"لارس" به چه معناست؟ برای پاسخ به این سوال باید به باورهای رومیان باستان رجوع کرد. آنها تعدادی خدایان داشتند که از آتشگاه حمایت می کردند. از آن جمله لاری بود که معنای آن در باورهای باستانی در این مقاله آشکار خواهد شد.
نگهبانان هنجارها
در اساطیر رومی، لارها خدایانی هستند که در اصل حامیان گروه‌ها و همچنین سرزمین‌هایی هستند که در آن زندگی می‌کردند. به عنوان یک قاعده، آنها به طور کلی مورد احترام بودند. آنها هم توسط خانواده های فردی و هم جوامع همسایه و مدنی پرستش می شدند.
اعتقاد بر این است که آیین این خدایان توسط رومیان از آیین مردگان گرفته شده است. لرهای خانوادگی با اجاق، غذای خانوادگی، نخلستان‌ها و درختان جداگانه‌ای که در ملک به آنها اختصاص داده شده بود، مرتبط بود.
اغلب در موقعیت های مختلف زندگی از آنها کمک می خواستند. چنین می تواند، برای مثال، زایمان، مناسک آغاز، ازدواج، مرگ باشد. مردم بر این باور بودند که از رعایت هنجارهای سنتی در رابطه با روابط بین اعضای خانواده محافظت می کنند و متخلفان خود را مجازات می کنند.
بردگان بر این باور بودند که لاری ها می توانند اربابانی را که با خدمتکاران بسیار خشن رفتار می کنند مجازات کنند. از این رو برای محافظت از خشم صاحبان به آنها روی آوردند. در آتشگاه یا محراب مخصوص لارها با او دعا می کردند. رئیس خانواده کاهن اعظم فرقه این خدایان بود.
برای روابط حسن همجواری
سوی دیگر زندگی رومی ها که توسط لارس ها حمایت می شد، روابط خوب همسایگی است - هم بین جوامع و هم در درون آنها. برای تکریم آنها، پناهگاه هایی با سوراخ در چهارراه ساخته شد. تعداد این سوراخ ها برابر با تعداد املاکی بود که به تقاطع همسایه بودند. سران خانواده ها در اینجا عروسک ها و توپ های پشمی آویزان می کردند. اولین آنها اعضای آزاد خانواده و دومی بردگان را به تصویر می کشیدند.
برخی از محققین چنین آیینی را دگرگونی رویه قبلی آوردن لنج به عنوان خدایان فداکاری انسان‌ها می‌دانند. در اینجا می توان ارتباط آنها را با لارنتا که با مادرشان شناسایی شده بود مشاهده کرد. به او فرنی لوبیا، سر خشخاش و احتمالاً مردم به عنوان قربانی پیشنهاد شد.
به این سینه ها کامیتال می گفتند. این نام از اسم لاتین Compitum به معنای "چهارراه" گرفته شده است. هنگامی که تازه ازدواج کرده به نام خانوادگی و جامعه همسایه ای که شوهرش به آن تعلق داشت نقل مکان کرد، سکه هایی به خانه و لارهای سرمایه آورد. به افتخار دومی، جشن هایی به نام کامپیتالیا برگزار شد.
تعطیلات دموکراتیک
در طول آنوعده های غذایی مشترک همراه با شادی برگزار شد. اینها شوخی، آهنگ، رقص، مسابقه با جوایز بود. از آنجایی که افراد آزاد و بردگان در این سرگرمی شرکت می کردند، این تعطیلات دموکراتیک ترین تعطیلات رومی بود. او با سرویوس تولیوس، ششمین پادشاه روم باستان، که عاشق مردم نامیده می شد، ارتباط داشت. اعتقاد بر این بود که او پسر یک لار و یک برده است.
فرقه خدایان جمعی توسط دانشکده های پلبی و بردگان خدمت می کردند. در قرن 12 ق.م. ه. آگوستوس آن را اصلاح کرد، که دانشکده‌های پلبی، آزادگان و بردگان را در هر محله رم و در شهرهای دیگر با فرقه‌ای از نبوغ خود متحد کرد. با این حال، در املاک و خانه‌ها، لاری‌ها همچنان مورد احترام همان دانشکده‌ها بودند، که تا زمان ناپدید شدن کامل فرقه‌های بت پرستی ادامه یافت.
در همان زمان، هر دو نوع خدایان مورد بررسی اغلب به یک شکل به تصویر کشیده می شدند: خانواده و لارس همسایه - اینها، برای مثال، دو مرد جوان با پوست سگ، همراه با سگ بودند. آنها نماد نگهبانان هوشیار کانون، جامعه و سرزمین بودند.
