در فرهنگ واژگان سیاسی مدرن، مفهومی مانند "قرن وسطی جدید" قبلاً خود را محکم تثبیت کرده است. یعنی چی؟
مفهوم قرون وسطی جدید قبلاً در ادبیات توصیف شده است. برای اولین بار ن.الف نظر خود را در مورد این پدیده بیان کرد. بردیایف. این متفکر بزرگ روسی قرن بیستم در سال 1923 کتابی به نام قرون وسطی جدید نوشت. نویسنده در اثر خود به نشانه های این دوره اشاره کرد، اما با شروع آن تقریباً یک قرن اشتباه کرد.
در پایان قرن بیستم. مفهوم قرون وسطی جدید بیشتر توسعه یافت. این موضوع مورد توجه فیلسوفان و مورخان غربی قرار گرفته است. ویژگی های قرون وسطی جدید توسط اومبرتو اکو پست مدرنیست معاصر کاملاً واضح توصیف شد.
آنها، نشانه های این دوره جدید چیست؟ بیایید سعی کنیم این موضوع را درک کنیم.
تعریف مفهوم
قرون وسطی جدید مفهومی است که برخی از نویسندگان برای توصیف زندگی اجتماعی فعلی یا ایجاد یک سناریوی آینده نگر شامل بازگشت نوع بشر به کشورهای مختلف از آن استفاده می کنند.هنجارها، ویژگی های تکنولوژیکی و اجتماعی، و همچنین اعمال مشخصه دوره ای که بین دوران باستان و مدرن (قرن 5 تا 15) اتفاق افتاده است.
قرون وسطی جدید، بسته به نظر یک نویسنده خاص، متفاوت ارزیابی می شود. بنابراین، برخی از محققان این دوره را زوال تمدن و برخی دیگر آن را دریافت فرصت‌های جدید می‌دانند.
مراحل رشد انسان
دوران باستان، قرون وسطی، رنسانس، عصر جدید… با این اصطلاحات، ما مراحل توسعه ای را که زمانی تمدن اروپایی طی کرده است، درک می کنیم. در عین حال، هر دوره اصالت کیفی خود را داشت. با وجود این، دوران باستان، قرون وسطی، رنسانس و عصر جدید پیوند ناگسستنی دارند. به هر حال، هر یک از مراحل بعدی دارای ویژگی های تداوم با مرحله قبلی است.
از قرون وسطی تا عصر جدید، بشر از دوره رنسانس عبور کرده است. با این حال، آخرین مرحله از این مراحل در توسعه جامعه قبلاً تمام ویژگی های دوره بعدی را به همراه داشت. به همین دلیل است که اعتقاد بر این است که پس از قرون وسطی، رنسانس و عصر جدید تقریباً یک دوره هستند.
ظهور تمدن های باستانی
دوران باستان، قرون وسطی و دوران مدرن سه دوره بزرگ هستند. همه آنها نقش مهم خود را در تاریخ کشورهای اروپای غربی ایفا کردند. برای درک بهتر مفهوم توسعه یافته توسط نویسندگان مدرن، لازم است مسیری را که بشر از قرون وسطی تا عصر جدید طی کرده است، به خاطر بسپاریم.
پس بیایید با نگاه کردن به آن شروع کنیمدوران باستان. این شامل تاریخ روم باستان و یونان باستان است.
منشأ فرهنگ آن زمان در هلاس اتفاق افتاد. یونانیان باستان استاندارد واقعی زیبایی را در زمینه های مختلف از جمله موسیقی و مجسمه سازی، ادبیات و معماری ایجاد کردند. فیلسوفان ارسطو، افلاطون، فیثاغورث، سقراط ارشمیدس و اقلیدس تأثیر زیادی در توسعه تمدن در این ایالت داشتند. تجسم روح یونان باستان بازی های المپیک بود که نه تنها ورزش، بلکه راهپیمایی های مذهبی و نمایشی را نیز شامل می شد. در پایان قرن پنجم، این ایالت به تصرف فیلیپ، پادشاه مقدونیه درآمد و پس از فروپاشی این قدرت، به یکی از استان های امپراتوری روم تبدیل شد. با انجام این کار، یونان دولت را بیشتر گسترش داد و به دنبال هژمونی در سراسر دریای مدیترانه بود.
رومیان باستان فرهنگ خاص خود را نداشتند. با این حال، آنها موفق به درک و تغییر یونانی شدند. در روم باستان، نهاد برده داری به خوبی توسعه یافته بود. به همین دلیل دو طبقه متضاد در کشور وجود داشت. آنها را برده داران و بردگان نمایندگی می کردند. برای آرام کردن آخرین قیام‌ها و همچنین تسخیر سرزمین‌های جدید در روم باستان، نقش مهمی به ارتش به رهبری رهبران داده شد.
پایان دوره باستان
پایان امپراتوری روم همزمان با فتح آن توسط ژرمن ها و قبایل دیگر فرا رسید. این باعث شد که تاریخ در زنجیره باستان - قرون وسطی - زمان جدید به مرحله بعدی برود. با این حال، این دوره به اندازه کافی طولانی شد.
در آغاز قرن دوم تا سوم.امپراتوری روم سرزمین های بزرگی را اشغال کرد. برای بازگرداندن نظم داخلی و همچنین محافظت از مرزها و تسخیر سرزمین های جدید، او نیاز به حفظ یک ارتش عظیم داشت که به بودجه هنگفتی نیاز داشت. برای به دست آوردن آنها، اتباع امپراتوری موظف به پرداخت مالیات بودند. در صورت معوقات، شهروندان باید اموال خود را به بیت المال می دادند.
در همان زمان، کار برده در روم وجود داشت. مانع پیشرفت کشور شد. از این گذشته، بردگان به اقتصاد علاقه ای نداشتند و فقط تحت فشار کار می کردند.
با وجود این، ثروت عظیم همچنان در امپراتوری حفظ و افزایش یافت. سیرک ها، ساختمان های عمومی و معابد ساخته شد، تعطیلات و نمایش های تئاتری سازماندهی شد. در روم و سایر شهرهای بزرگ، جمعیت آزادگانی وجود داشت که دست به کار مجانی نمی زدند و به بهای جامعه انگلی می کردند. برای حفظ روحیه اطاعت در میان این توده ها، دولت برای آنها «نان و سیرک» فراهم کرد.
حمایت اصلی امپراتور روم ارتش و مقامات بود. همه اینها به این واقعیت منجر شد که ارتش فقط نمایندگان خود را به تاج و تخت معرفی کرد که بعداً توسط سایر مدعیان مشابه برای قدرت سرنگون شدند.
تعمیق بحران در زندگی معنوی رخ داد. مردم از آزادی های مدنی محروم بودند و به همین دلیل در جامعه انحطاط اخلاقی رخ داد.
همزمان حرکتی تدریجی به سمت جنوب و غرب قبایل ژرمنی که در تاریخ به آنها بربر می گویند رخ داد. در اواخر قرن چهارم، در قرن پنجم و در نیمه اول قرن ششم، رومیانامپراتوری و همچنین سایر مردمی که قبلاً در قلمرو آن ساکن شده بودند توسط این فتح شد. فاتحان در یک ارتش عظیم راهپیمایی نکردند. اما تحت ضربات آنها، نظام حکومتی شاهنشاهی از بین رفت. اولین پادشاهی های آلمانی در سرزمین های فتح شده شروع به ظهور کردند.
رسیدن یک دوره جدید
قرون وسطی دوره ای است که بیش از هزار سال در تاریخ اروپا را در بر می گیرد. این دورانی است که بشر توانست بسیاری از پایه های دنیای امروز را پی ریزی کند. بنابراین، در قرون وسطی توسعه زبان وجود داشت. بسیاری از ساکنان اروپا هنوز روی آنها صحبت می کنند. علاوه بر این، در پایان این عصر، زمانی که گذار از قرون وسطی به عصر جدید آغاز شد، سرانجام ملل بسیاری در این سرزمین ها شکل گرفتند. و امروزه شیوه زندگی آنها و همچنین ویژگی های روانشناسی تفاوت چندانی با قبلی ها ندارد. علاوه بر این، در قرون وسطی بود که اکثر دولت های اروپایی با پارلمان ها و سیستم های قضایی خود شکل گرفتند.
بسیاری از محققان این دوره را راکد می دانند. آنها نظر خود را به ویژه با این واقعیت تأیید می کنند که آموزش، که در روم باستان جهانی بود، با بی سوادی جایگزین شد. به همین دلیل بود که داستان در قرون وسطی ناپدید شد. تنها صومعه‌ها هدایت‌کننده سوادآموزی بودند که در آن راهبان تواریخ‌هایی را با داستان‌هایی درباره وقایع اطراف نگه می‌داشتند.
در قرون وسطی، آنها به هر نوآوری مشکوک بودند. در اندیشه های جدید، کلیسا که بسیاری از جنبه های زندگی عمومی را کنترل می کرد، تنها بدعت می دید.مرتدین به شدت مجازات می شدند. همه اینها باعث شد که تغییرات در زندگی معنوی و اجتماعی و همچنین در فناوری و علم ناچیز باشد. اروپا در خواب هزار ساله به نظر می رسید.
زمان جدید
تغییرات در تاریخ اروپا تنها در آغاز قرن شانزدهم رخ داد. پس از آن بود که گذار قرون وسطی به اوایل دوران مدرن رخ داد. او تدریجی بود. به هر حال، هر دوره ای در پایان یک دوره را نمی توان با تاریخ خاصی مشخص کرد.
گذار ساکنان اروپا از قرون وسطی به رنسانس و عصر جدید در نهایت منجر به دموکراسی سیاسی و ظهور اقتصاد بازار و اتخاذ دیدگاهی علمی از جهان شد. همچنین به صنعت، و پس از آن به انقلاب علمی و فناوری.
به گفته کارشناسان، انتقال نهایی از قرون وسطی به عصر جدید در اروپای غربی را باید اواسط قرن هفدهم، زمانی که انقلاب انگلیس رخ داد، دانست. پس دوره ای که از آغاز قرن شانزدهم تا آن زمان ادامه داشت چگونه در نظر گرفته می شود؟ این یک شکاف تاریخی بود که به آن آستانه عصر بعد می گویند.
تفاوت در ویژگی های قرون وسطی و عصر جدید در شکل گیری تیپ خاصی از شخصیت مشخص می شود. بنابراین، قبلاً یک شخص در درجه اول به عنوان بخشی از یک تیم بزرگ یا کوچک در نظر گرفته می شد. این می تواند یک ملک یا کلیسا، یک کارگاه، یک جامعه و غیره باشد. با ظهور عصر جدید، جستجوی خدا در خود اساس وجود انسان شد که ارتباط با آن به کمک سلسله مراتب کلیسا اصلاً ضروری نبود. بنابراین مردم از جمع جدا شدند. چنین تغییراتی توسط رنسانس ممکن شد.این دوره ای بود که دوران فئودالی به پایان رسید و شکل گیری روابط اولیه سرمایه داری آغاز شد. در این نقطه عطف، فرهنگ جدیدی متولد شد که در بیان خود منحصر به فرد شد.
امروز ما تفاوت هایی را می دانیم که در فلسفه قرون وسطی و رنسانس رخ می دهد. دوران جدید انسان گرایی را با خود به ارمغان آورد. محتوای اصلی این مبنای ایدئولوژیک کیش انسان بود. او در مرکز عالم قرار داشت و با عالم خاکی و الهی ارتباط داشت. بنابراین، فلسفه قرون وسطی و فلسفه عصر جدید تفاوت های چشمگیری بین آنها دارند.
مردمی که در دوره رنسانس زندگی می کردند دوران باستان را یک دوره تاریخی ایده آل، شکوفایی هنر و علم، زندگی عمومی و دولت می دانستند. همه اینها توسط بربرها نابود شد. و پس از قرون وسطی، "عصر طلایی" تولد دوم خود را دریافت کرد. لاتین کلاسیک دوباره شروع به استفاده کرد که در یک زمان با لهجه های بی ادب جایگزین شد. از این رو نام این عصر - رنسانس.
تفاوت‌های بین قرون وسطی و عصر جدید نیز در این واقعیت نتیجه‌گیری می‌شود که برای اولین بار در تاریخ محترم‌ترین مردمی که نخبگان دولت را تشکیل می‌دهند، لزوماً منشأ اصیل نداشته‌اند. آنها بر اساس اصل برخورداری از توانایی ها و دانش های خاص خود از نردبان اجتماعی بالا رفتند.
به لطف رنسانس در اروپای مرکزی و غربی، یک جنبش اجتماعی آغاز شد که به نام اصلاحات در تاریخ ثبت شد. تحت تأثیر او، کلیسااتحاد اروپای قرون وسطی کاملاً از بین رفت. هر کسی می تواند خودش تصمیم بگیرد که برای حفظ روح خود به چه دینی پایبند باشد. همه اینها اثر خاصی در روانشناسی افراد به جا گذاشت. ایده هایی که اصلاح طلبان بیان کردند به معنای واقعی کلمه کل اروپا را متحول کرد. سرانجام فئودالیسم جایگاه خود را از دست داد و مناسبات بورژوایی جایگزین آن شد.
با در نظر گرفتن اصول اصلی فلسفه قرون وسطی، رنسانس و عصر جدید، بالاخره می توانید بفهمید که در دنیای امروز ما چه می گذرد.
فروپاشی امپراتوری
همانطور که قبلاً ذکر شد، قرون وسطی در تاریخ بشریت با سقوط امپراتوری روم آغاز شد و پس از آن بربرها آمدند و شروع به تخریب آرمان ها و معانی ایجاد شده توسط آن کردند. اگر نتیجه گیری های دانشمندان تقریباً یک قرن پیش را به امروز منتقل کنیم، می توان ادعا کرد که فرآیندهای مشابهی در دنیای مدرن در حال وقوع است.
منظور ما از ابرقدرت ایالات متحده است. البته بسیاری از مردم به گونه ای متفاوت فکر می کنند و معتقدند که می توان چین را یک امپراتوری نامید. با این حال، با وجود سرعت سریع توسعه چین، اکثر محققان معتقدند که برای انجام این کار خیلی زود است.
«پوسیدگی» ایالات متحده چیست؟ به گفته تحلیلگر Jeffrey O، Nile، چندین مؤلفه به آغاز چنین روندی اشاره دارد. از جمله:
- پدیده های بحران در اقتصاد جهانی با منشاء ایالات متحده آمریکا. این هم بازاری متورم برای اعطای وام به مردم کشور است و هم یک قیف مالی که ابتدا بانک های آمریکا و بعد از بقیه در آن قرار می گیرند.کشورهای جهان و مسئله این است که مردم ایالات متحده به زندگی فراتر از توان خود عادت کرده اند. رومیان باستان نیز همین کار را می کردند. آنها همیشه مطمئن بودند که غارت مردم دیگر را که با آنها با جنگجویان خونین می جنگیدند، تقسیم خواهند کرد. نابودی امپراتوری روم نیز به دلیل کمبود ذخایر نقدی بود. ابرقدرت دوران باستان به دلیل عدم امکان تامین مالی ارتش خود در سطح مناسب، تکه تکه شده بود.
- فقدان جامعه منسجم. دلیل فروپاشی ایالات متحده ممکن است تنها یک عامل اقتصادی نباشد. امروزه در جامعه آمریکا صحبت از حضور هرگونه دموکراسی یا تحکیم در برابر قانون دشوار است. هر یک از جوامع موجود در کشور تلاش می کنند نظر خود را مطرح کنند. برای مثال، مسلمانان در مورد نیاز به تغییر قوانین کشور به منظور دادن اختیارات بیشتر به ایدئولوگ های اسلامی صحبت می کنند.
با این حال، آغاز قرون وسطی جدید نه تنها به دلیل فروپاشی نهادهای دولتی آمریکا امکان پذیر است. این مورد توسط بسیاری از نویسندگان تنها به عنوان یک مورد خاص در نظر گرفته می شود. در جهان ما، به طور کلی، نابودی دولت ها وجود دارد. علاوه بر این، این فرآیند کاملاً جهانی است. هنری کیسینجر اولین بار در مورد او صحبت کرد.
بله، نمایی که امپراتوری در پشت آن قرار دارد در حال حاضر هنوز دست نخورده است. هر کشوری در جهان هنوز داور مستقل سرنوشت خود محسوب می شود. با این حال، فرآیندهای برگشت ناپذیر تخریب دولت در حال حاضر در سراسر کره زمین در حال وقوع است. فلسفه قرون وسطی جدید در ارتباط با ظهور فئودال های جدید اتفاق می افتد. آنها شرکت های جهانی هستندبه تدریج تمام کارکردهای دولت را از دست می دهد. بنابراین، اگر قبلاً دستگاه سرکوب فقط در دست مقامات بود، امروز هیچ چیز تعجب آور نیست که شرکت های تأثیرگذار در بازار جهانی ارتش خصوصی اجیر شده، سرویس تحلیلی و اطلاعاتی و غیره داشته باشند.
هر کارخانه یا کارخانه ای که بخشی از یک شرکت باشد ویژگی های قرون وسطی جدید را دارد، زیرا نوعی قلعه با امنیت خوب، مقررات داخلی و قوانین خاص خود است. فئودال های جدید در قالب شرکت ها کاملاً از خود محافظت می کنند. در عین حال، حتی یک نماینده از قدرت دولتی اجازه ندارد به سادگی وارد قلمرو داخلی یک کارخانه یا کارخانه شود.
بنا به صلاحدید خود، شرکت ها مقامات دولتی را در کشورهای ضعیف منصوب یا عزل می کنند، سیاستمداران را در اروپای غربی ارتقا می دهند. به عبارت دیگر، یک جابجایی تدریجی دولت از جایگاه قدرت واقعی وجود دارد.
امروز، بسیاری از پدیده های منفی شروع به بازگشت به ما از "اعصار تاریک" می کنند. آنها به تمرکززدایی از سیستم های حکومتی، ماهیت پر هرج و مرج نفوذ اقتصادی، و گروه های مخالفی که برای قدرت رقابت می کنند، مربوط می شود. دولت ها به تدریج توانایی کنترل نیروهای محلی و فراملی مانند مافیای مواد مخدر و شبکه های تروریستی را از دست می دهند. در همان زمان، انحطاط اشکال متمدنانه و عقلانی زندگی اجتماعی آغاز می شود. این امر به ویژه در کشورهای جهان سوم صادق است. به عنوان مثال، در آمریکای لاتین، باندها مناطق وسیعی از کلان شهرها را کنترل می کنند. و در ایالاتآفریقا، جنگ‌هایی بین ارتش‌های محلی وجود دارد که منافع «فئودال‌های» محلی را نمایندگی می‌کنند.
مراکز قدرت محلی در کشورهای توسعه یافته نیز وجود دارد. همه آنها اقتدار را به چالش می کشند و ادعا می کنند که "دولت های کوچک" خود را ایجاد می کنند.
شکل گیری صفات انسانی قرون وسطی
پس از فروپاشی امپراتوری روم، همانطور که در بالا ذکر شد، تهاجم بربرها رخ داد. آنها دستاوردهای موجود را نابود کردند، در حالی که نوع جدیدی از افراد را شکل دادند.
در قرون وسطی جدید، بربرها توسط دو گروه نشان داده می شوند. اولین آنها مهاجرانی هستند که از جنوب آمده و به امپراتوری (اروپا) نفوذ کردند و پایه های وجودی آن را زیر پا گذاشتند. اعراب قوانین کشورهایی را که آنها را پذیرفته اند کاملاً رد می کنند. اخلاق و آرمان های اروپایی با آنها بیگانه است. همه اقدامات آنها به تخریب سیستم ارزش هایی که در بین جمعیت بومی ایجاد شده کمک می کند. چنین فرآیندهای مخرب قدرتمندی در ایالات متحده وجود ندارد. با این حال، این کشور نیز مهاجران خاص خود را دارد. اینها چینی‌ها، مکزیکی‌ها و همچنین نمایندگان مردمان دیگر هستند که طبق قوانین خود به زندگی ادامه می‌دهند.
فرآیندهای ظهور قرون وسطی جدید در روسیه نیز مشاهده می شود. همچنین مشکلات زیادی با کارگران مهمان در اینجا و همچنین در ارتباط با توسعه ویژه منطقه قفقاز وجود دارد.
دسته دیگری از بربرها نمایندگان "نسل معترض" هستند. اینها شامل غیررسمی ها و هیپی ها، غیبت گرایان و غیره می شود. همه آنها با عقاید پوزیتیویسم که بر اساس آن انسان عصر جدید پرورش یافته بود، با تحقیر برخورد می کنند.
بیایید ویژگی هایی را که مشخصه نمایندگان New است در نظر بگیریمقرون وسطی.
فروپاشی
نشانه گذار بشر به قرون وسطی جدید، پیدایش گتوها در شهرها و کل محله هایی است که قوانین خود را در آنها تصویب می کنند. اقلیت های اجتماعی ساکن در چنین سرزمینی با ادغام در دولت و محیط شهری مخالفند.
شهرهای چینی در ایالات متحده آمریکا و مسلمانان در اروپا می توانند به عنوان نمونه ای از این امر باشند. این انزوا تنها در بین مهاجران مشاهده نمی شود. همچنین در محیطی رخ می دهد که توسط طبقات دارای نشان داده می شود. این افراد به دنبال دور شدن از شهر هستند، خود را با زیرساخت های خود احاطه می کنند که نه تنها مستقل از دنیای خارج است، بلکه تابع قوانین دولتی نیست. به عنوان مثال، در ایالات متحده آمریکا و فرانسه شهرک های بسیاری برای الیگارشی ها وجود دارد. اطلاعات مربوط به آنها محرمانه است. علاوه بر این، گاهی اوقات این سکونتگاه ها حتی بر روی نقشه های ناوبری GPS نیز مشخص نمی شود. روبلوکا معروف را می توان به سکونتگاه قرون وسطی جدید روسیه نسبت داد.
Neonomads
برخی افراد خانه دائمی ندارند. آنها در سراسر سیاره حرکت می کنند و در جایی که صلاح می دانند زندگی می کنند. به این دسته از افراد عشایر جدید یا جهانی می گویند. به عنوان یک قاعده، آنها نمایندگان حرفه های آزاد هستند که به یک محل خاص گره نخورده اند. اینها مثلاً نویسندگان یا فریلنسرها هستند. الیگارشی ها عشایر آزاد هستند. آنها در سراسر جهان خانه و آپارتمان دارند و همچنین به مکان خاصی گره نخورده اند. هر لحظه، یک الیگارش می تواند سوار یک جت شخصی شود و به هر نقطه از جهان برود.
چنین نهادی از نو عشایر نیز گواه از بین رفتن دولت است. بالاخره چنین افرادی کشوری ندارند که به عنوان وطن خودشان رفتار کنند. آنها خود را ساکنان جهان می دانند و هیچ تعهدی در قبال دولت ندارند. برعکس، مرزها، ویزاها، نیاز به خدمت در ارتش آنها را از داشتن یک زندگی عادی باز می دارد و آزادی آنها را محدود می کند.
نخبه گرایی علم
در طول قرون وسطی کلاسیک، مسیر دانش برای افراد غیر عادی غیر قابل دسترس بود. بنابراین، در موعظه های کلیسا به دهقانان در مورد ساختار جهان گفته شد و اشراف بالاتر راهبانی را که مشاور آنها بودند دعوت کردند. امروزه، فرآیندهای مشابهی قابل مشاهده است.
علم شروع به پنهان شدن از افراد غیر عادی در پشت دیوارهای دانشگاه های نخبه و شهرهای تخصصی می کند، که ورود به آن هر سال سخت تر می شود. او قرعه برگزیدگان می شود. افراد غیرمتخصص تنها با یک تفسیر ساده از زمینه های مختلف دانش ارائه می شوند.
مرجع
بعد از اینکه انسان تفکر منطقی و علمی را ترک کرد، تعصب و ایمان بی حد و حصر را در فرد خاصی ایجاد می کند.
نئوپگان ها نمایندگان معمولی مردم با رفتار قرون وسطایی هستند. آنها هرگز مؤلف خود را تصدیق نخواهند کرد و ادعا خواهند کرد که هر چه می گویند قبلاً در دوران باستان گفته شده است. به ویژه، نئوپگان ها دانش خود را به گونه ای معرفی می کنند که مدت ها قبل از مسیحیت وجود داشته است. با انجام این کار، آنها به اقتدار اجداد خود نگاه می کنند.
پدیده مشابهی را می توان در سیاست مشاهده کرد. تجدید نظر نیز وجود داردبه اقتدار گروه های جوانان سیاسی درگیر توسعه مفاهیم جدید نیستند. وظیفه اصلی آنها در انتخاب مراجع موجود و مراجعه به آنها نهفته است. چنین گروه هایی عبارتند از: استالینیست ها و لنینیست ها، لیبرال ها و غیره.
تعصب
این ویژگی برای انسان قرون وسطی جدید نیز هست. بنابراین، نئوپگان ها به اقتدار اجداد خود متوسل می شوند، استالینیست ها به اقتدار استالین و غیره اشاره می کنند. علاوه بر این، همه اینها برای آنها آنقدر مقدس است که شکی نیست. هر کس با عقیده آنها مخالف باشد طرد و تحقیر می شود. و این چیز مورد علاقه یک مرد قرون وسطی است. او با استفاده از شبکه های اجتماعی به دنبال توهین دردناک و شدید به حریف خود است. در عین حال، حتی به استدلال های متقابل برای او نیازی نیست.
عدم قطعیت
به گفته اومبرتو اکو، این واژه کلیدواژه قرون وسطی است. فردی در این دوره ترس دائمی را تجربه کرد. رسانه های کنونی نیز در این امر سهیم هستند و از پایان جهان، تهدید دائمی یک فاجعه زیست محیطی، جنگ هسته ای، فروپاشی بازار و اقتصاد، شیوع یک ویروس کشنده و غیره به ما می گویند.
بربرهای مسلمان اروپا نیز به اینجا می پیوندند. آنها با غارت، تجاوز و جنگ، ترس و ناامنی را در میان مردم گسترش می دهند. این نیز با اقدامات جنبش تروریستی مسلمانان جهانی تسهیل می شود.
مردم قرون وسطی جدید از امنیت محروم هستند. در آنها علاوه بر ترس های جمعی، اعتقاد به توطئه های فراماسون ها، ایلومیناتی ها، خزندگان، بیگانگان و غیره وجود دارد.
پس از در نظر گرفتن ویژگی های اصلی Newدر قرون وسطی، مطمئناً یک فرد غیر روحانی ساده در مورد اینکه آیا می توان از پیشرفت این روند تاریخی جلوگیری کرد، ایده خواهد داشت. البته که بله. با این حال، این مستلزم آگاهی از آنچه در حال رخ دادن است و به کارگیری طرح خود برای ساختن دنیای جدید است.
