مردی از جانب خدا در میان مردم موعظه می کند. اما این چیست؟ او در میان باجگیران و فاحشه ها نشسته دیده می شود! مردمی که قبلاً به او گوش داده بودند خشمگین هستند: "اینجا مردی است، یک مست، دوست باجگیرها و فاحشه ها!" این وضعیت، برگرفته از کتاب مقدس، موعظه عیسی مسیح، پسر خدا را توصیف می کند. اما چرا در آن زمان معاشرت با باجگیران تا این حد مذموم تلقی می شد؟ و باجگیران چه کسانی هستند؟
خراجدار کیست
به طور خلاصه، باج گزار واژه ای قدیمی است که به شخصی توصیف می کند که وظیفه اش اخذ مالیات از مردم عادی است. جای تعجب نیست که در آن زمان با این افراد در جامعه اینقدر برخورد می شد! و در همه زمان ها، مردمی که فقرا را از بین می بردند، از احترام بالایی برخوردار نبودند. پس چه چیزی عیسی، پسر خدا را وادار کرد تا در میان چنین افرادی بنشیند که اصلاً مورد احترام نبودند؟ این افراد در آن زمان و در طول تاریخ چه نقشی داشتند؟ بیایید سعی کنیم این مسائل را درک کنیم.
کاری که باجگیران در روم کردند
در امپراتوری روم، جمع آوری مالیات برقطعات زمین، درگیر رهبران نظامی رومی بودند. این سیستم به خوبی تنظیم شده بود. با این حال، در اصل، هر کسی با نفوذ مناسب می تواند قدرت صادرات یا واردات کالاهای حمل شده از طریق کشور توسط بازرگانان را داشته باشد. کافی بود مجوز لازم را بگیریم. اما این امتیاز می تواند هزینه قابل توجهی از منابع مالی داشته باشد. وقتی چنین «دولت‌داران» یا جمع‌آوران به کار خود می‌رفتند، می‌توانستند از درآمدهای مالیاتی بسیار بیشتر از نرخ عادی خود سود ببرند. درست است، همه این فعالیت ها آنطور که به نظر می رسد آسان انجام نشد. پیمانکاران فرعی یا کارفرمایان دائماً قانونی بودن جمع‌آوری مالیات در برخی از بخش‌های قلمرو خود را زیر نظر داشتند.
زکائوس و متی - باجگیران زمان مسیح
با خواندن کتاب مقدس، اطلاعاتی در مورد باج گیری به نام زکیوس پیدا می کنیم. از انجیل لوقا، فصل نوزدهم، آیه اول و دوم، درمی یابیم که او به احتمال زیاد رهبری بر سایر باجگیران یا باجگیران بود. متی، موبران، نفر بعدی است که از کلام خدا - کتاب مقدس - در مورد آن می آموزیم. عیسی، پسر خالق، او را به عنوان رسول یا «رسول» منصوب کرد (همانطور که ترجمه تحت اللفظی این کلمه از آن آمده است). ظاهراً متی نه تنها در کفرناحوم مالیات می گرفت، بلکه اداره مالیات خود را نیز در این شهر داشت.
چرا به باجگیران احترام گذاشته نشد
در آن روزها با افرادی مانند زکیوس و متی با تحقیر و بی احترامی عمیق رفتار می شد. آنها مالیات های وضع شده از ساده را اغراق کردندمردم، این افراد چندان مورد احترام هموطنان خود نبودند. همچنین در کتاب مقدس اطلاعاتی می یابیم که برخی از یهودیان حتی خوردن با چنین افرادی را منزجر کننده می دانستند. با آنها به عنوان گناهکار رفتار می شد و در حد فاحشه های عمومی قرار می گرفتند. یهودیان نیز به دلیل حمایت از امپراتوری روم که متشکل از مشرکان "نجس" بود، تحقیر خود را نسبت به این مردم ابراز کردند. اگر چنین فردی بیهوش در خیابان دراز کشیده باشد، بعید است کسی به او کمک کرده باشد.
مالیات گیرندگان و مسیح
با این حال، وقتی انجیلی را می خوانیم که در مورد زندگی خداوند عیسی می گوید، متوجه می شویم که دیدگاه هایی که او تدریس می کرد با دیدگاه هایی که در آن زمان عموماً پذیرفته شده بودند، چقدر متفاوت بود. ما هیچ جا نمی خوانیم که متی یا زکیوس پس از مسیحی شدن به فریب مردم ادامه دهند. برعکس، همانطور که از کتاب مقدس می آموزیم، متی دفتر خود را ترک کرد تا از پروردگارش پیروی کند. جای تعجب نیست که مسیح اینقدر برای این مرد ارزش قائل بود! خود او بارها می‌گفت: «این افراد سالم نیستند که به پزشک نیاز دارند، بلکه بیماران هستند» و به این ترتیب نشان می‌دهد که باجگیر آن‌قدرها هم که آن روزها فکر می‌کردند ناامید نیست. علاوه بر این، روشی که متی با آن شرح زندگی خود را از زندگی مسیح نوشت، بسیاری از آگاهان ادبیات جهان را به وجد می آورد. می گویند: با خواندن انجیل او احساس می کنی که با چه گرمی از پروردگارش سخن می گوید. می توان دریافت که پیام پسر خدا در دل کسانی که در نظر دیگران فقط تحقیر می یافتند، پاسخ یافت.
این کلمه به چه معناست"عمومی"
برای درک بهتر معنای کلمه باج گزار، باید ریشه این مفهوم را کشف کنید. به نظر می رسد که در زمان های قدیم کلمات "myt" و "myto" به معنای نقاطی بودند که وسایل نقلیه در خشکی و آب بررسی می شدند. انواع و اقسام وظایفی که بر دوش آنها گذاشته شد، بار غیرقابل تحملی بر دوش مردم گذاشت. میتنیکی در روسیه باستان اغلب "دزد قانون" بودند - راهزنانی که دوست نداشتند. در فرهنگ لغت اوژگوف، این کلمه یک تعریف ساده ارائه شده است. به گفته وی، باجگیر در یهودیه باجگیر است. و فرهنگ لغت دال تکمیل کننده این تعریف است. حاوی برخی اطلاعات اضافی است. بر اساس این فرهنگ لغت، یک باجگیر جمع آوری اسطوره در روسیه است. دو کلمه دیگر از این کلمه آمده است - "مجموعه" و "آزمایش". بر اساس فرهنگ لغت اوژگوف و شودووا، مفهوم اول این ایده را می رساند که کسی را در معرض مصیبت یا رنج قرار می دهد و دومی نشان دهنده آرد یا رنج است. بدیهی است که کلمه "مردم" مترادف با یک فرد ظالم شده است، یک سادیست که دیگران را رنج می دهد. در حال حاضر با این کار می توان در مورد اعتباری که این افراد داشتند قضاوت کرد. پیش از این، مشاغل مختلف باستانی محکوم شده بودند، اما این یکی به ویژه.
بدیهی است که از نظر معنایی به کلمه "گردآورنده" نزدیک است - مفهومی مانند "شستن" یا "مجموعه" که به معنای استخدام یا گرفتن است (فرهنگ لغت دال). این کلمه از جمله می تواند به معنای بیماری، بیماری یا رنج شخصی باشد. علاوه بر همه اینها، این کلمه می تواند نشان دهنده شخصی باشد کهبه هزینه دیگران زندگی می کند یا انگلی می کند.
"مشکل" در روسیه
در آن روزها، تمام وظیفه یا مالیاتی که باجگیران جمع آوری می کردند، صرف تأمین شاهزادگانی می شد که صاحب این یا آن میراث بودند. آنها حق داشتند در قلمرو خود اجازه شستشو یا عدم اجازه شستشو را بدهند. به عنوان مثال، هنگامی که دو شاهزاده در مورد همکاری مشترک توافق کردند، آنگاه اولی و دومی هر دو موظف بودند، از روی ادب، به بازرگانان اجازه دهند تا کالاهای خود را از طریق قلمرو دیگری بدون موانع غیر ضروری حمل کنند. در آن زمان، آن را "بدون خط" (به عنوان مثال، بدون مرز) یا "بدون نگهدارنده" (به عنوان مثال، بدون مانع) نامیده می شد.
اگر کسانی بودند که می خواستند به هر طریق ممکن از پرداخت مالیات تکلیفی خودداری کنند، این گونه افراد به دلیل تخلف از قانون شفاهی جریمه می شدند. چنین جریمه ای "شسته شده" نامیده می شد. از اینجا کلمه "اسکراب" آمده است که با "اسراف" مدرن همخوانی دارد، که بدیهی است که نشان دهنده مجازات هایی است که به دلیل آن شخص می تواند آخرین دارایی خود را از دست بدهد.
انواع مالیات
در آن روزها، انواع مختلفی از این "شستشو" وجود داشت. همانطور که قبلاً آموختیم، هم مسیرهای تجاری زمینی و هم مسیرهای آبی در معرض مصیبت قرار گرفتند. بنابراین، چندین نوع شستشو متمایز شد: "شستشوی شناور"، "شستشوی ساحلی"، "موستوفشچینا" و "شستشوی زمینی". چنین مالیات وظیفه ای می تواند به صورت نقدی یا کالایی پرداخت شود. از سوی دیگر، Mostovshchina به معنای پرداخت مالیات هنگام عبور از پل ها بود.
علاوه بر همه انواع فوق، مالیات نیز دریافت شدبرای حمل و نقل کالا، خرابی آن و در حین فروش آن. تعجب آور نیست که برای مردم عادی و برای ثروتمندان، این کار به منزله هدر دادن بود.
تاتار-مغول و وظایف
تاتار-مغول بار غیر قابل تحمل مردم را افزایش داده اند. از زمان فتح هوردها، نوع جدیدی از اسطوره را معرفی کردند که به آن "تامگا" می گفتند. اگر کسی می‌خواست در بازارها یا نمایشگاه‌هایی که در آن زمان بسیار محبوب بودند شرکت کند، این نوع مالیات نیز باید پرداخت می‌شد. طبق فرهنگ لغت اوژگوف، تامگا وظیفه ای است که توسط خدمات گمرکی برای تمبرهای ضمیمه شده دریافت می شود. اندازه این مالیات به میزان عرضه در یک مکان یا مکان دیگر بستگی ندارد، بلکه به هزینه یک محصول خاص بستگی دارد. به همین ترتیب، حتی صومعه‌ها نیز می‌توانستند حراجی را در قلمرو خود تأیید کنند و از کالاهایی که آورده می‌شد تمگا بگیرند. اینها حرفه های باستانی بودند.
«پوبلیک خواهان» مدرن
شایان ذکر است که باج گیری شغلی است که همیشه مورد آزار و اذیت عوام بوده است و حتی در زمان ما نیز افرادی که مردم عادی را از دومی محروم می کنند مورد نفرت دیگران قرار می گیرند. امروزه در محافل مالیاتی دولت نیز بی صداقتی زیادی وجود دارد. بنابراین، خدمات گمرکی که چمدان ها را بررسی می کند و گواهی کالاهای حمل شده به خارج از کشور را بررسی می کند، اغلب غیرصادقانه عمل می کند. شما می توانید تعداد زیادی شکایت در مورد کندی سرویس و تاخیر بشنوید تا حداقل چیزی از آن به دست آوریداز مردم. بنابراین، خدمات گمرکی امروز مانند باجگیران دوران باستان است.
پرش به تاریخ
همانطور که از این مقاله فهمیدیم، کلکسیونرها در روسیه باستان افرادی بودند که خیلی مورد علاقه نبودند. ما همچنین یاد گرفتیم که مسیح، پسر خدا، چگونه با چنین افرادی رفتار کرد. علاوه بر این، ما این فرصت را داشتیم که با دفاتر مالیاتی و خدمات گمرکی مختلف، با زمان خود موازی داشته باشیم.
