برخی کلمات آنقدر در ذهن ما جا خوش کرده اند و عمیقاً در زندگی ما جا افتاده اند که اغلب ما حتی از نحوه استفاده از آنها هم آگاه نیستیم. به عنوان مثال می توان به کلماتی مانند "مدرسه"، "مخاطب" یا "داستان" اشاره کرد. در این میان، دو مورد اول زمانی از زبان لاتین وام گرفته شده است که در این مقاله به معنی و منشأ دومی خواهیم پرداخت.
منشأ کلمه
علیرغم معنای به ظاهر ساده و واضح، تعریف واژه "تاریخ"، معنی و ریشه شناسی آن همچنان باعث بحث و جدل میان زبان شناسان برجسته در سراسر جهان می شود. همه آنها به منشا اصطلاح مورد علاقه ما از زبان یونانی (historia) اشاره می کنند، اما درک معنای اصلی به طور قابل توجهی متفاوت است.
دیدگاه های باورنکردنی
معنای واژه "تاریخ" همانطور که قبلا ذکر شد هنوز توسط زبان شناسان، فرهنگ شناسان و فیلسوفان مشخص می شود. در عین حال، در کنار تعابیر کاملاً منطقی و معقول، دیدگاه های بسیار ویژه ای نیز در مورد معنای این اصطلاح وجود دارد.
جالب ترین در این مورد دیدگاه متفکران دینی است. یکی، بهبه عنوان مثال، با هدایت اصل آوایی، معنای کلمه "تاریخ" را با تقسیم آن به هجاهای به اصطلاح "صدا" تعیین می کنند. در عین حال، هر کسی که تخیل داشته باشد، می تواند به راحتی در اصطلاح متوجه کل جمله «از تورات من» شود. با این حال، چنین تعبیری که به سوی یهودیت می کشد، یکی از جایگاه های اصلی را تا امروز حفظ کرده است.
از سوی دیگر، پیروان ارتدکس معنای کلمه "تاریخ" را کمی متفاوت تفسیر می کنند. آنها در توضیح خود به تحلیل ریخت شناسی روی می آورند و ریشه «قدیمی» را به عنوان هسته معنایی برجسته می کنند. محققانی که از این دیدگاه دفاع می‌کنند، با توسل به این موضوع، بر اولویت کلمه اسلوونی باستانی که متعاقباً توسط زبان یونانی وام گرفته شد، اصرار می‌ورزند.
معنای خود پایه کلمه در این مورد به عنوان یک فکر مورد تایید اصل الهی که از طریق یک شخص بیان می شود تفسیر شد.
اگر به لغت نامه های توضیحی رجوع کنیم
معنای واژه تاریخ در مشهورترین منابع به گونه های مختلفی تعریف شده است. فقط در فرهنگ لغت توضیحی T. F. Efremov 8 تفسیر مختلف از اصطلاح مورد علاقه ما آورده شده است.
اغلب، مقالات تعریف زیر را از کلمه "تاریخ" ارائه می دهند: این واژگان معمولاً به عنوان یک مجموعه علمی کامل با هدف مطالعه گذشته همه بشریت درک می شود. با این وجود، حتی در زمینه فعالیت علمی، ایده های گسترده تری در مورد این کلمه وجود دارد. به عنوان مثال، در همان فرهنگ لغت T. F. Efremova وجود داردتعریف تاریخ به عنوان فرآیند شکل گیری و توسعه نه تنها پدیده های مرتبط با فعالیت و زندگی انسان، بلکه طبیعت به عنوان یک کل. در این زمینه، جذابیت علوم طبیعی بسیار آشکارتر است.
تعاریف دیگر
در میان دیدگاه های موجود، نمی توان این عقیده را که تاریخ علم حقایق است، متمایز نکرد. در این مورد، اساس معنای اصطلاح دقیقاً در قابل اعتماد بودن آن چیزی است که اتفاق افتاده است. در این صورت، نه تنها جنگ‌ها و فجایع بزرگ، بلکه هر رویداد دیگری که بتوان آن را تأیید و مستند کرد، نمونه خواهد بود.
طبق عقاید دیگر، تاریخ قبل از هر چیز یک داستان است، توصیف یک موقعیت خاص. به عنوان نمونه در این مورد می توان به طرح هر فیلم یا کتابی اشاره کرد که بشر مدرن از دیرباز به آن عادت کرده و اقتباس شده است. به خاطر داشته باشید که چند بار از کسی خواسته اید که داستانی را تعریف کند و ببینید چقدر این درک از این اصطلاح در ذهن ما جا افتاده است.
درباره چی یا چی؟
با توجه به اصطلاح "تاریخ"، معنای این کلمه از بسیاری جهات عقاید مربوط به آن، تمایز خاص آن را تعیین می کند. در نگاه اول همه چیز ساده و واضح به نظر می رسد، اما معنای عمیق آن خالص و شفاف است.
با این حال، چند بار داستان هایی در مورد انواع فتوحات یا مثلاً شخصیت های برجسته شنیده اید؟ در چنین مواقعی، معناشناسی داستان، توصیف این یا آن پدیده، به شدت آشکار می شود.
یابه عنوان مثال، نام رشته "تاریخ جهانی" را در نظر بگیرید. معنای کلمه در این زمینه تا حدودی متفاوت خواهد بود - به سمت سیستم سازی، تفسیر می رود و ما نیز مدت زیادی است که به آن عادت کرده ایم.
مشکلات دیگری نیز در این تعریف وجود دارد. کلمه «تاریخ» به معنی، تفسیر، که معنای آن ساده و روشن به نظر می رسد، می تواند نشان دهنده روند چیزی شدن باشد. به عنوان مثال، تشکیل یک کشور، بررسی یک مشکل خاص، ساخت نوعی دستگاه و واقعیت های دیگر. "تاریخ روسیه" و "تاریخ مطالعات ادبی" می توانند به یک اندازه وجود داشته باشند.
عمومی به طور خاص
همانطور که قبلاً ذکر شد، مفهوم مورد مطالعه در بزرگترین شکل خود مجموعه ای کامل از پدیده ها، طیف ها و انواع تحقیقات علمی را نشان می دهد. بدون تمایز قائل شدن بین عام و جزئی نمی توان درباره چیستی تاریخ صحبت کرد. از یک سو، اصطلاحی که در این مقاله به آن اشاره شده است مجموعه ای کامل از دانش علمی و شبه علمی در مورد روند شکل گیری جهان به طور عام و بشریت به طور خاص است.
از سوی دیگر، نباید وجود رشته ای جداگانه با همین نام را فراموش کرد. تاریخ کم و بیش در مدارس، دانشگاه ها و سایر مؤسسات آموزشی به طور عمیق مطالعه می شود.
شیء و موضوع
بسیاری از متفکران، از جمله ولتر و رنه دکارت، در مورد هدف این مجموعه علوم، ساختار آن و درجه ضرورت وجود عادی بشر بحث کردند. بر اساس آنچه گفته اند وبسیاری از دیدگاه های دیگر را می توان گفت که موضوع تاریخ - قبل از هر چیز تمام مظاهر شکل گیری و تکامل جامعه بشری از زمان های بسیار دور تا به امروز است. با صحبت بیشتر در سطح جهانی و در مقیاس بزرگ، لازم است دامنه مطالعه به جهان گسترش یابد. در این زمینه، موضوع تاریخ، زندگی تمام جهان از زمان پیدایش آن است، به هر شکلی که باشد.
نحوه سازماندهی
اول از همه، البته، این مجموعه ای از دانش است، و نه تنها علمی، بلکه خصوصی است، هر چقدر هم که عجیب به نظر برسد. به طور کلی، هر ملیت، هر ملتی درک و تفسیر خاص خود را از تاریخ دارد که به معنای واقعی کلمه می تواند کاملاً متفاوت از بقیه باشد.
این در درجه اول به دلیل مولفه ژئوپلیتیکی است: جنگ هایی که مردم مجبور بودند از آن عبور کنند و موقعیت هایی که مردم در آنها اشغال کردند. بنابراین برای برخی، این یا آن رویداد را می توان بزرگترین پیروزی تعریف کرد، در حالی که برای برخی دیگر می تواند برای قرن ها ننگ بر پیکر ملت باقی بماند.
پس تاریخ چیست؟ این کلمه از کجا آمده است ، ما قبلاً متوجه شده ایم - اکنون بیایید به واقعیت سازی مستقیم ، به اصطلاح جلوه های مادی بپردازیم. به هر حال، در واقع، بشریت مدرن چگونه از آنچه در عصر دایناسورها یا مثلاً سکاهای سلطنتی رخ داده است، می‌داند؟
تشکیل یک ایده از تاریخ به طور مستقیم اولاً به مواد مادی بستگی دارد که در مقادیر زیاد یا کمتر در طول انواع حفاری ها و سفرها یافت می شود. که در-ثانیاً، از آثار نوشتاری که تا به امروز باقی مانده است.
دومی می تواند مستقیماً وقایع نگاری یا شهادت کشیشان باشد یا نامه های ساده جمعیت که از چیزهایی کاملاً بی اهمیت و روزمره صحبت می کند.
منبع مشاهده ویژه
نکته قابل توجه این است که یکی از منابع مهم دیدگاه بشر مدرن نسبت به گذشته هنر است. به طور کلی، در آن است که وضعیت فرهنگی و تاریخی یک دوره زمانی خاص به طور کامل منعکس می شود.
مثلاً در نقاشی‌ها نه تنها می‌توان گرایش‌های اصلی را از نظر فرم، بلکه اصالت موضوع را نیز تشخیص داد که در بسیاری از موارد تصوری از جهان‌بینی دوردست‌ها را شکل می‌دهد یا نه. اجداد بسیار دور.
این واقعیت حتی در داستان های تخیلی به وضوح منعکس شده است، که در آن ویژگی های درک جهان، سازمان زندگی، دولت و بسیاری از پدیده های دیگر با جزئیات بسیار منعکس شده است.
این فرایند ادبی در پویایی و توسعه آن است که به بهترین وجه حرکت اندیشه انسان را در زمان و مکان مشخص می کند. قابل توجه است که تقریباً همین کارکرد را سینما به صورت مشروط انجام می دهد - از نوارهای معروف گذشته ، بشریت مدرن در مورد سبک یک دوره خاص ، پدیده های مهم در موقعیت تاریخی ، فرهنگ و مذهب یک کشور خاص می آموزد.
خاطره نسلها
بالاخره نباید از فولکلور و داستان های پدربزرگ و مادربزرگ خود غافل شد.البته در این زمینه موضوع عینیت ارائه بسیار حاد است، اما به یک معنا درک تصویر تاریخی کاملتر می شود. به عنوان مثال، می توان به داستان های متعدد شاهدان عینی جنگ جهانی دوم اشاره کرد که نه تنها برداشت های شخصی افرادی را که این زمان وحشتناک را گرفتار کردند، بلکه حقایقی را نیز حفظ کرد که برای علم مدرن ناشناخته است.
وضعیت مشابهی در قبایل آفریقایی دور از تمدن مشاهده می شود. ایده های مربوط به پیدایش، شکل گیری و توسعه جهان عمدتاً به صورت شفاهی در آنها منتقل می شود که به طور قابل توجهی بر جهان بینی افراد تأثیر می گذارد.
