علم و اخلاق به نظر چیزهای نامتجانسی هستند که هرگز نمی توانند از هم تلاقی کنند. اولی مجموعه ای کامل از ایده ها در مورد دنیای اطراف است که به هیچ وجه نمی تواند به آگاهی انسان بستگی داشته باشد. دوم مجموعه هنجارهایی است که رفتار جامعه و آگاهی مشارکت کنندگان آن را تنظیم می کند که باید با در نظر گرفتن تقابل موجود بین خیر و شر ساخته شود. با این حال، آنها نقاط تلاقی دارند که اگر از زاویه ای متفاوت به این دو چیز نگاه کنید، می توانید آنها را پیدا کنید.
چرا تعامل علم و اخلاق را مطالعه کنیم؟
شکاف بزرگ بین دو حوزه زندگی می تواند در اولین تقریب به میزان قابل توجهی کاهش یابد. به عنوان مثال، قانون تغییر ناپذیر زنجیره غذایی خوب یا بد نیست، این فقط یک واقعیت شناخته شده است. اما در عین حال، مواردی وجود دارد که شرکت کنندگان آن به دلایلی از پایبندی به آن و خوردن افراد ضعیف تر خودداری کردند.موجودات به گفته دانشمندان، در اینجا فقط می توان از وجود اخلاق صحبت کرد که در هر رابطه ای بین دو موضوع وجود دارد.
علم نیز با تعداد زیادی از علایق بشریت در تماس است و ارائه آن به عنوان یک حوزه معنوی مجزا غیرممکن است. برای درک اینکه چگونه اخلاق با تحقیقات علمی ترکیب می شود، لازم است مرتبط ترین زمینه های استفاده از آنها برجسته شود. اول از همه، ما در مورد این صحبت می کنیم که چگونه می توانید یافته های به دست آمده در نتیجه این ترکیب را به هم مرتبط کنید. همچنین شامل قوانین و ارزش هایی است که می توان از آنها برای تنظیم رفتار محققان در دانشگاه استفاده کرد. برخی از دانشمندان بر این باورند که علمی و غیرعلمی می توانند در زمینه های کاملاً متفاوت زندگی یکدیگر را ملاقات کنند.
چه اختراعاتی می تواند از تعامل آنها حاصل شود؟
در بررسی دقیق اکتشافات انجام شده در طول تحقیق، دانشمند به عنوان رله ای از دانش عینی در مورد واقعیت موجود ظاهر می شود. و در این مورد، نمی توان گفت که علم خارج از اخلاق است، زیرا دانش علمی توسط تعداد زیادی از عوامل تحریک می شود - بودجه، علاقه به اکتشافات یک دانشمند، توسعه حوزه مورد مطالعه، و غیره. دیدگاه متافیزیکی هیچ ویژگی اخلاقی ندارد، نه خوب است و نه بد.
اما وقتی اطلاعات دریافتی به شما امکان می دهد چیزی خطرناک برای زندگی انسان ایجاد کنید، وضعیت به طرز چشمگیری تغییر می کند.- بمب، سلاح، تجهیزات نظامی، تجهیزات ژنتیکی و غیره. در این صورت دانشمند باید با مشکلات اخلاقی مواجه شود، به ویژه، آیا ارزش دارد تحقیقات خود را در این راستا ادامه دهد اگر بتوانند به مردم آسیب برسانند؟ به موازات این موضوع، سؤال دیگری مطرح می‌شود: آیا محقق می‌تواند مسئولیت پیامدهای منفی ناشی از استفاده از کشف خود را برای کشتن، اختلاف افکنی و همچنین کنترل ذهن سایر اعضای جامعه بپذیرد.
مفاهیم علم و اخلاق اغلب در این مورد ناسازگار هستند، زیرا اکثر دانشمندان در این مورد تصمیم می گیرند به تحقیقات خود ادامه دهند. ارزیابی این امر از دیدگاه اخلاق دشوار است، زیرا ذهن، با تلاش برای دانش، می خواهد بر همه موانع موجود غلبه کند و دانش پنهانی در مورد ساختار جهان و بشریت پیدا کند. مهم نیست که در کدام حوزه خاص تحقیق انجام شود، انتخاب بین توسعه علم و اخلاق، دانشمندان اولین گزینه را ترجیح می دهند. گاهی چنین تصمیمی منجر به اجرای آزمایش‌های غیرقانونی می‌شود، در حالی که دانشمندان از اقدام خارج از قانون نمی‌ترسند، رسیدن به حقیقت برای آنها مهم‌تر است.
بنابراین، مشکل اخلاقی اصلی که در اینجا مطرح می شود این است که قوانین کشف شده توسط دانشمندان می تواند شرارت را به جهان بیاورد. بسیاری از ساکنان این سیاره با برخی تحقیقات مخالف هستند، به نظر آنها بشریت هنوز قادر به درک کافی آنها نیست. به عنوان مثال، ما در مورد امکانات انجام مختلف صحبت می کنیماعمال با ذهن انسان مخالفان آنها استدلال می کنند که حتی آن دسته از اکتشافاتی که هیچ آسیبی ندارند را می توان با چنین روش هایی ممنوع کرد و آنها خواستار نگرش بی طرفانه نسبت به پیشرفت علمی هستند. خود دانش در این مورد نقشی خنثی ایفا می‌کند، اما کاربرد آن نگرانی‌های جدی ایجاد می‌کند.
کدام موضوعی اخلاق را در جامعه مطالعه می کند؟
از آنجایی که پدیده هایی وجود دارند که اخلاق را نشان می دهند، باید جهت علمی وجود داشته باشد که آنها را بررسی و توصیف کند. این گونه بود که علم فلسفی اخلاق و اخلاق - اخلاق - پدیدار شد. در جامعه، این اصطلاح اغلب مترادف کلمه «اخلاق» است و هنگام ارزیابی یک عمل از منظر اخلاق، به معنای شایستگی و توجیه اخلاقی آن است.
مطالعه موضوع رابطه اخلاق و اخلاق بسیار دشوار است. با وجود این واقعیت که آنها اغلب مترادف در نظر گرفته می شوند، تفاوت های بسیار جدی بین آنها وجود دارد. بر اساس سنت های موجود، اخلاق را باید به عنوان یک نظام هنجارهای مندرج در فرهنگ و به دنبال آن جامعه ای خاص در نظر گرفت. الزامات و آرمان‌ها در این مورد از نسل‌های قدیمی‌تر به نسل‌های جوان‌تر منتقل می‌شود.
اخلاق در این مورد نشان دهنده رفتار واقعی فردی است که می تواند این استانداردها را برآورده کند. ممکن است تفاوت قابل توجهی با استانداردهای پذیرفته شده داشته باشد، اما در عین حال با هنجارهای خاص دیگری مطابقت دارد. معروف ترین نمونه چنین درگیری، محاکمه استسقراط، که الگوی اخلاقی بسیاری از نسل هاست، اما به دلیل رفتاری که با اخلاقیات تبلیغ شده توسط جامعه آتن همخوانی نداشت، محکوم شد.
بر اساس علمی که به مطالعه اخلاق و اخلاق می پردازد، نظام هنجاری که در جامعه عمل می کند آرمانی است که هرگز به طور کامل محقق نمی شود. به همین دلیل است که همه گلایه‌ها در مورد بی‌حوصلگی جوانان که نسل قدیمی‌تر به آن شهرت دارند، باید به‌عنوان شکافی بزرگ بین معیارهای اخلاقی و رفتار انسانی تلقی شود که در آن همه عدم رعایت آرمان‌ها بسیار زیاد است.
دنیا از نظر اخلاقی چگونه است؟
علم اخلاق و رفتار مطالعه می کند که جهان چگونه باید چیده شود. رشته های دیگر مشغول مطالعه چیزهای عینی موجود هستند، صرف نظر از اینکه انسانیت را دوست دارند یا نه، چنین رویکردی در انجام فعالیت علمی در اخلاق غیرقابل قبول است. در اینجا ارزیابی این واقعیت از نظر شایستگی و همچنین مطابقت آن با پارامترهای موجود خیر و شر اهمیت اساسی پیدا می کند.
این علم موظف است نگرش بشر را به پدیده ها و حقایق موجود تبیین کند و تا حد امکان به تفصیل بیان کند. اخلاق تا حدودی شبیه معرفت شناسی است که هدف آن بررسی رابطه انسان با واقعیت ها از منظر امانت یا مغالطه و زیبایی شناسی است که در آن به زیبا و زشت تقسیم می شوند. اخلاق تنها بر دو مقوله استوار است - خیر و شر، و این واقعیت باید در انجام تحقیق در نظر گرفته شود.
چگونه ارزیابی می شوندرابطه؟
در نگاه اول به نظر می رسد که علم اخلاق (اخلاق) اصلاً اخلاق نیست، بلکه روانشناسی است، اما اینطور نیست، زیرا تأثیر دومی بر محیط زیست حداقل است. در اخلاق، وضعیت کاملاً متفاوت است، همیشه یک فاعل وجود خواهد داشت که موظف به انجام یک عمل خاص با هدف معینی است و تنها پس از اتمام آن می توان از هر ارزیابی صحبت کرد.
مثلاً، یک پزشک می تواند رنج بیمار خود را به طرق مختلف کاهش دهد: تزریق آمپول، دادن یک قرص، حتی در برخی کشورها اتانازی ارائه می دهد. و اگر بتوان دو عمل اول را از نظر اخلاقی خوب دانست، آخرین مورد سؤالات زیادی را ایجاد می کند: «آیا این تصمیم برای بیمار خوب است؟»، «چرا باید پزشک خوب باشد؟ "، "چه چیزی او را مجبور می کند که به شیوه ای خاص عمل کند؟" غیره
پاسخ به آنها به نوعی با هنجارهای قانونی مرتبط است و به وضوح در قانون منعکس شده است، عدم رعایت مورد دوم ممکن است مجازات هایی با ماهیت متفاوت را به دنبال داشته باشد. علاوه بر این، الزام یک نفر به انجام عمل نسبت به دیگری ممکن است ماهیت حرام داشته باشد، علم اخلاق و اخلاق این را در نظر می گیرد.
مطلقاً هر فردی می تواند ارزیابی اخلاقی خود را از این یا آن عمل ارائه دهد، اما درک آن ذهنی خواهد بود. بنابراین، یک دختر می تواند به نظر دوستان خود در مورد این یا آن عمل گوش دهد و فقط به یکی از آنها گوش دهد. معمولا،به افرادی که دارای اقتدار اخلاقی به اندازه کافی بالا هستند گوش دهید. در برخی موارد، منبع ارزیابی ممکن است یک سازمان علمی باشد که اقدام کارمند خود را محکوم می کند.
چرا رعایت اخلاق درون علمی مهم است؟
تعداد زیادی از تضادها همیشه علم و اخلاق را همراهی کرده است، اخلاق علم یک مفهوم نسبتاً پیچیده و دست و پا گیر است، زیرا دانشمندان همیشه نمی توانند مسئول عواقب تحقیقات خود باشند و عملاً تصمیم نمی گیرند. در مورد استفاده از آنها در زندگی واقعی به عنوان یک قاعده، پس از هر اکتشاف علمی، همه جایزه‌ها یا متعلق به دولت یا سازمان‌های خصوصی هستند که از تحقیقات حمایت می‌کنند.
در همان زمان، ممکن است وضعیتی پیش بیاید که اختراعات یک دانشمند توسط دیگرانی که در زمینه های کاربردی تحقیق می کنند، مورد استفاده قرار گیرد. آنها دقیقاً بر اساس کشف شخص دیگری می خواهند به چه چیزی دست یابند - هیچ کس نمی داند، این کاملاً ممکن است در مورد طراحی دستگاه هایی باشد که می تواند به بشریت و کل جهان آسیب برساند.
آیا محققان به اخلاق فکر می کنند؟
هر دانشمند همیشه از میزان تأثیر خود در ایجاد سیستم ها و اشیایی که می تواند به مردم آسیب برساند آگاه است. اغلب آنها در سازمان های اطلاعاتی و نظامی کار می کنند، جایی که در طول کار آنها کاملاً درک می کنند که دانش آنها برای چیست. انواع مختلف تسلیحات تنها پس از تحقیقات طولانی می توانند ساخته شوند، بنابراین دانشمندان هرگز نمی توانند ادعا کنند که آنها هستنددر تاریکی استفاده کنید.
در این صورت، نقاط تماس علم و اخلاق کاملاً آشکار می شود، اخلاق علم در اینجا اغلب در پس زمینه باقی می ماند. طراحان بمب های اتمی که ناکازاکی و هیروشیما را نابود کردند، به سختی به عواقب استفاده از ساخته های خود فکر می کردند. روانشناسان بر این باورند که در چنین موقعیتی میل انسان به بالا رفتن از مفاهیم معمول خیر و شر و همچنین تحسین زیبایی خلقت خود وجود دارد. بنابراین، هر تحقیق علمی باید با هدفی انسان‌گرایانه، یعنی رسیدن به نفع همه بشریت انجام شود، در غیر این صورت، منجر به تخریب و مشکلات جدی خواهد شد.
کجا علمی و غیر علمی به هم می رسند؟
اغلب، رابطه بین علم و اخلاق در زمینه های کاربردی، در حوزه های تحقیقاتی متخصص در اجرای نوآوری های علمی، خود را نشان می دهد. به عنوان نمونه موضوع دردناک شبیه سازی را در نظر بگیرید که در بسیاری از کشورهای جهان ممنوع است. می تواند به رشد اندام هایی که افراد به دلیل بیماری یا حوادث مختلف به آن نیاز دارند کمک کند و سپس باید آن را به عنوان موهبتی در نظر گرفت که می تواند به طور قابل توجهی عمر انسان را افزایش دهد.
در عین حال، شبیه سازی می تواند توسط دولت های کشورهای مختلف برای تشکیل افراد متعدد با ویژگی های لازم برای مشاغل خاص مورد استفاده قرار گیرد. از نظر اخلاقی از خودت استفاده کنمشابه بردگان برای بشریت غیر قابل قبول است. و با این حال، شبیه سازی به طور مخفیانه در کشورهای مختلف، با وجود ممنوعیت ها، انجام می شود.
سوالات مشابه هنگام بررسی جزئیات مشکلات پیوند ظاهر می شود. علم و اخلاق در اینجا کاملاً در هم تنیده شده اند، حتی اگر اولی گامی جدی به جلو بردارد و یاد بگیرد که مغز را بین بدن افراد مختلف بدون عواقب فیزیولوژیکی حرکت دهد، از نقطه نظر اخلاقی، این یک روند نسبتاً عجیب خواهد بود. دقیقاً مشخص نیست که هوشیاری وقتی در بدن جدیدی برای خود بیدار می شود، چه احساسی خواهد داشت، افراد نزدیک چقدر با چنین عملیاتی ارتباط برقرار می کنند، دانشمندان بعید است که قادر به حل این سؤالات و سؤالات دیگر باشند.
آیا این مربوط به کره های نادرست است؟
نسبت علم و اخلاق در علوم انسانی مثلاً در روانشناسی نیز یافت می شود. به کارگیری اصول موجود در عمل تأثیر قدرتمندی بر افراد دارد و روانشناسان بی تجربه می توانند با القای نگرش نادرست نسبت به زندگی به بیماران خود آسیب جدی وارد کنند. شخصی که چنین مشاوره هایی را ارائه می دهد باید مهارت های یک عمل کننده و نظریه پرداز را داشته باشد، آرمان های اخلاقی بالایی داشته باشد و تا حد امکان حساس باشد، تنها در این صورت کمک او واقعاً مؤثر خواهد بود.
مسئولیت نسبتاً بالایی بر عهده مورخانی است که در ایجاد حافظه جمعی مشغول هستند، این نجابت آنهاست که به طور قابل توجهی بر تفسیر صحیح رویدادهای گذشته تأثیر می گذارد. صداقت - این کیفیتی است که دانشمندی که به تفسیر حقایق تاریخی می پردازد باید داشته باشد. اوباید در جستجوی حقیقت باشد و تسلیم روندهای مد، از جمله تمایل سیاستمداران برای اصلاح حقایق نشود.
اگر دانشمندی نیاز به استفاده از مفاهیم علم و اخلاق در تحقیق را نداشته باشد، می تواند در ذهن تعداد زیادی از مردم هرج و مرج جدی ایجاد کند. در آینده، این می تواند به یک درگیری جدی از نوع قومی یا حتی اجتماعی و همچنین سوء تفاهم بین نسل ها تبدیل شود. بنابراین، تأثیر تاریخ بر آگاهی اخلاقی بسیار جدی به نظر می رسد.
چگونه وضعیت را تغییر دهیم؟
از آنجایی که این ادعا که علم فراتر از اخلاق است کاملاً اشتباه است، دانشمندان باید قوانین جدیدی برای انجام تحقیقات ایجاد کنند. اگر قبلاً از اصل "هدف وسیله را توجیه می کند" در همه جا استفاده می شد ، در قرن 21 باید آن را رها کرد ، زیرا محققان مسئولیت بزرگی در قبال اکتشافات و پیامدهای بعدی خود را بر عهده می گیرند. در نظر گرفتن ارزش های علمی به عنوان یک نهاد اجتماعی که نیاز به کنترل دقیق دارد مفید خواهد بود.
بنابراین، علم و اخلاق بدون یکدیگر نمی توانند وجود داشته باشند، اولین مورد نیاز به مدرن سازی قابل توجه و گنجاندن ارزش ها در عملکرد یک دانشمند دارد. مورد دوم باید هنگام تعیین اهداف تحقیق، تعیین ابزار برای حل آنها و آزمایش نتایج به دست آمده در نظر گرفته شود. به نظر می رسد که در فعالیت های علمی، تخصص های اجتماعی و بشردوستانه با کمککه می تواند تعیین کند که یک اختراع جدید چقدر برای بشر مفید و سودمند خواهد بود.
