همانطور که می دانید، بدن انسان نمی تواند جدا از طبیعت عمل کند. انسان بخشی از بیوسفر، جزء آن، میکروارگانیسم آن است. توسعه جامعه بشری در بستر تاریخی را باید در نظام تعامل آن با طبیعت در نظر گرفت. در عین حال، موفقیت های پیشرفت علمی و فناوری در این مورد به هیچ وجه همیشه مورد استفاده انسان قرار نگرفت. چگونگی تغییر تعامل جامعه انسانی با طبیعت را می توان در چارچوب مراحل اصلی توسعه اجتماعی-تاریخی ردیابی کرد.
مرحله ابتدایی توسعه
این دوره بیشترین وابستگی انسان به طبیعت است. در واقع، در این مرحله از رشد، فرد خود را از آن جدا نمی کند. علاوه بر این، همه اشیاء و پدیده های طبیعی دارای روح (آنیمیسم) بودند و حتی برخی از آنها به عبادت دینی تبدیل می شدند و در نزد انسان دارای خواص الهی می شدند. با تشکر از انیمیشنطبیعت، شخص به طور مشروط این فرصت را دریافت کرد که با حیوانات و گیاهان در سطح خاصی از طبیعت ناملموس ارتباط برقرار کند. درست است، فقط شمن ها از این فرصت برخوردار بودند، اما اعتقاد بر این بود که در برخی موارد یک فرد عادی نیز می تواند با ارواح صحبت کند.
انسان شناسی طبیعت نوعی تلاش انسان برای درک آن بود. فرد با تشکیل ایده ای از دنیای اطراف در تصویر و شباهت خود ، به طور همزمان احترام و هیبت عمیقی از خود نشان داد. با این وجود، با توسعه ابزارهای اولیه، و همچنین با "رام کردن" آتش، انسان شروع به دخالت فعال تر در سیستم طبیعی می کند. همچنین با بیان اینکه چگونه تعامل جامعه بشری با طبیعت تغییر کرده است، باید به نقش بسزایی در این روند شکار اشاره کرد. یک شکار موفق باعث می شود فرد کمتر به محیط وابسته باشد و به اعتماد به نفس و اعتماد به نفس او می افزاید.
به مرحله تولید بروید
نه تنها توسعه ابزار کار، بلکه پیش‌شرط‌های مادی، معنوی و شناختی برای توسعه جامعه نیز در گذار از یک نوع اقتصاد مناسب به یک اقتصاد تولیدی کمک کرد. بنابراین، فرد از جهان زیستی جدا می شود. در عین حال تأثیر جامعه انسانی بر طبیعت رو به افزایش است و حجم منابع طبیعی مصرفی نیز رو به افزایش است. انسان دیگر محدود به شکار و گردآوری نیست، او بر نوع جدیدی از فعالیت - کشاورزی - مسلط است. از دیدگاه V. I. Vernadsky، ظهور کشاورزی به یک نقطه عطف تبدیل شد.لحظه ای در تاریخ جامعه بشری همچنین کشف این نوع اقتصاد که انسان را با طبیعت پیوند می‌دهد، معمولاً «انقلاب نوسنگی» نامیده می‌شود، زیرا این رویدادها با آغاز نوسنگی مصادف شده است.
ارتباط انسان با طبیعت در دوران مدرن
در این دوره، نگرش جامعه بشری به طبیعت دستخوش تغییرات چشمگیری شده است. ذات الهی جای خود را به ذات فطرت سودمند می دهد. طبیعت به موضوع توسعه عملی و منبع دانش علمی تبدیل می شود. از جمله ایدئولوگ های نگرش جدید به گیاهان و جانوران اطراف، F. Bacon است. یکی از اولین کسانی که از توسعه طبیعت به صورت تجربی حمایت می کند.
مرحله توسعه مدرن (انسان زایی)
بنابراین، دیدیم که چگونه تعامل جامعه انسانی با طبیعت در یک زمینه تاریخی تغییر کرده است. در مورد زمانه ما چه می توان گفت؟ بدون شک فناوری های مدرن به سطح بی سابقه ای از توسعه رسیده اند که امکانات بهره برداری از منابع طبیعی را به میزان قابل توجهی گسترش داده است. ارتباط بین انسان و طبیعت در مرحله انسان زایی با ویژگی های زیر مشخص می شود:
- افزایش فشار انسان بر طبیعت در طرح گسترده (گسترش حوزه نفوذ) و فشرده (گسترش حوزه های نفوذ) وجود دارد؛
- اقدامات هدفمند انسان برای تغییر گیاهان و جانوران؛
- نقض تعادل اکولوژیکی: به دلیل افزایش فشار بر طبیعت ازجامعه بشری، اکوسیستم زمان لازم برای بازیابی در حجم مورد نیاز را ندارد؛
- افزایش تهدید اثرات جانبی منفی تأثیر جامعه انسانی بر طبیعت.
مشکل احیای منابع طبیعی
وضعیت منابع طبیعی تمام شدنی یک مشکل جداگانه است. اینها شامل گیاهان و جانوران و همچنین خاکهای حاصلخیز - منابع تجدیدپذیر می شود. مواد معدنی منابع تجدید ناپذیر هستند. در حالت اول، میزان مصرف منابع تقریباً با میزان بازیابی آنها قابل مقایسه است، در حالی که در حالت دوم، بازیابی غیرممکن است. و اگرچه فرآیندهای تشکیل سنگ، و همچنین تشکیل سنگ معدن، به طور مداوم اتفاق می‌افتند، اما سرعت آنها از سرعت استخراج این مواد معدنی بسیار عقب است.
با این حال، در مرحله کنونی تعامل بین انسان و طبیعت، مشکلاتی نیز با منابع پایان ناپذیر (هوا، انرژی خورشیدی، انرژی باد، امواج دریا و غیره) وجود دارد.
با توجه به این سوال که چگونه تعامل جامعه بشری با طبیعت تغییر کرده است، باید توجه داشت که تأثیر عامل انسان زایی بر محیط به اندازه ای رسیده است که جو و هیدروسفر در حالت فیزیکی خود شروع به تغییر کردند. و ترکیب شیمیایی این تغییرات ارزش منابع هوا و آب را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. برای حل این مشکل هزینه های بازیابی جدی مورد نیاز است.
بنابراین، بر اساس ایده میچورین ما نمی توانیم منتظر نعمت های طبیعت باشیم، آنها را از او بگیریم -وظیفه ما برای جامعه مدرن پرهزینه است. تعامل انسان با طبیعت در حال حاضر نه تنها به بن بست رسیده است، بلکه یک فاجعه زیست محیطی جهانی را تهدید می کند.
