اساطیر اقوام باستان مفهوم "اتر" را به عنوان نوعی جوهر الهی تعریف می کند. یکی از قدیمی ترین مفاهیم فلسفی، از اسطوره ها به آثار دانشمندان و متفکران مهاجرت کرد.
شرح اساطیری
شخصیت تاریکی - الهه نیکتا و برادرش اربوس، خدای تاریکی ابدی - از آشوب متولد شدند. از اتحاد آنها نور ابدی - اتر، روز روشن - همرا ظاهر شد. و شب شروع به جایگزینی روز کرد و تاریکی - نور. اکنون نیکتا در همان ورطه تارتاروس زندگی می کند. هر روز در نزدیکی در مسی که قلمرو مردگان را از دنیای ما جدا می کند، الهه تاریکی با همرا ملاقات می کند و آنها به نوبت به دور زمین می گردند.
این گونه است که اساطیر یونان باستان اتر را توصیف می کند. این محبوب ترین نسخه است که در به اصطلاح "کتابخانه اسطوره ای" آپولودوروس آمده است. شعر "Titanomachia" که نویسندگی آن به فامیریس خواننده نابینای تراکیایی نسبت داده می شود، می گوید که اتر و همرا گایا، اورانوس، تارتاروس و پونتوس را به دنیا آوردند. شرح لاتین اسطوره های یونان باستان هیگین می گوید که اتر محصول آشوب و تاریکی است. برخی از نویسندگان باستانی اتر را پدر زئوس یا اورانوس می نامند. شاید این نام دوم اورانوس باشد.
اورفیوس بیت پنجم را تقدیم کردبه خدای نور، که در آن در تجسم دیگری ظاهر می شود. اسطوره‌شناسی توضیح می‌دهد که اتر به این شکل است: مکانی فراآرامش، موجودی نامرئی و ناملموس که هر چیزی را که قابل درک و غیرقابل درک در جهان هستی در بالا محدود می‌کند. از جهان مرئی همه چیز زنده و قابل درک برای انسان بالا می رود.
به عبارت ساده تر، این لایه فوقانی هوا، محل زندگی خدایان یونان باستان، بالای المپ است.
اتر اساس جهان است
منبع تمام نشدنی انرژی برای همه موجودات زنده - اینگونه بهترین ذهن های دوران باستان اتر را تعریف کردند. اساطیر یونانی اساس آثار علمی شده است.
به گفته افلاطون، بزرگترین متفکر هلاس، تمام جهان از این ماده آفریده شده است. ارسطو مفهوم «اتر» را به عنوان عنصر پنجم علاوه بر آتش، خاک، آب و هوا معرفی می کند. او آن را نوعی جسم جاودانه با منشأ الهی می دانست. اتر سنگ بنای نظریه کیهان شناسی او شد. اعتقاد بر این بود که این ماده دارای خاصیت خاصی است: برخلاف چهار عنصر دیگر که می توانند در یک خط مستقیم حرکت کنند، فقط می تواند در یک دایره حرکت کند. هزیود در "تئوگونی" خود نیز اتر را یکی از اجزای هر چیز مادی در جهان اطراف می نامد.
بسیاری از دانشمندان و فیلسوفان دوران باستان، مانند دموکریتوس، اپیکور، فیثاغورث، در استدلال خود درباره ساختار جهان از تعریف «اتر» استفاده کردند. فیثاغورثی ها آن را نه تنها یکی از عناصر، بلکه بخشی از روح انسان می دانستند.
اتر در روم باستان
شاعر و فیلسوف برجسته روم باستان لوکرتیوس مطالب بیشتری ارائه کردتوضیح قطعی مفهوم "اتر". این دانشمند معتقد بود که این یک ماده مادی است، فقط ظریف تر از ماده آشنا برای چشم انسان. حرکت سیارات، خورشید و زمین به دلیل حرکت مداوم اتر در فضا است. به عنوان یکی از اجزای مادی وارد ترکیب روح انسان می شود، سبکتر از هوا و عملاً نامحسوس است.
اجراهای هندی باستان
جالب است که در افسانه های هند باستان نیز چنین قضاوت هایی وجود دارد. اساطیر هند اتر را "آکاشا" می نامند، اما جوهر این ماده یکسان است: یک جوهر معین که آغاز همه زندگی است. اشارات باستانی به "آکاشا" تنها از یکی از مظاهر آن صحبت می کند - صدای اولیه که توسط شنوایی انسان درک نمی شود و در حوزه ارتعاشات ظریف قرار دارد. آکاشا ماده اولیه غیر مادی است که شکلی ندارد، اما اساس جهان و همه چیزها را می‌دهد.
اعتقاد بر این است که این نظریه هندی "آکاشا" بود که پایه و اساس مفهومی مانند "اتر" را در فلسفه و علم یونان باستان گذاشت. شگفت انگیز است که قرن ها پیش، متفکران باستانی به لطف شهود و شهود، خواص یک منبع پایان ناپذیر انرژی را تعیین کردند که فیزیکدان صرب، نیکولا تسلا تنها در قرن بیستم توانست آن را کشف کند.
