قصه های پریان نوشته A. S. Pushkin نمونه ای از این است که چگونه یک داستان ساده می تواند به شاهکاری از زبان ادبی عالی تبدیل شود. شاعر موفق شد نه تنها شخصیت های شخصیت ها را به شکل شاعرانه منتقل کند، بلکه پیش نیازی برای چنین روایتی - یک درس، یعنی آنچه که یک افسانه می آموزد. «درباره ماهیگیر و ماهی» داستانی درباره طمع انسان است. داستان "درباره تزار سلطان" که شر و فریب مجازات است، اما خیر همیشه برنده است. بنابراین در طرح های تمام افسانه های نوشته شده توسط شاعر.
خلاصه کار
وقتی معلمان به دانش‌آموزان توضیح می‌دهند که «داستان ماهیگیر و ماهی» (کلاس ۲) چه چیزی را آموزش می‌دهد، بر طرح کار تکیه می‌کنند. این درست است، زیرا کودکان باید بفهمند که چه دسته‌هایی هستند که اعمال افراد را هدایت می‌کنند: خیر و شر، سخاوت و طمع، خیانت و بخشش، و بسیاری دیگر. افسانه های پریانبه کودکان کمک کنید آنها را درک کنند و به نفع خوب انتخاب درست کنند.
در داستان ماهی طلایی، طرح داستان با این واقعیت آغاز می شود که در ساحل دریای آبی پیرمرد و پیرزنی زندگی می کردند. او ماهی می گرفت، او نخ ریسی، اما کلبه آنها قدیمی و حتی یک فرورفتگی شکسته است.
پیرمرد خوش شانس بود که یک ماهی قرمز صید کرد، او التماس کرد که آن را به دریا برگرداند و حتی باج داد.
ماهیگیر خوب او را رها کرد، اما پیرزن از این عمل شریف او خوشش نیامد، بنابراین از او خواست که به دریا بازگردد و از ماهی حداقل یک تغار بخواهد. پیرمرد همین کار را کرد. ریبکا آنچه را که پیرزن می خواست داد، اما او بیشتر می خواست - یک کلبه جدید، سپس یک نجیب زنی ستون دار، سپس یک ملکه آزاد، تا زمانی که تصمیم گرفت ملکه شود، که خودش ماهی ها را در بسته ها داشت.
ماهی دانا خواسته های پیرزن را برآورده کرد تا اینکه او غیرممکن را خواست. بنابراین پیرزن دوباره هیچ چیز نداشت.
کودکان با خواندن تاریخچه پیرمرد متوجه می شوند که داستان پوشکین از ماهیگیر و ماهی چه می آموزد. قدرت و ثروت هر بار پیرزن را تغییر داد و او را عصبانی تر کرد. دانش‌آموزان به این نتیجه می‌رسند که حرص و طمع قابل مجازات است و شما باز هم می‌توانید چیزی را از دست بدهید.
خود نویسنده معنای عمیق تری را به افسانه خود آورده است، به ویژه با توجه به آنچه که زیربنای آن است.
داستان برادران گریم
اگر مقوله‌های فلسفی آنچه را که «داستان ماهیگیر و ماهی» می‌آموزد، مبنای بگیریم، تحلیل باید با داستان برادران گریم آغاز شود. ماجرای آن ها از پیرزنی حریص بود که از کوچکی شروع به آرزو کرد و به خود آمدقبل از اینکه بخواهد پاپ شود، شاعر آشنا بود.
به نظر می رسد که در طرح داستان آموزنده، حرص و آز معمولی انسان وجود دارد، اما اگر به نمادگرایی نهفته در آن توجه کنید، آنچه در داستان ماهیگیر و ماهی می آموزد، معنایی کاملاً متفاوت پیدا می کند. همانطور که مشخص شد، برادران گریم و پس از پوشکین اولین کسانی بودند که از این موضوع استفاده کردند.
حکمت ودایی
در رساله هندی باستان Matsya Purana به صورت تمثیل ارائه شده است. به عنوان مثال، پیرمرد در آن «من» واقعی یک شخص است، روح او که در حالت استراحت (نیروانا) است. در افسانه پوشکین، ماهیگیر به این شکل در برابر خوانندگان ظاهر می شود. او 33 سال است که با پیرزنی در کلبه زندگی می کند، ماهی می گیرد و همه چیز به او می آید. آیا این نشانه روشنگری نیست؟
این همان چیزی است که "داستان ماهیگیر و ماهی" می آموزد: سرنوشت واقعی یک شخص هماهنگی با روح خود و واقعیت اطراف است. پیرمرد به خوبی با دنیای مادی وسیع و وسوسه انگیز که نماد آن دریای آبی است کنار آمد.
توری با خواسته هایش در آن می اندازد و آنچه را که برای روزش نیاز دارد به دست می آورد. پیرزن موضوع دیگری است.
پیرزن
او خودخواهی انسان را به تصویر می کشد که هرگز کاملاً ارضا نمی شود و بنابراین نمی داند خوشبختی چیست. خودپرستی می خواهد تا آنجا که ممکن است کالاهای مادی را مصرف کند. به همین دلیل است که با شروع از تغار، پیرزن به زودی خواست بر خود ماهی حکومت کند.
اگر وارد شددر یک رساله باستانی، تصویر او نمادی از چشم پوشی شخص از ماهیت معنوی خود به نفع آگاهی کاذب و دنیای مادی است، در حالی که پوشکین شروعی شیطانی خودخواهانه دارد که باعث می شود یک پیرمرد (روح پاک) به هوس های او بپردازد.
شاعر روسی به خوبی تسلیم شدن روح را در برابر خودخواهی توصیف می کند. پیرمرد هر بار با تقاضایی جدید از پیرزن به تعظیم ماهی طلا می رود. این نمادین است که دریا، که نمونه اولیه دنیای وسیع مادی است، هر بار وحشتناک تر می شود. پوشکین با این کار نشان داد که جدایی یک روح پاک از سرنوشتش چقدر بزرگ است، وقتی که هر بار عمیق‌تر و عمیق‌تر در ورطه ثروت مادی فرو می‌رود.
ماهی
در فرهنگ ودایی، ماهی شخصیت خدا را نشان می دهد. او در کار پوشکین کم قدرت نیست. اگر به آنچه "داستان ماهیگیر و ماهی" می آموزد فکر کنید، پاسخ ها واضح خواهد بود: یک پوسته خودخواهانه کاذب نمی تواند به انسان خوشبختی بدهد. برای انجام این کار، او به کالاهای مادی نیاز ندارد، بلکه به وحدت روح با خدا نیاز دارد، که خود را در یک حالت هماهنگ از آرامش و شادی از وجود نشان می دهد.
سه بار ماهی برای برآوردن خواسته های خودخواهانه نزد پیرمرد می آید، اما همانطور که معلوم شد حتی جادوگر دریا هم نمی تواند پوسته دروغین را پر کند.
مبارزه بین معنویت و خودپرستی
کتب فلسفی، دینی، هنری و روان‌شناختی زیادی درباره این مبارزه نوشته شده است. هر دو آغاز - روح پاک (در افسانه پوشکین پیرمرد) و خودخواهی (پیرزن) در حال مبارزه با یکدیگر هستند. شاعر خیلی خوب نشان داده استکه منجر به تسلیم و خودخواهی می شود.
شخصیت اصلی او حتی سعی نکرد در برابر پیرزن مقاومت کند، بلکه هر بار وظیفه‌آمیز به سمت ماهی می‌رفت تا با تقاضای جدیدی از او تعظیم کند. الکساندر سرگیویچ فقط نشان داد که چنین همدستی با خودخواهی خود به چه چیزی منجر می شود و چگونه نیازهای کاذب و سیری ناپذیر او به پایان می رسد.
امروزه هنگام صحبت در مورد حرص و آز انسان از عبارت "هیچ چیز ماندن" در سطح خانواده استفاده می شود.
در فلسفه معنای آن بسیار گسترده تر است. این چیزهای مادی نیست که مردم را خوشحال می کند. رفتار پیرزن گویای این است. فقط او یک نجیب زن ستونی شد، زیرا آرزو داشت ملکه شود، و سپس بیشتر. او با ظهور انواع جدیدی از قدرت و ثروت، شادی و خشنودی را از خود ساطع نکرد.
این همان چیزی است که "داستان ماهیگیر و ماهی" می آموزد: در مورد روح به یاد داشته باشید که او اولیه است و دنیای مادی فرعی و موذیانه است. امروز انسان می تواند در قدرت باشد و فردا فقیر و ناشناخته می شود، مانند پیرزنی با آن طاق بدبخت.
بنابراین افسانه کودکانه شاعر روسی عمق تقابل ابدی بین نفس و روح را که مردم در دوران باستان درباره آن می دانستند، منتقل می کند.
