وظیفه اصلی الهیات، تفسیر کتاب مقدس، اثبات وجود خدا و تدوین عقاید کلیسا است. در همان زمان، منطق توسعه یافت، مفاهیم شخصیت و اختلاف در مورد اولویت کلی و فردی توسعه یافت.
در فلسفه قرون وسطی، دو مرحله اصلی شکل گیری آن وجود دارد - پدرشناسی و مکتب شناسی. دوره پاتریستیک قرن های 4-8 و اسکولاستیک ها - قرن 6-15 را پوشش می دهد.
منظور از اصطلاحاتی مانند پدرشناسی و مکتب چیست؟ تفاوت در چیست؟ ترسیم یک خط مشخص بین آنها بسیار دشوار است.
پتریستیک منظومه ای از دیدگاه های فلسفی و نظری متفکران دین، «پدران» کلیسا است. ترجمه شده از لاتین، "pater" - "پدر". این یک جهت از فلسفه مسیحی است که هدف اصلی آن تأیید، اثبات و تأیید قدرت ایمان است. دوره پاتریتیک به دو حوزه اصلی تقسیم می شود: یونانی و رومی. هر کدام از آنها ویژگی ها و زمان توسعه خود را دارند.
بیشترین ویژگی پدرپرستی، توسعه جزم اندیشی مسیحیت و فلسفه است که توسعه آن متاثر از اندیشه های افلاطون بوده است. پاتریستیک قرون وسطی چنین مشکلاتی را روشن می کند: نگرشعقل و ایمان، ذات خدا، آزادی انسان و…
در قرون وسطی شروع به ایجاد انواع مدارس و دانشگاه ها کرد. دومی دارای چهار دانشکده بود: فلسفی، کلامی، پزشکی و حقوقی. نمایندگان الهیات نقش اصلی را در شکل گیری آنها داشتند. حول و حوش دانشگاه ها بود که مکتب گرایی متمرکز شد.
مکتب گرایی یک جهت فلسفی قرون وسطی است که الهیات مسیحی و منطق ارسطو را ترکیب کرد. وظیفه اصلی این مسیر، توجیه ایمان از طریق عقل بود. به عبارت دیگر، توجیهی عقلانی برای ایمان به خدا و تعالیم مسیحی.
مکتب شناسی برای آموزش جزمات و اصول اساسی مسیحیت در نظر گرفته شده بود. این دگم ها منشأ خود را در علم پدری می یابند. پدرشناسی و مکتب شناسی دو آموزه ای هستند که مکمل و ریشه یابی یکدیگر بودند. آنها بر اساس معانی یکسان، اصول، همان نمادگرایی بودند. به عقیده فیلسوفان، مکتب گرایی در علم پدری ادامه دارد. در همان زمان، جهت جدیدی از فلسفه با افلاطونی و آموزه های ارسطو همراه شد.
یکی از شخصیت های اصلی مکتب توماس آکویناس بود. او با موضع گسترده در الهیات در مورد تقابل طبیعت و روح مخالف بود. به گفته فوما، شخص را باید به عنوان یک کل مورد مطالعه قرار داد - در وحدت جسم و روح.
با مراجعه به منابع اولیه می توان گفت که انسان پله ای از نردبان هستی است. نمی توان آن را به جسم و روح تقسیم کرد. باید آن را به عنوان یک کل وخلقت خدا علم پدر و مادر و مکتب به طور یکسان می گویند که شخص به طور مستقل یک یا آن مسیر زندگی را به نفع نور یا تاریکی انتخاب می کند. انسان باید خودش خیر را انتخاب کند و از هر چیز بد و شیطانی چشم پوشی کند.
دیدگاه های فلسفی پدرشناسی و دانش پژوهان بخش مهمی از فلسفه عمومی است. این جهت‌ها ایده‌های مسیحیت را در اروپای قرون وسطی روشن می‌کنند. این دوره از تاریخ با ایجاد پیوند بین فلسفه، پدرشناسی و مکتب مشخص شده است.
