کهن ترین منبع حقوق را قانون حمورابی یا بهتر است بگوییم کل مجموعه آنها می دانند که زندگی جامعه بابلی باستان را تنظیم می کرد. در طی یکی از سفرهای باستان شناسی در بین النهرین، بین رودخانه های افسانه ای دجله و فرات کشف شد. باستان شناسان فرانسوی در شوش، یکی از قدیمی ترین شهرهای عراق کنونی، کار می کردند. یافته ها
بودند
موثر: اشیاء فرهنگ مادی، لوح های گلی متعدد با متون مرموز خط میخی، ظروف خانگی. در میان آنها یک مورد خاص وجود داشت - یک ستون بازالت سیاه به ارتفاع 2.25 متر. قسمت پایین آن کاملاً با حروف میخی پوشیده شده بود. در بالا تصویری از خدای خورشید شماش بود. او داشت نوعی طومار را به مردی با لباس سلطنتی می داد.
این کشف به پاریس، به موزه ملی لوور فرانسه تحویل داده شد. محققان بلافاصله پس از کشف کتیبه های مرموز خوشحال شدند. این یک اثر هنری شگفت انگیز و در عین حال یادآور قوانین باستانی به نام "قوانین پادشاه بابلی" بود.حمورابی".
این وکیل چگونه به وجود آمد؟ برای پاسخ به این سوال باید به نقشه سیاسی منطقه نگاه کرد. در نیمه اول قرن هجدهم. قبل از میلاد مسیح. بین النهرین مجموعه ای از شهرها بود که اغلب با یکدیگر رقابت می کردند. حمورابی این ایالت ها را در یک کل واحد متحد کرد، نزاع های داخلی را متوقف کرد و بابل را به عنوان پایتخت خود انتخاب کرد. او برای متمرکز کردن قدرت خود، مجموعه قوانین و مقررات خود را اتخاذ می کند. این تاریخ قوانین حمورابی است، اما ماهیت آنها چیست؟
وکیل که توسط خود شمش به شاه تحویل داده شد مشتمل بر یک مقدمه، مقاله (تعداد کل آن ۲۸۲) و یک خاتمه است. تخطی از آنها جنایت علیه یک خدا محسوب می شد، بنابراین مجازات بسیار شدیدی داشت. قانون حمورابی قرار بود به بابل صلح، عدالت و رفاه بدهد. مقاله‌ها به شکل کسوئیستی نوشته شده‌اند، یعنی هنجارهای عمومی را توصیف نمی‌کنند، بلکه موارد خاصی از زندگی را توصیف می‌کنند.
قانون حمورابی بر تقسیم جامعه به کامل و غیر کامل تاکید داشت. برای جنایات مشابه آنها پاسخ متفاوتی دادند. دولت از کار برده استفاده می کرد و فرد وابسته کاملاً از خواست ارباب خود اطاعت می کرد. با این حال، یک برده می توانست خانواده، خانواده خود را داشته باشد و حتی وارد معاملات قانون مدنی شود. قانون حمورابی به شکل گیری نهاد مالکیت خصوصی کمک کرد، اما روابط مدنی و خانوادگی و وراثت را نیز تنظیم کرد.
سیاست جنایتکارانه بابلیایالت ها. حمورابی می خواست شر را ریشه کن کند، با جنایتکاران، ملحدان و شروران مبارزه کرد. قوانین او مستلزم قصاص، برای مجازاتی که برابر با خسارت وارده است. این اصل که می گوید «چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان» که بعداً در انجیل آمده است، از اینجا سرچشمه گرفته است. علاوه بر این، ارعاب، سیستم جریمه و محاکمه عمومی به عنوان یادگاری از نظام قبیله ای مورد استفاده قرار گرفت و شرایط تخفیف در نظر گرفته شد.
اگرچه وکیل حمورابی برای مدت کوتاهی مورد استفاده قرار گرفت، تأثیر او در توسعه فرهنگ حقوقی جهان بسیار ارزشمند است.
