خدای شفابخش یونان باستان اسکلپیوس بود. شرایط زندگی او به لطف منابع اساطیری متعدد شناخته شده است. در دوران شکوفایی یونان باستان، حدود 300 معبد اسکلپیوس در این کشور وجود داشت که در آن کشیش ها با کمک تکنیک های جادویی و تجربی با هموطنان خود رفتار می کردند.
پسر آپولو
تئوری های مختلفی در مورد منشأ اسکلپیوس وجود دارد. به گفته رایج ترین آنها، خدای شفا پسر آپولو و پوره کورونیس بود. منابع دیگر مادر را Arsinoe، دختر Leucippus نامیده اند. پوره کورونیس معشوقه آپولو بود، اما چون از خدا باردار بود، او را با مرد فانی ایسکیوس خیانت کرد. در المپوس تصمیم گرفتند هر دو را مجازات کنند. ایسکیاس توسط رعد و برق سوزانده شد. کورونیس خیانتکار توسط آپولو با یکی از تیرهای خورشیدی خود مورد اصابت قرار گرفت. سپس حوری را پس از ربودن نوزاد از شکم، سوزاند. این خدای شفابخش اسکلپیوس بود.
آپولو به پسر داد تا توسط سنتور Chiron بزرگ شود. او با اکثر اقوامش تفاوت زیادی داشت. تقریباً تمام سنتورها به دلیل مستی، خشم و بیزاری از مردم شناخته شده بودند. Chiron به مهربانی و خرد خود مشهور بود. هنگامی که خدای یونانی شفا برای تربیت نزد او آمد، سنتور در Pelion، کوهی در جنوب زندگی می کرد.شرق تسالی.
آموزش از Chiron
اگرچه اسکلپیوس به عنوان خدای شفا در یونان باستان شناخته می شود، اما در بدو تولد هیچ قدرت فوق العاده ای نداشت. حامی او Chiron شروع به آموزش پزشکی به پسر کرد و به زودی به موفقیت شگفت انگیزی دست یافت. در مقطعی، اسکلپیوس حتی در مهارت خود از سنتور خردمند پیشی گرفت. او شروع به سفر در اطراف یونان و شفای مردم کرد و حتی برخی از اسرار خود را به ساکنان جزیره کوس آموخت (تاسیتوس این را در سالنامه ها ذکر می کند).
Asclepius نیز به بیماری های کشنده ای تسلیم شد. اسکلپیوس (خدای شفا در یونان باستان) با تکیه بر هنر خود، یاد گرفت که مردم را زنده کند. به لطف کمک او، ساکنان عادی هلاس جاودانگی به دست آوردند. راز توانایی منحصر به فرد آسکلپیوس در خون گورگون نهفته است. دکتر آن را از الهه جنگ، آتنا دریافت کرد. فرکیدس (یکی از معتبرترین هفت حکیم یونان باستان) در نوشته های خود ذکر کرده است که اسکلپیوس همه ساکنان دلفی را که معبد پدرش آپولو در آنجا قرار داشت زنده کرد.
مرگ
هنگامی که اسکلپیوس - خدای شفا در میان یونانیان - شروع به احیای انبوه انسان‌ها کرد، آیین‌های او خشم سایر خدایان را برانگیخت. تاناتوس که در پایان جهان زندگی می کرد و به مظهر مرگ برای یونانیان تبدیل شد، با شکایت از اتفاقی که برای زئوس ارشد المپیک می افتاد رفت. رستاخیز نظم جهانی را بر هم زد. با دریافت جاودانگی، مردم عادی دیگر با خدایان تفاوت نداشتند. این چرخش وقایع برای اکثر المپیکی ها خوشایند نبود. خدایان هوس مجازات کردند.
بعد از کمی فکرزئوس تصمیم گرفت اسکلپیوس را مجازات کند. خدای باستانی شفا توسط رعد و برق مورد اصابت قرار گرفت. آپولو که از مرگ پسرش مطلع شد، خشمگین شد. او نتوانست از زئوس قدرتمند انتقام بگیرد و به جای آن به سیکلوپ ها حمله کرد که برای آن رعد و برق جعل کردند. در نتیجه همه این موجودات یک چشم کشته شدند.
تا کنون، آسکلپیوس هنوز فانی محسوب می شد. پس از مرگ از رعد و برق زئوس، او به ارواح سرنوشت مویرا رسید. آنها بودند که لحظه تولد و مرگ هر فرد را تعیین کردند. پس از مرگ اسکلپیوس تصمیم گرفتند او را زنده کنند. پس پسر آپولون که زنده شده بود خدا شد. بعدها، ویژگی‌های زندگی‌نامه‌ای مشترک توسط همتای رومی اسکلپیوس - خدای روم باستان شفابخش آسکولاپیوس به ارث رسید.
کارکنان آسکلپیوس
در هر اسطوره ای، خدایان حامی شفا نمادهای خود را دارند که به راحتی قابل تشخیص هستند. در آسکلپیوس، عصای او که با مار در هم تنیده شده بود، چنین نشانه ای شد. از یونانیان باستان، این تصویر به رومیان منتقل شد و سپس به بیشتر تمدن بشری گسترش یافت. امروزه کارکنان آسکلپیوس یک نماد پزشکی بین المللی است.
داستان او با یکی از اسطوره های خدای شفا مرتبط است. طبق افسانه ها، آسکلپیوس برای زنده کردن پسر شاه معروف مینوس به کرت رسید. هنگام قدم زدن در جاده با مار برخورد کرد. حیوان دور عصا پیچید و اسکلپیوس بدون لحظه ای تردید او را کشت. بلافاصله مار دوم با علف در دهان ظاهر شد و با کمک آن مار اول را به طرز معجزه آسایی زنده کرد. اسکلپیوس با تعجب شروع به جستجوی دارویی معجزه آسا کرد و پس از مدتی آن را یافت. از آن زمان، خدای شفا در میان یونانیان باستانهمیشه یک معجون ساخته شده از یک گیاه کرت در دست داشت. عصای آسکلپیوس به طور سنتی به عنوان یک چوب چوبی در هم تنیده با یک مار نشان داده می شود.
در پزشکی مدرن، تأثیر اساطیر هلنی نه تنها در قالب نمادهای گرافیکی منعکس شد. بخش قابل توجهی از اصطلاحات پزشکی ریشه در گذشته یونان باستان دارد. خاستگاه شیوه های طب سنتی برای اولین بار در ادبیات نوشته شده به این زبان باستانی ظاهر شد. لاتین حتی برای پزشکی مدرن بین‌المللی مهمتر است، اما رومی‌ها بیشتر دانش خود را مدیون یونانی‌ها بودند.
فرقه
مثل هر فرقه یونان باستان دیگری، آیین اسکلپیوس به ویژه در منطقه خاصی از کشور رایج بود. با بیشترین غیرت، این خدا در اپیداوروس، شهری واقع در شمال شرقی شبه جزیره پلوپونز مورد احترام قرار گرفت. امروزه تنها ویرانه های تئاتر باستانی و از همه مهمتر معابد اسکلپیوس در جای خود باقی مانده است. همچنین استخرهایی با آب‌های حرارتی شفابخش وجود داشت. آنها در سیاه چال معبدی که در قرن پنجم قبل از میلاد ساخته شده بود پنهان شدند. ه. معمار معروف پولیکلت جوان. پناهگاه‌های آسکلپیوس اغلب در محل چشمه‌های معدنی و درختستان‌های سرو ساخته می‌شدند که با هوای شفابخششان متمایز بودند. در حفاری‌های اپیداوروس، ویرانه‌های ستون‌هایی کشف شد که بر روی ستون‌های آن شرح موارد مبارکی از شفای بیماران حک شده بود. علاوه بر این، معلوم شد که محراب مملو از آثار باستانی کمیاب است - تصاویری از قسمت های درمان شده بدن (دست، پا، قلب، چشم و گوش) ساخته شده از طلا، نقره و مرمر. آنها به عنوان پرداختی برای خدمات به معبد داده شدند.
زیارتگاه های اسکلپیوس بر اساس مجموعه ای از قوانین مقدس وجود داشته است. به عنوان مثال، آنها نمی توانند در آنها بمیرند. به همین دلیل، بیماران لاعلاج (حتی کسانی که از آن سوی کشور آمده بودند) اجازه ورود به معبد را نداشتند. آنها حق ورود به داخل و زنان در حال زایمان را نداشتند. کاهنان اسکلپیوس با اصول سفت و سخت هدایت می شدند. برای آنها، درمان یک خدمات پزشکی نبود، بلکه یک آیین مذهبی بود، که قوانین آن بر اساس یک آیین متعارف کاملاً مشخص شکل می گرفت. به ویژه، قوانین مقرر شده برای حذف از حرم هر چیزی که مربوط به تولد و مرگ است. یکی دیگر از ویژگی های مهم معبد اسکلپیوس، رعایت خلوص کریستالی است. هر تازه وارد اول باید در بهار حمام می کرد.
اولین پناهگاه ها به افتخار آسکلپیوس، آسکلپیدون ها، در قرن های VI-IV در یونان ظاهر شدند. قبل از میلاد مسیح ه. علاوه بر اپیداوروس و کوس، تریکای تسالیایی نیز مرکز پزشکی بود. درمجموع، در منابع نویسندگان باستان، مورخان شواهدی از بیش از 300 پناهگاه اسکلپیوس، پراکنده در سراسر یونان باستان، یافته اند. در مقایسه با موسسات پزشکی مدرن، آنها بیشتر شبیه آسایشگاه بودند تا بیمارستان. معابد هر دو روش شفابخش جادویی و سکولار را با هم ترکیب کردند. در طب یونان باستان این دو مکتب مخالف یکدیگر نبودند. برای مثال، اگر یک بیمار به شدت بیمار به معبد اسکلپیوس می‌رسید، کشیش‌ها می‌توانستند با همکاران سکولار خود که در پناهگاه‌ها کار نمی‌کردند مشورت کنند.
کشیشان
خدای باستانی پزشکی و شفا، کشیشان خود را داشت که از بیماران هموطن پذیرایی می کردند. پشتافراد شفابخش از سراسر هلاس نزد آنها آمدند. سلامتی در میان یونانیان باستان با ورزش همراه بود، همان اپیداوروس به دلیل استادیوم، سالن بدنسازی و مسابقات اختصاص داده شده به آسکلپیوس مشهور بود. همچنین معابد دخترش Hygieia، Aphrodite، Artemis و Themis وجود داشت. مراسم درمان با قربانی کردن حیوانات (اغلب خروس) همراه بود، بنابراین یک محراب بزرگ از ویژگی های واجب هر مکان مقدس بود.
خدای شفا کیش خود را در حدود قرن هفتم قبل از میلاد به دست آورد. ه. مورخان بر این باورند که این شخصیت اساطیری یک نمونه اولیه واقعی داشت - دکتری با همان نام، اسکلپیوس، که در طول جنگ تروا افسانه ای شد. علاوه بر این، او همچنین پادشاه تسالی و همچنین بنیانگذار دانشکده پزشکی خانوادگی خود بود.
آموزش پزشکی یونان باستان دارای برخی ویژگی های مشترک با آموزش مدرن بود. باستان شناسان و مورخان ثابت کرده اند که مدارس پزشکی واقعی در پرگامون و کوس شکل گرفته است. کسانی که سوگند مقدس می‌نوشتند و به جامعه اسکلپیادها می‌پیوندند، اجازه داشتند در معبد خدمت کنند. این اصطلاح اولین بار در ادبیات یونان باستان در قرن ششم قبل از میلاد ظاهر شد. e.
پزشکی یونان باستان
شفا در معابد ترکیبی از تکنیک های جادویی و تجربی است. متداول ترین روش های درمانی داروها، منابع آب و تمرینات ژیمناستیک بود. مراسم شفای مقدس هر بار با یک مراسم جوجه کشی به پایان می رسید، که در یک گالری طولانی در امتداد دیوارهای معبد برگزار می شد، که فقط می توان به آن دسترسی داشت.مجوز ویژه کشیش ها با کمک مواد مخدر و هیپنوتیزم بیماران را وارد حالت خواب مصنوعی می کردند. این آیین به خاطر نمایش های تئاتری (ظهور مارهای مقدس یا حتی خود خدا) معروف بود.
در 430 ق.م. ه. یونان با طاعون وحشتناکی مواجه شد که هزاران نفر را گرفت. طب سنتی قبل از اپیدمی ناتوان بود، بنابراین مردم توجه بیشتری به انواع اعمال جادویی داشتند. سپس مار مقدس آسکلپیوس از اپیداوروس به آتن منتقل شد، جایی که معبد جدیدی در آکروپولیس ساخته شد. فرقه خدای شفا با قدرتی بی سابقه درخشید. مراسم مذهبی درآمدهای هنگفتی را برای کاهنان اسکلپیوس به ارمغان آورد. معابد باستانی این خدا با غنای برجسته تزئینات خود متمایز بودند.
عجیب است که همه یونانی ها با انکوباسیون و اختراعات کشیشان با احترام مذهبی برخورد نکردند. در کمدی معروف پلوتوس (388 قبل از میلاد)، آریستوفان نویسنده از ناامیدی‌های تلخ متعدد در اثربخشی مراسم خواب جادویی می‌گوید.
مکان اسکلپیوس در پانتئون یونان باستان
تصویر اسطوره‌ای اسکلپیوس با همه ویژگی‌های بارزش ریشه‌های خاصی دارد. خدای شفا در یونان اغلب با مار شفابخش چتونیک مرتبط بود. در سراسر جهان باستان، این حیوان به عنوان نمادی از تجدید، خرد و قدرت نیروهای طبیعی مورد احترام بود.
سوی دیگر تصویر اسکلپیوس تعلق او به نسل فرزندان خدایان (قهرمانان) است که به ایجاد نظم نوین جهانی دست درازی کردند. شفا دهنده یاد گرفت مردگان را زنده کندبیشترین برهم زدن تعادل جهان قوانین تعیین شده توسط المپیکی ها در معرض تهدید بود و به همین دلیل بود که آسکلپیوس بهای آن را پرداخت. خدای شفا شبیه قهرمانان دیگری است که در سرنوشت خود علیه والدین قدرتمند خود شورش کردند.
هر خدای پانتئون یونان باستان "خانواده" خود را داشت. اگرچه آسکلپیوس با شفا همراه است، اما برخی از عملکردهای او نیز مشخصه سایر المپیکی ها است. آرتمیس خواهر آپولو نه تنها معشوقه حیوانات و حامی شکار بود، بلکه به عنوان محافظ زنان در زایمان، کودکان و عفت زنان نیز مورد احترام بود. همسر زئوس هرا مراقب ازدواج و رفاه خانواده بود. تقریباً همین امر با Hestia - الهه اجاق، شادی و سلامتی مرتبط است. غیرممکن است که هیپنو را ذکر نکنیم. این خدایی که در انتهای جهان زندگی می کرد مراقب خواب کامل و سالم مردم بود.
خانواده و نوادگان
طبق افسانه ها، اسکلپیوس با اپیون، دختر حاکم جزیره کوس مروپس ازدواج کرد. در زمان های قدیم این مکان به یکی از مهم ترین مراکز طب قدیم تبدیل شده است.
Asclepius چندین فرزند داشت که در اسطوره های یونان باستان نیز شخصیت های معروفی شدند. خدای شفا، پدر ماچائون، پزشک و جراح معروف بود. اعتقاد بر این است که او حتی در جنگ تروا شرکت کرد و 20 کشتی با خود آورد. ماچائون نه تنها در کنار یونانی ها (آخایی ها) جنگید، بلکه مجروحان را نیز مداوا کرد. جراح به کماندار معروف فیلوکتتس که توسط یک مار سمی گزیده شده بود کمک کرد. زخم وحشتناک بود، چرک از ساق پا بیرون می آمد. در همین حال، محاصره کنندگان تروا هنوز نتوانستند شهر را تصرف کنند.آنها به شدت به بهترین شوتزن خود نیاز داشتند. سپس خدایان یونانیان را نجات دادند. آپولو سواحل تروا را در خوابی جادویی فرو برد و نوه اش ماچائون فیلوکتتس را جراحی کرد. بعداً ، کماندار بازیابی شده پاریس را کشت و در همراهی همرزمانش در اسب تروا پنهان شد ، با این وجود آخایی ها با کمک آن شهر غیرقابل تسخیر را تسخیر کردند. به پیشنهاد کارل لینه زیست شناس، خانواده گسترده پروانه ها به افتخار پسر اسکلپیوس، ماچائون نامیده شد.
دختر بزرگ خدای شفابخش Hygieia الهه سلامتی است. یونانی ها او را به عنوان یک زن جوان به تصویر کشیدند که از یک کاسه به مار غذا می داد. رشته علمی بهداشت به نام Hygieia نامگذاری شده است. علاوه بر این، نمادهای کاسه و مار به ویژگی های بین المللی پزشکی و داروسازی تبدیل شده اند. Vessel of Hygiea را می توان در هر داروخانه و بیمارستانی یافت. مانند خدای شفابخش یونان باستان، او با یک مار مرتبط است - یک موجود سنتی چتونیک اساطیر یونان باستان. کشتی Hygieia دوباره در اواخر قرن هجدهم برای اروپاییان شناخته شد، زمانی که این نماد بر روی یک سکه یادبود به سفارش انجمن داروسازی پاریس حک شد.
دختر بعدی آسکلپیوس پاناسیا است که شخصیت شفا شد. نوشدارویی به نام او نامگذاری شده است - یک درمان افسانه ای برای هر بیماری. علاقه به داروی معجزه آسا در قرون وسطی دوباره افزایش یافت. کیمیاگران اروپایی آن دوران با استفاده از منابع باستانی سعی در سنتز این واکسن ناشناخته داشتند. هیچ کس نوشدارویی پیدا نکرده است، اما این اصطلاح حفظ شده است. دیگر دختران کمتر شناخته شده آسکلپیوس، ایسو، آگلیا، مدیترینا و آکسو هستند. همه آنها آموزش دیده بودندهنر شفا از پدر خردمندش.
خدای شفا در اساطیر یونان باستان اجداد دور بسیاری از پزشکان مشهور باستانی به حساب می آمد که وجود آنها مستند است. یکی از نوادگان اسکلپیوس بقراط بود (او در سال 460 قبل از میلاد در کوس به دنیا آمد) و حتی ارسطو (پدرش به عنوان پزشک دربار برای پادشاه مقدونی کار می کرد).
Aesculapius
در 293 ق.م. ه. یک بیماری همه گیر بیماری در رم شیوع یافت. صدها نفر جان باختند و مقامات شهر نتوانستند با بلای وحشتناک طبیعی کاری انجام دهند. سپس حکیمان رومی توصیه کردند که پناهگاهی برای خدای یونان باستان شفا دهنده اسکلپیوس در ساحل تیبر بسازند.
سفارتی باشکوه به اپیداوروس رفت. رومی ها توانستند زبان مشترکی با کاهنان خدای باستانی پیدا کنند. هنگامی که مهمانان به کشتی خود بازگشتند، مار معبد مقدس - نماد و شخصیت Asclepius - به دنبال آنها آمدند. این حیوان در جزیره کوچک Tiber (Tiberine) واقع در مرزهای رم مستقر شد. در 291 ق.م. ه. در این قطعه زمین معبد اسکلپیوس را ساختند و تقدیس کردند. خدای شفا در اساطیر رومی اسکولاپیوس نام داشت. در ابتدا کاهنان آن در روم یونانی بودند. مانند بسیاری از خدایان دیگر در پانتئون شهر ابدی، آسکولاپیوس ویژگی های بسیاری را از سلف یونانی خود وام گرفته است. مثلاً خروس ها را به همین ترتیب برای او قربانی می کردند. خدای شفا در میان رومیان محبوبیت خاصی در بین مردم داشت. فرقه او یکی از آخرین آیین هایی بود که پس از پذیرش مسیحیت توسط امپراتوری روم ناپدید شد.
