روابط مدرن در جامعه بدون برقراری هنجارهای خاصی از تعامل غیرقابل تصور است که گاه اشکال بسیار پیچیده ای به خود می گیرد. بنابراین کاملاً طبیعی این سؤال مطرح می شود که حق چیست و چقدر ضروری است؟
بازدیدهای بسیار از یک
فرمول کلاسیک، که قرار است توضیح دهد قانون چیست، می گوید: "این جامعه ای از هنجارهای شناخته شده توسط جامعه و دولت است که برای تنظیم روابط در آنها طراحی شده است." این تعریف کاملا مبهم است و تمام جنبه های چنین پدیده پیچیده ای را در بر نمی گیرد. بنابراین، باید اصلاح شود.
در طول عمر تمدن بشری، مردم سعی کرده اند برای رفتار قابل قبول حد و مرز تعیین کنند. در ابتدا اینها آداب و رسوم بود، یعنی. قوانینی که از طریق اعمال مکرر ایجاد شده اند. پس از آن، تصمیمات رهبران به جای آنها آمد که با روی کار آمدن دولت، به قوانین تبدیل شد. بر اساس این توالی منطقی می توان نتیجه گرفت که قانون مجموعه ای از عرف، تصمیمات و قوانین است. و باز هم یک تعریف بحث برانگیز، چون جنبه بین دولتی روابط مستثنی شده است، مثلاًنظامی یا تجاری و بنابراین، کل «لایه‌های» تنظیم‌کننده‌ها، مانند قانون تجارت بین‌الملل، دور از توجه باقی می‌مانند. در این مورد، بهتر است به نظریه هایی رجوع کنیم که ماهیت قانون را توضیح می دهند.
نظریه های حقوق - 5 دیدگاه علمی درباره مسئله
حقوقدانان هنوز درباره اینکه چه چیزی قانون را تشکیل می دهد اتفاق نظری ایجاد نکرده اند. برای این بازه زمانی، 5 نظریه اصلی در علم رایج است که در دنیای مدرن با موفقیت به کار می روند.
نظریه روانشناختی حقوق. این پدیده را از نقطه نظر تقسیم به قانون مثبت و شهودی نشان می دهد. بنابراین، قانون مثبت همه هنجارهای رفتاری است که از دولت و ساختارهای آن سرچشمه می گیرد. شهودی یک واکنش است، یک نگرش مؤثر خاص فرد به قوانین تعیین شده. بر این اساس، قانون در اینجا به عنوان یک تنظیم کننده فرهنگی خاص روابط عمل می کند.
نظریه حقوقی طبیعی. بر این اساس است که قانون باید مجموعه‌ای از هنجارهایی باشد که بازتابی از اصول عادلانه فطرت انسانی باشد. این نظریه قانون و قانون، آغاز مثبت و طبیعی را در حقوق تقسیم کرد و اصل اخلاق را نیز در حقوق مطرح کرد.
نظریه هنجارگرایی تعیین کرد که قانون هنجارهایی است که توسط دولت و ساختارهای آن وضع شده است.
نظریه پوزیتیویستی معتقد است که پاسخ به این سؤال که قانون چیست را می توان چنین فرمول بندی کرد: قانون قدرت است.اراده دولت برخلاف نظریه قبلی که در آن هنجارهای حقوق شامل حقوق طبیعی می شود، در این نظریه فرد به عنوان موضوع مشتق از دولت عمل می کند.
نظریه سوسیالیستی می گوید که قانون، در ذات خود، صرف نظر از عامل ملی یا جغرافیایی، تنها تثبیت مادی روابط اجتماعی در حال ظهور است. و بنابراین، همه شرکت کنندگان و حقوق و تعهدات ذهنی آنها باید در پدیده مورد بررسی گنجانده شود.
همانطور که می بینید، هر پنج نظریه حاوی عناصر جداگانه ای هستند که وضعیت واقعی در حوزه فقه را منعکس می کنند. با این حال، هیچ یک از آنها پاسخ دقیقی به سوال مطرح شده نمی دهند. بنابراین ترکیب آنها درست به نظر می رسد.
پس، پس حق چیست؟ این مکانیسمی است که مبتنی بر حقوق طبیعی یک فرد است و روابط او با سایر مردم و دولت را از طریق هنجارهای اجباری ثابت تنظیم می کند.
