بنابراین، برای شروع، اجازه دهید به یک سوال به دور از جدید که در بسیاری از دانش آموزان و نه تنها مطرح می شود پاسخ دهیم: "هجدهم - قرن چند است؟" بیایید سعی کنیم آن را در چارچوب این مقاله کشف کنیم.
معمای اعداد لاتین، یا پاسخ به این سوال: "هجدهم - این چه قرن است؟"
مردم اغلب شکایت دارند که اعداد رومی برایشان بسیار دشوار است. در واقع، هیچ چیز دشواری در اینجا وجود ندارد. همه چیز از یک منطق کاملاً قابل درک پیروی می کند.
پس در مورد عدد هجدهم باید از همان ابتدا رمزگشایی شود. پس X ده است. بر این اساس، عدد به وضوح بزرگتر از 10 خواهد بود، زیرا ارقام باقی مانده در سمت راست رقم اصلی هستند. واقعیت این است که اگر عدد IX را داشتیم، آنگاه قبلاً 9 می شد، زیرا واحد سمت چپ از 10 کم می شود. بنابراین، اجازه دهید بیشتر نگاه کنیم. V 5 است و قسمت آخر به ترتیب 3 است. همه عناصر خلاصه می شوند و عدد تمام شده را می گیریم - 18. اما به موازات این سؤال که قرن هجدهم کدام است، دشواری دیگری نیز پیش می آید. کدام سال را می توان به قرن 18 نسبت داد - 1750 یا 1829؟ تنها یک پاسخ وجود دارد: 1750، زیرا سال 1829 قرن نوزدهم خواهد بود.
تاریخ قرن هجدهم. روشنگری
بنابراین، وقتی فهمیدیم کدام قرن است، بیایید به تاریخ این دوره بپردازیم. بیا شروع کنیم بااین واقعیت که اروپا در قرن هجدهم یک رویداد بزرگ را در تاریخ خود تجربه کرد - روشنگری. این اصطلاح برای بسیاری آشناست. ممکن است تعجب کنید: هجدهم - این چه قرن است، اما نمی توان ویژگی های این پدیده را دانست. هر کشوری این کار را متفاوت انجام داد. اما چیزی که برای همه مشترک بود، فروپاشی فئودالیسم بود.
روشنگری یک روند طبیعی است که به ناچار با سقوط نظام فئودالی آغاز شد. انسان گرایانه است و به سمت قانون رسمی گرایش دارد و تضمینی برای آزادی و زندگی بهتر در آن می بیند. روشنگری به عنوان یک پدیده نه تنها بر رشد ذهنی اروپا تأثیر گذاشت. این نشریه جسورانه از اشکال منسوخ و منسوخ زندگی و شیوه زندگی که از قرون وسطی حفظ شده بود انتقاد کرد.
ایده های اصلی روشنگری انگلیسی
بنابراین، لاک ویژگی ها و دستورالعمل های اخلاقی را برجسته کرد و دولت را به عنوان توافق مردم در نظر گرفت. او معتقد بود که تنها تنظیم کننده طبیعی روابط بین فردی و اجتماعی، هنجارهای اخلاقی، اخلاقی و رفتاری است.
به گفته فیلسوف، آنها باید «با توافق ضمنی جهانی» ایجاد می شدند. تاریخ قرن 18 به طور کامل مسیر توسعه بیشتر بسیاری از کشورها از جمله بریتانیای کبیر را تعیین کرد. شخصیت های انگلیسی عصر روشنگری بر این باور بودند که بالاترین هدف، شادی جامعه نیست، بلکه شادی فردی و تعالی شخصی است.
لاک همچنین تأکید کرد که همه افراد با مجموعه ای از قدرت ها و توانایی ها متولد می شوند که به آنها کمک می کند تقریباً به هر چیزی دست یابند. اما همانطور که او معتقد بود فقط تلاش مداومفیلسوف، به تحقق پتانسیل ذاتی هر یک کمک می کند. تنها تلاش خلاق شخصی به فرد کمک می کند تا در زندگی موفق شود. با بیان این مطلب، فیلسوفان انگلیسی قرن هجدهم به دقت نیاز جامعه در آن دوره را درک کردند.
روشنگری فرانسه
بر خلاف ایده های روشنگری انگلیسی، روسو جامعه را برجسته می کند، نه فقط یک فرد را. بر اساس نظریات وی، ابتدا جامعه در اختیار همه قدرت بود، اما سپس به قدرت به حاکمان خیانت کرد تا آنها به نفع آن عمل کنند. روسو از حامیان دولت دموکرات-جمهوری خواه بود. برابری مدنی تنها زمانی حاصل می شود که هر شهروند بتواند در حکومت مشارکت کند.
مونتسکیو به نوبه خود اصرار دارد که ساختار دولتی هر کشوری باید با آب و هوا و مذهب و طبیعت مردم سازگار شود. فیلسوف همچنین شکل جمهوری را بهترین شکل حکومت می داند. اما چون امکان تحقق آن را در دولت های مدرن نمی بیند، به سلطنت مشروطه بسنده می کند. در این صورت، حاکم تنها قوه مجریه خواهد داشت و قوه مقننه به مجلس منتخب تعلق خواهد گرفت.
