ادموند برک (1729-1797) - یک شخصیت برجسته پارلمانی، سیاسی و عمومی انگلیسی، نویسنده، تبلیغاتی، فیلسوف، بنیانگذار جریان محافظه کار. فعالیت ها و کارهای او به قرن هجدهم بازمی گردد، او معاصر انقلاب فرانسه و همچنین شرکت کننده در مبارزات پارلمانی شد. عقاید و افکار او تأثیر محسوسی بر اندیشه اجتماعی-سیاسی گذاشت و آثار او هر بار جنجال پرشور در جامعه به راه انداخت.
چند واقعیت از زندگی
ادموند برک که شرح حال او موضوع این بررسی است، در سال 1729 در ایرلند به دنیا آمد. پدرش پروتستان و مادرش کاتولیک بود. او از کالج ترینیتی در دوبلین فارغ التحصیل شد و پس از آن که تصمیم گرفت حقوق بگیرد، به لندن رفت. با این حال، در اینجا او به حرفه یک نویسنده علاقه مند بود. ادموند برک سردبیر سالانه ثبت شد و مسیر و محتوای آن را تقریباً برای تمام زندگی خود تنظیم کرد. سپس کار سیاسی خود را آغاز کرد و منشی نخست وزیر شد (در سال 1765) و بعداً عضو پارلمان شد. در همان زمان (1756) او چندین مقاله - تأملات نوشت که باعث محبوبیت او شد و به او اجازه داد تا درمحافل ادبی ادموند برک که آثار اصلی او به مسائل سیاسی و فلسفی اختصاص دارد، عمدتاً به لطف سخنرانی های پارلمانی و همچنین جزوه هایی که هر بار موضوع بحث ها و مناقشات پر جنب و جوش می شد، به شهرت رسید.
دیدگاه های سیاسی
کار پارلمانی او از زمانی آغاز شد که او به سمت منشی رئیس دولت که به حزب ویگ تعلق داشت، رسید. به زودی او موقعیت رهبری را در جناح گرفت که دیدگاه های سیاسی او را تعیین کرد. ادموند بورک، بنیانگذار محافظه‌کاری، با این وجود در برخی موارد به دیدگاه‌های لیبرال پایبند بود. پس طرفدار اصلاحات بود و معتقد بود که قدرت شاه باید بر اساس حاکمیت مردم باشد. او با سلطنت مطلقه مخالف بود و معتقد بود که برای یک زندگی سیاسی تمام عیار در کشور باید احزابی وجود داشته باشند که بتوانند نظر خود را به طور مستقیم و واضح بیان کنند.
اصول
اما در مورد مسائل دیگر، ادموند برک، که ایده های اصلی او محافظه کارانه است، موضع دیگری اتخاذ کرد. پس اصولاً از طرفداران اصلاحات، معتقد بود که این تغییرات باید تدریجی و بسیار محتاطانه باشد تا موازنه قوای موجود بر هم نخورد و به نظام شکل‌گرفته از قرن‌ها خدشه وارد نشود. او با اصلاحات ناگهانی و قاطع مخالف بود و معتقد بود که چنین اقداماتی منجر به هرج و مرج و هرج و مرج خواهد شد.
درباره جامعه
ادموند برک، که دیدگاه های سیاسی اوبرخی از ملاحظات را می توان محافظه کارانه نامید، مخالف اقدامات دولت بریتانیا در رابطه با مستعمرات آمریکای شمالی. وی خواستار آزادی اقتصادی آنها و کاهش بار مالیاتی شد و از لزوم لغو حق تمبر گفت. او همچنین از فعالیت‌های کمپانی هند شرقی در هند انتقاد کرد و به محاکمه‌ای عالی از نایب السلطنه این کشور، دبلیو هاستینگز (1785) دست یافت. این روند بسیار پرمخاطب بود و بسیاری از سوء استفاده های سیستم حکومتی بریتانیا در این کشور را آشکار کرد. ادموند برک، که محافظه کاری او به ویژه در مناقشه با هاستینگز مشهود بود، استدلال می کرد که هنجارها و قوانین اروپای غربی باید در هند اعمال شوند، در حالی که مخالف او، برعکس، استدلال می کرد که آنها در کشورهای شرقی غیرقابل قبول هستند.
انقلاب فرانسه
در سال 1789 آغاز شد و همه کشورهای اروپایی را نه تنها با یک تحول سیاسی-اجتماعی، بلکه با ایده های خود شوکه کرد. ادموند بورک به شدت با این دومی مخالفت کرد، او استدلال کرد که دیدگاه‌ها و نظریه‌های انقلابیون نظری، انتزاعی هستند، هیچ مبنای تاریخی واقعی ندارند و بنابراین هرگز در جامعه ریشه نخواهند داشت، زیرا نه ریشه دارند و نه تاریخی. او حقوق واقعی را در مقابل حقوق طبیعی قرار داد. به عقیده او، این موارد تنها یک نظریه هستند، در حالی که در واقع فقط مواردی از آنها وجود دارد که در طول تحولات تاریخی نسل‌های پیشین کار شده است.
درباره جامعه و دولت
ادموند برک، ایده های اومتعلق به جهت محافظه کارانه، انکار، نپذیرفتن و نقد نظریه قرارداد اجتماعی ج.-ج. روسو که ماهیت آن این است که خود مردم داوطلبانه بخشی از آزادی های خود را کنار می گذارند و مسئولیت مدیریت و حفاظت از امنیت را به دولت واگذار می کنند. به عقیده برک، همه نهادهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی مبتنی بر عملکرد زندگی، بر آنچه در طول قرن ها توسعه یافته و توسط زمان آزمایش شده است، بنا شده است. بنابراین، به گفته وی، تلاش برای تغییر نظم ایجاد شده منطقی نیست، فقط می توان آن را با دقت و بدون هیچ تغییر اساسی بهبود بخشید. در غیر این صورت، هرج و مرج و هرج و مرج رخ خواهد داد، همانطور که در فرانسه انقلابی اتفاق افتاد.
آنچه در مورد آزادی گفت
نویسنده معتقد بود که نابرابری اجتماعی و سلسله مراتب اجتماعی همیشه وجود داشته است، بنابراین پروژه های انقلابیون برای ساختن جامعه ای عادلانه بر اساس برابری جهانی را یک مدینه فاضله دانست. ادموند برک، که قصارهایش به طور خلاصه جوهر فلسفه او را بیان می کند، استدلال می کرد که دستیابی به برابری عمومی و استقلال جهانی غیرممکن است.
او صاحب جمله زیر در این زمینه است: "برای داشتن آزادی، باید محدود شود." وی دیدگاه انقلابیون را ساخت و سازهای سوداگرانه دانست و به ناآرامی هایی که پس از کودتا در فرانسه روی داد اشاره کرد. عمدتاً به لطف سخنرانی های جزوه ای او علیه این انقلاب، دولت محافظه کار به ریاست دبلیو پیت جونیور تصمیم گرفت جنگی را علیه دولت آغاز کند. ادموند برک که نقل قول هایش از محافظه کار او صحبت می کندمواضع، استدلال می کند که یک فرد هرگز نمی تواند کاملا مستقل از جامعه باشد، او به نوعی به آن وابسته است. او آن را این گونه بیان کرد: «آزادی انتزاعی، مانند سایر انتزاعات، وجود ندارد.»
اندیشه هایی در مورد زیبایی شناسی
حتی در همان آغاز کار ادبی خود (1757) اثری با عنوان "بررسی فلسفی در مورد منشأ ایده های ما عالی و زیبا" نوشت. در آن، دانشمند ایده جدیدی را برای زمان خود بیان کرد که درک فرد از آرمان زیبایی شناختی به درک آثار هنری بستگی ندارد، بلکه به دنیای درون و نیازهای معنوی بستگی دارد. این مقاله او را به شهرت رساند و در تعدادی از آثار زیبایی شناسی جایگاه مهمی داشت. این اثر به روسی ترجمه شده است که نشان از شهرت آن دارد.
جهان‌بینی
ادموند برک، که فلسفه او نیز عمدتاً توسط ایده‌های محافظه‌کاری تعیین می‌شد، تعدادی ایده جالب درباره تاریخ و نظم اجتماعی بیان کرد. بنابراین، به عنوان مثال، او معتقد بود که هنگام انجام اصلاحات، لازم است تجربیات خاص انباشته شده توسط نسل های قبلی را در نظر گرفت. او اصرار داشت که با مثال های خاص هدایت شود، نه نظریه های انتزاعی. به نظر او این بهترین راه برای دگرگونی نظم اجتماعی بود. به همین مناسبت او این جمله را دارد: «نمونه بیگانه تنها مکتب بشریت است، انسان هرگز به مدرسه دیگری نرفته و نخواهد رفت.»
نماهای سنتی
ادموند برک ارزش اصلی سنت را که خواستار حفظ آن بود در نظر گرفتو احترام، زیرا آنها توسط خود زندگی توسعه می یابند و بر اساس نیازها و نیازهای واقعی مردم هستند و از ساخت و سازهای سوداگرانه ناشی نمی شوند. به نظر او هیچ چیز بدتر از این نیست که این مسیر طبیعی توسعه را که تاریخ و خود زندگی تعیین می کند، برهم بزند. از این مواضع، او در مقاله معروف «تأملاتی درباره انقلاب در فرانسه» (1790) رویدادهای فرانسوی زمان خود را مورد انتقاد قرار داد. او سرنوشت انقلاب را در این می دید که تجربه عظیم معنوی انباشته شده توسط نسل های گذشته را از بین برد. او تلاش برای ساختن یک جامعه جدید را برای تمدن بی فایده می دانست، زیرا آنها فقط هرج و مرج و ویرانی به همراه دارند.
معنا
در نوشته ها و سخنرانی های برک، برای اولین بار، ایده های محافظه کارانه رسمیت ایدئولوژیک نهایی خود را دریافت کردند. از این رو او را پایه گذار محافظه کاری کلاسیک می دانند. دیدگاه‌های فلسفی او جایگاه برجسته‌ای در تاریخ توسعه اندیشه‌های سیاسی-اجتماعی و سخنرانی‌های سیاسی واضح برای آزادی مستعمرات آمریکای شمالی، علیه سوء استفاده از قدرت بریتانیا در هند، برای آزادی مذهب کاتولیک در ایرلند دارد. او را به یکی از نمایندگان برجسته زمان خود تبدیل کرد. با این حال، نظرات او را نمی توان به طور واضح محافظه کارانه نامید، زیرا او اغلب به ایده های لیبرال پایبند بود.
