سرشماری، حدود 16000 نفر خود را چوکچی می نامیدند که نیمی از آنها چوکچی را زبان مادری خود می دانند.بخش کوچکی از چوکچی ها به زبان مردم خود صحبت می کنند، اما آن را زبان مادری خود نمی دانند.
بنابراین می توان گفت که زبان چوکچی یکی از زبان های اصلی مردمان شمال روسیه است. این کتاب توسط همان کتاب درسی چوکچی صحبت می شود که زندگی تک قومی بسته ای دارند و به گله داری گوزن شمالی مشغول هستند. در مدارس محلی، این زبان به عنوان یک موضوع تدریس می شود، در حالی که خود آموزش به زبان روسی انجام می شود، در واقع، مانند تمام کارهای اداری در منطقه.
تاریخچه زبان چوکچی و توسعه آن
مردم‌نگار روسی ولادیمیر ژرمانوویچ بوگراز زمانی درگیر مطالعه عمیق زبان چوکچی بود. کار او در بین بقیه گسترده ترین در نظر گرفته می شود: بوگراز فرهنگ لغت زبان چوکچی را منتشر کرد، دستور زبانی را گردآوری کرد، فولکلور چوکچی را با پشتکار مطالعه کرد. با این حال، این تنها کار او نیست، زیرا ولادیمیر ژرمانوویچ به طور کلی به مطالعه زبان های مردمان شمالی روسیه مشغول بود.
به طور کلی، اولین مطالعات در مورد زبان چوکچی مدتها قبل از انتشار اولین آثار توسط Bogoraz آغاز شد. در قرن هفدهم، زمانی که پیشگامان روسی شروع به کشف توندرا و تعامل با جمعیت بومی این قلمرو کردند. پس از برقراری روابط تجاری با چوکچی ها، ورود تدریجی این قوم به حوزه فعالیت اداره دولتی روسیه آغاز شد. در پایان قرن هفدهم، اولین اسناد در مورد نام های چوکچی ظاهر شد. حتی بعداً، در اواسط قرن نوزدهم، کار فعالی برای مطالعه کلمات زبان چوکچی، فولکلور محلی و قوم نگاری در حال انجام بود و شباهت هایی آشکار شد.با زبان کوریاک.
بنابراین، در دهه 30 قرن گذشته، یک زبان ادبی ظاهر شد که در آن اشعار و نثر چوکچی منتشر شد. این زبان در دوره پس از جنگ به توسعه و زندگی خود ادامه می دهد. در این زمان، فعالیت گسترده مترجمان و ویراستاران در حال گسترش است که به عملکرد زبان کمک می کند و نوشتار آن را بهبود می بخشد.
تا دهه 90، کتابچه های راهنمای ویژه ای برای یادگیری زبان این منطقه دور افتاده شمالی، کتاب های درسی برای دانش آموزان ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان ایجاد شد، کتاب ها و آثار ادبی کلاسیک به زبان چوکچی ترجمه می شوند. در حال حاضر، او در تعدادی از مؤسسات آموزش عالی در آنادیر و ماگادان در دانشکده های مردم شمال دور و آموزش تدریس می شود.
درباره لهجه های زبان چوکچی
جالب است که این زبان عملاً در تمام مناطق استان خودمختار یکسان است: اگرچه گویش ها وجود دارند، اما تفاوت بین آنها کاملاً ناچیز است.
به طور رسمی گویش شرقی، غربی و جنوبی را اختصاص دهید. اولین آنها Uelen نیز نامیده می شود و اساس نگارش کل زبان چوکچی را تشکیل می دهد. گویش جنوبی نام دوم «کولیما» را دارد. مرسوم است که به آن یک گروه کامل از زبانها اشاره می شود: Khatyr، Nunligran و Enmylin. این گویش‌های جنوبی هستند که از نظر ریخت‌شناسی و آوایی به زبان‌های کوریاک و کرک نزدیک‌ترین هستند.
همچنین، گویش ها را می توان در هر گویش تشخیص داد. به طور کلی، همه چوکچی ها بدون توجه به محل زندگی خود به زبان ادبی چوکچی مسلط هستند.
اوهخط چوکچی
نوشتن رسمی زبان چوکچی تنها در اوایل دهه 30 قرن گذشته شکل گرفت، جایی که الفبای لاتین به عنوان پایه در نظر گرفته شد. در پایان این دهه، الفبای لاتین بدون هیچ تغییر و اضافاتی جایگزین الفبای سیریلیک شد، اما الفبای لاتین هنوز برای مدتی در این زبان «زندگی» داشت. مدتی بعد، در دهه 50، الفبای سیریلیک زبان چوکچی با علائم جدید پر شد:
- Ӄ - نشان دهنده یک صدای صامت نازک است که از اتصال پشت زبان به کام ایجاد می شود.
- Ӈ به اصطلاح سونانت زبانی خلفی است که با بالا بردن پشت زبان به سمت کام خلفی (به قسمت نرم آن) ایجاد می شود. این صدا شبیه ترکیبی از صداهای "ng" است (به هر حال، این صدا قبلا در الفبای چوکچی تعیین شده بود).
زبان و جنسیت
یک ویژگی جالب در زبان چوکچی وجود دارد، یعنی جنسیت. زنان و مردان در اینجا متفاوت صحبت می کنند، زیرا برای زنان تابو خاصی در تلفظ نام اقوام توسط شوهر وجود دارد. همچنین در تلفظ برخی از کلمات در زبان چوکچی تفاوت هایی وجود دارد:
- صداهای "r" یا "rk" که توسط مردان تلفظ می شود، زنان به "ts" یا "tss" تغییر می کنند. به عنوان مثال، کلمه "والروس" در نسخه مردانه "ryrki" و در نسخه زنانه - tsitsy به نظر می رسد.
- به جای «چ» مردانه، زنان «ج» را نیز تلفظ می کنند.
بنابراین، در چوکچی می توانیددو گویش اصلی را برجسته کنید - این لهجه مذکر و مونث است.
سایر ویژگی های زبانی
Chukotka یک زبان ترکیبی است و کلمات در اینجا با استفاده از پسوندها و پیشوندها تشکیل می شوند. دو شکل اعداد وجود دارد (مفرد و جمع) و اسامی بر اساس اصل «نام شخص» و «نام غیر شخص» تنزل می‌یابند.
فعل در زبان چوکچی به دو صورت صرف می شود: صرف فاعل و صرف فاعل- مفعول. همچنین، فعل چوکچی دارای سه حالت است - فاعلی، امری و نشانی.
کلمات در یک جمله را می توان نسبتاً آزادانه قرار داد، در اینجا نظم دقیقی وجود ندارد.
چوکوتکا امروز
امروز، زبان مادری همه چوکچی ها عمدتاً به عنوان راهی برای بیان خود در ارتباطات روزمره زندگی می کند. اغلب، این نسل بزرگتر است که به آن صحبت می کند، جوانتر دانش زبان را نه تنها از طریق برنامه درسی مدرسه، بلکه از طریق ارتباط با اعضای خانواده بزرگتر (از 40 سال و بیشتر) حفظ می کند. چوکچی همچنین به طور گسترده در میان افرادی که به صنایع دستی سنتی (پرورش گوزن شمالی، پوشیدن چرم، ماهیگیری، شکار) مشغول هستند صحبت می شود.
Chukotka به طور گسترده در روستاهای این منطقه خودمختار استفاده می شود، اما ساکنان شهری استفاده از آن را متوقف نکرده اند. در محافل باریک حرفه ای، به عنوان مثال، در مدارس، دانشگاه ها، مدیریت، و همچنین در رسانه ها صحبت می شود. این زبان به طور فعال در میان کارگران کشاورزی زندگی می کند. کتاب های اصطلاحات زبان چوکچی منتشر می شود که فعال هستندهم توسط ساکنان محلی و هم افرادی که به خاطر مسائل تجاری وارد چوکوتکا شده اند استفاده می شود.
از آنجایی که ادغام با زبان روسی در میان چوکچی ها بسیار دیرتر از سایر مردمان شمالی روسیه اتفاق افتاد، زبان آنها به خوبی زنده مانده و به حیات خود ادامه می دهد. به علاوه، نقش بزرگی در اینجا توسط جمعیت قابل توجه و نزدیکی قلمرو ایفا می شود. چوکچی های مدرن کاملاً روسی صحبت می کنند، برای بسیاری از آنها زبان اصلی ارتباط است، اما آنها ریشه های خود را فراموش نمی کنند، فرهنگ مردم و با آن زبان خود را حفظ می کنند.
