از زمان های بسیار قدیم، جامعه بشری به دنبال تنظیم رفتار شهروندان، حقوق و تکالیف آنها، موقعیت و موقعیت اجتماعی بوده است. قدیمی ترین آیین نامه قوانینی که به ما رسیده، آیین نامه حمورابی است که 4 هزار سال پیش تدوین شده است. این سند حقوقی که در گذشته‌های دور بی‌نظیر است، هنوز محققان را شگفت‌زده می‌کند.
یک یافته منحصر به فرد
قانون حمورابی در همان آغاز قرن بیستم در قلمرو ایران مدرن پیدا شد.
در سال 1901، گروهی از باستان شناسان از فرانسه، به رهبری ژاک دو مورگان، در شوش کاوش کردند. در آنجا، در زمان بین النهرین باستان، ایلام، رقیب بابل باستان، وجود داشت.
این اکتشاف سه تکه از یک ستون بازالتی به ارتفاع کمی بیش از ۲ متر پیدا کرد. هنگامی که آنها به هم متصل شدند، مشخص شد که این یک یافته منحصر به فرد است. در بالای استیل تصویری از پادشاه یا فرمانروایی وجود داشت که خدای شماش را خطاب می کرد و چیزی شبیه طومار در دست داشت. در زیر تصویر و در سمت عقب ستون قرار داشتخطوط نویسه های خط میخی.
احتمالاً ایلامی های جنگجو در یکی از حملات خود سنگ سنگی را از بابل گرفته و به عیلام تحویل داده اند. مهاجمان، به احتمال زیاد، آن را شکستند، زیرا قبلاً خطوط اول کتیبه را خراشیده بودند.
ستون بازالت به موزه لوور منتقل شد، جایی که کتیبه های روی آن توسط پروفسور Assyrology J.-V رمزگشایی و ترجمه شد. شیل. معلوم شد که این کد حمورابی پادشاه بابل است که شامل مجموعه ای دقیق از قوانین است. بعداً، اشیاء تخریب شده بر اساس سوابق روی لوح‌های گلی، از جمله از کتابخانه آشوربانیپال، که در نینوا باستان یافت شده بود، بازسازی شدند.
بابل 18 قرن قبل از تولد مسیح
مجموعه قوانین حمورابی را می توان اوج قانونگذاری تمدن های باستانی نامید. در دوران شکوفایی پادشاهی بابل در قرن 18 قبل از میلاد ساخته شد. ه. این ایالت برای آن دوران با قدرت سلطنتی قوی، هرچند محدود، عالی بود. پادشاه که خدمتگزار ایزد عالی تلقی می شد، با تکیه بر کاهنان حکومت می کرد و اعمال او مانند رفتار هر ساکن دیگر بابل توسط قوانین تنظیم می شد. این منعکس کننده کد حمورابی است که مقالاتش به حقوق و وظایف شهروندان اختصاص دارد.
اساس اقتصاد بابل باستان کشاورزی بود و وظیفه حاکم کنترل وضعیت مزارع بود، به خصوص که بیشتر زمین ها متعلق به دولت بود.
نظام توسعه یافته مقامات امکان حل موفقیت آمیز پیچیده ترین مشکلات دولت را فراهم کرد.ارتش دائمی نه تنها از مرزهای بیرونی، بلکه از نظم و اقتدار داخلی پادشاه نیز محافظت می کرد.
حمورابی - فرمانده و دولتمرد
حمورابی که در سن جوانی به قدرت رسید، خود را به عنوان یک سازمان دهنده، فرمانده و دیپلمات برجسته نشان داد. در طول بیش از سی سال حکومت خود، او به طور سیستماتیک سه کار اصلی را حل کرد.
- اتحاد کشورهای متفرق و متخاصم بین النهرین تحت حاکمیت آن.
- توسعه کشاورزی بر اساس سیستم آبیاری قدرتمند.
- ایجاد و حفظ قوانین عادلانه که در قانون حمورابی تجسم یافته بود.
و ما باید به این فرمانروای برجسته ادای احترام کنیم: او نه تنها با موفقیت از عهده وظایف تعیین شده برآمد، بلکه دقیقاً به دلیل رمز خود مشهور شد.
کد حمورابی. مشخصات کلی
بر اساس سطرهای اول متن خط میخی، هدف اصلی از ایجاد رمز، برقراری عدالت جهانی است. شاه را ضامن اصلی این امر و سرچشمه همه برکات اعلام کردند.
بخش اصلی آیین نامه، مواد قانونی است که چند صد مورد از آنها در آیین نامه وجود دارد. علیرغم توسل به خدایان در مقدمه، مقالات خود هیچ ارتباطی با جنبه های مذهبی زندگی مردم آن زمان ندارند، بلکه منحصراً به مسائل حقوقی می پردازند.
در پایان این سند، پادشاه شایستگی‌های خود را در برابر کشور و خدایان به شیوه‌ای که در آن زمان پرشکوه بود فهرست می‌کند و مجازات خدایان را بر سر قانون‌شکنان می‌خواند.
ویژگی‌های کد پادشاه حمورابی را می‌توان از نظر حقوقی و تاریخی ارائه داد.
نتیجه فعالیت قانونگذاری حمورابی
به عنوان یک سند حقوقی، قانون پادشاه حمورابی مجموعه ای از هنجارهای حاکم بر رفتار شهروندان دولت در زمینه های مختلف سیاسی، اقتصادی، خانوادگی و خانگی و غیره است. یعنی مواد قانون. هم به حقوق کیفری و هم به قانون مدنی مربوط می شود، حتی در بابل باستان، خود این مفاهیم هنوز وجود نداشت.
هنجارهای آیین نامه قوانین عمدتاً بر اساس قوانین عرفی، سنت های باستانی و قوانین قدیمی سومری است. اما حمورابی این آیین نامه را با دیدگاه خود از روابط حقوقی تکمیل کرد.
متن جامد به خط میخی حکاکی شده روی استیل، محققان به پاراگراف ها یا مقالاتی تقسیم شدند که می توان آنها را بر اساس موضوع گروه بندی کرد:
- مقالات مربوط به روابط مالکیت: حقوق ارث، تعهدات اقتصادی به پادشاه و دولت؛
- قانون خانواده؛
- مقالات مربوط به جرایم جنایی: قتل، خودزنی، سرقت.
با این حال، اولین "بخش" این قانون اقداماتی را با هدف جلوگیری از خودسری در دادگاه ها و قوانین حاکم بر رفتار قضات شرح می دهد. این امر قوانین حمورابی را از سایر قوانین باستانی متمایز می کند.
قانون مالکیت
مقالات مربوط به این حوزه با هدف حمایت از حقوق مالکیت با اولویت اموال و اموال دولتی است.پادشاه. حاکم همچنین حق انحصاری تصاحب تمام زمین های ایالت را داشت و جوامع برای استفاده از زمین مالیاتی به خزانه می پرداختند.
تنظیم حقوق مالکیت زمین اعم از دریافتی برای خدمت و شرایط اجاره ملک در آیین نامه توجه زیادی دارد. ضوابط استفاده از تاسیسات آبیاری و مجازات آسیب وارده به آنها تشریح شده است. این قانون همچنین مجازاتی را برای یک معامله تجاری ناعادلانه، کمک به برده فراری، آسیب رساندن به اموال دیگران و غیره در نظر گرفته است.
لازم به ذکر است که کد حمورابی حاوی مقالات بسیاری بود که برای آن زمان کاملاً مترقی بودند. برای مثال، زمان بردگی بدهی را بدون توجه به اندازه بدهی به سه سال محدود کرد.
قانون خانواده
روابط خانوادگی، همانطور که از آیین نامه آمده است، ویژگی مردسالاری داشت: زن و فرزندان موظف بودند از صاحب خانه اطاعت کنند، طبق قانون، مرد می توانست چند زن داشته باشد و فرزندان بردگان را به فرزندی قبول کند.. زن و بچه در واقع مال مرد بودند. یک پدر می تواند پسرانش را از ارث بگیرد.
با این حال، این زن به طور کامل از حق رای محروم نشد. اگر شوهر با او بی ادبانه رفتار می کرد و بدون دلیل او را به خیانت متهم می کرد، زن حق داشت با گرفتن مهریه نزد پدر و مادرش برگردد. او می تواند دارایی خود را داشته باشد و در برخی موارد معاملات انجام دهد.
هنگام انعقاد عقد نکاح منعقد شد که در آن حقوق زوجه از جمله دارایی پیش بینی شده بود.
مجازات جرایم علیه جان و سلامت شهروندان
مجازات برای مجرمانجنایات شرح داده شده در قانون با ظلم متمایز می شوند - رایج ترین مجازات مجازات اعدام بود. علاوه بر این، اصولاً مواد حقوق جزا بر اصل تخصیص رایج در قدیم تکیه داشتند که بر اساس آن مجازات باید مشابه (معادل) جرم ارتکابی باشد.
این اصل منطقی، از منظر آگاهی انسان باستان، اغلب به نقطه پوچی کشیده می شد. پس در یکی از مواد آیین نامه آمده است که اگر سازنده خانه ای شکننده ساخت و در اثر فروریختن آن پسر صاحب خانه فوت کرد، باید فرزند سازنده را بکشد.
گاهی اوقات تنبیه بدنی را می توان با جریمه جایگزین کرد، به خصوص اگر شامل آسیب رساندن به برده باشد.
جامعه بابل باستان قاضی خاصی نمی شناخت و مقامات اداری و افراد برجسته شهر به حل و فصل روابط بین شهروندان و تعیین مجازات برای جنایات مشغول بودند. خود پادشاه به عنوان قاضی عالی در نظر گرفته می شد که حکم او مورد اعتراض قرار نگرفت.
در زمان حمورابی دادگاه‌های معبد نیز وجود داشت، اما نقش چندانی در رسیدگی‌های حقوقی نداشتند و فقط در مقابل مجسمه یک خدا در معبد سوگند یاد می‌کردند.
قوانین حمورابی به عنوان یک سند تاریخی
قانون حمورابی منبع بی نظیری برای مطالعه نه تنها تاریخ حقوق، بلکه همچنین زندگی سیاسی، زندگی و فرهنگ مادی مردمی است که 2 هزار سال قبل از تولد مسیح در بین النهرین زندگی می کردند..
بسیاری از تفاوت‌ها و ویژگی‌های زندگی در بابل باستان تنها به لطف این مجموعه شناخته شد.قوانین بنابراین، از رمز حمورابی، مورخان دریافتند که علاوه بر افراد آزاد و کامل جامعه و بردگان محروم، «موشکنوم» نیز در جامعه بابلی وجود داشته است. اینها فقیرانی هستند که تا حدی از حق رای محروم شده اند و به عنوان مثال در ساخت کانال ها به پادشاه یا دولت خدمت می کنند.
کشاورزی و سیاست داخلی، صنایع دستی و مراقبت های بهداشتی، نظام آموزشی و خانواده و روابط زناشویی - همه چیز در قوانین حمورابی منعکس شده است.
