تاریخ باستان و قرون وسطی بشر اسرار بسیاری را در خود جای داده است. حتی با وجود سطح فعلی فناوری، هنوز در مطالعه بیشتر مسائل شکاف هایی وجود دارد.
خزرها چه کسانی بودند؟ این یکی از آن مشکلاتی است که پاسخ دقیقی ندارد. ما اطلاعات کمی در مورد آنها داریم، اما حتی اگر تمام ارجاعات موجود به این افراد را جمع آوری کنیم، سؤالات بیشتری ایجاد می شود.
بیایید این افراد جالب را بهتر بشناسیم.
خزرها چه کسانی هستند
این قبیله - خزرها - برای اولین بار در منابع چینی به عنوان بخشی از جمعیت امپراتوری بزرگ هون ها ذکر شده است. محققان فرضیه‌های متعددی در مورد منشأ قومیت و خانه اجدادی خزرها ارائه می‌کنند.
بیایید ابتدا به عنوان بپردازیم. ریشه "بز" در بسیاری از زبان های آسیای مرکزی به معنای تعدادی از کلمات مرتبط با کوچ نشینی است. به نظر می رسد این نسخه قابل قبول ترین باشد، زیرا بقیه شبیه به این هستند. خزر در فارسی به معنی هزار است، رومیان به امپراتور سزار می گفتند و ترکها این کلمه را ظلم می دانند.
خانه آبا و اجدادی با قدیمی ترین اسنادی که از خزرها نام می برد شناسایی شده است. اجداد آنها کجا زندگی می کردند، نزدیک ترین همسایگان چه کسانی بودند؟ هنوز هیچ پاسخ روشنی وجود ندارد.
سه نظریه معادل وجود دارد. اولی آنها را اجداد اویغورها می داند، دومی قبیله هون آکاتسیر، و سومی به این روایت تمایل دارد که خزرها فرزندان اتحاد قبیله ای اوغورها و ساویرها هستند.
چه باشد چه نباشد، پاسخ دادن به آن دشوار است. فقط یک چیز واضح است. پیدایش خزرها و آغاز گسترش آنها به غرب با سرزمینی که آنها را بارسیلیا می نامیدند مرتبط است.
ذکر شده در منابع مکتوب
اگر اطلاعات یادداشت های معاصران را تجزیه و تحلیل کنید، دچار سردرگمی نیز می شوید.
از یک سو، منابع موجود می گویند که خاقانات خزر یک امپراتوری قدرتمند بوده است. از سوی دیگر، اطلاعات پراکنده مندرج در یادداشت‌های مسافران اصلاً نمی‌تواند چیزی را نشان دهد.
کامل ترین منبعی که بیانگر وضعیت کشور است، مکاتبات کاگان با بزرگ اسپانیایی حسدایی بن شاپروت است. آنها به صورت مکتوب در مورد موضوع یهودیت ارتباط برقرار کردند. اسپانیایی دیپلماتی بود که به امپراتوری یهود علاقه مند شد که به گفته بازرگانان در نزدیکی دریای خزر وجود داشت.
سه نامه حاوی افسانه ای است در مورد اینکه خزرهای باستان از کجا آمده اند - اطلاعات مختصری در مورد شهرها، وضعیت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی امور.
منابع دیگر، مانند تواریخ روسی، عربی، فارسی و سایر منابع، اساساً فقط علل، سیر و نتایج درگیری‌های نظامی محلی در مرزها را توصیف می‌کنند.
جغرافیای خزریه
کاگان جوزف در نامه خود می گوید خزرها از کجا آمده اند، این قبایل در کجا زندگی می کردند، چه می کردند.بیایید نگاهی دقیق تر به توضیحات او بیندازیم.
بنابراین، امپراتوری در دوران شکوفایی خود از باگ جنوبی تا دریای آرال و از کوه‌های قفقاز تا ولگا در نزدیکی عرض جغرافیایی شهر موروم گسترش یافت.
قبایل متعددی در این قلمرو زندگی می کردند. در مناطق جنگلی و جنگلی-استپی، روش بی تحرکی کشاورزی رواج داشت، در استپی - عشایری. علاوه بر این، تاکستان های زیادی در نزدیکی دریای خزر وجود داشت.
بزرگترین شهرهایی که کاگان در نامه خود ذکر کرده است به شرح زیر است. پایتخت، ایتیل، در پایین دست ولگا قرار داشت. سرکل (روس‌ها آن را Belaya Vezha می‌گفتند) در دون و سمندر و بلنجر در سواحل دریای خزر قرار داشتند.
ظهور خاقانات پس از مرگ امپراتوری ترک در اواسط قرن هفتم پس از میلاد آغاز می شود. در این زمان، اجداد خزرها در منطقه دربند مدرن، در داغستان مسطح زندگی می کردند. از اینجا به سمت شمال، غرب و جنوب گسترش می یابد.
پس از تصرف کریمه، خزرها در این قلمرو ساکن شدند. او برای مدت طولانی با این قومیت شناخته می شد. حتی در قرن شانزدهم، جنوائی ها این شبه جزیره را "غازاریا" می نامیدند.
بنابراین خزرها انجمنی از قبایل ترک هستند که توانسته اند بادوام ترین حالت کوچ نشینی تاریخ را ایجاد کنند.
اعتقادات به خاقانات
به دلیل اینکه امپراتوری در تلاقی راه های تجاری، فرهنگ ها و مذاهب قرار داشت، به نوعی بابل قرون وسطایی تبدیل شد.
از آنجایی که جمعیت اصلی کاگانات مردمان ترک بودند،اکثریت تنگری خان را می پرستیدند. این باور هنوز در آسیای مرکزی حفظ شده است.
بدانید که خاقانات یهودیت را پذیرفتند، بنابراین هنوز اعتقاد بر این است که خزرها یهودی هستند. با این حال، این کاملاً درست نیست، زیرا فقط قشر بسیار کوچکی از مردم این مذهب را داشتند.
مسیحیان و مسلمانان نیز در این ایالت نمایندگی داشتند. در نتیجه لشکرکشی های ناموفق علیه خلفای عرب در دهه های پایانی وجود خاقانات، اسلام آزادی بیشتری در امپراتوری به دست آورد.
اما چرا سرسختانه معتقدیم که خزرها یهودی هستند؟ محتمل ترین دلیل، افسانه ای است که یوسف در نامه ای توصیف کرده است. او به حسدایی می گوید که هنگام انتخاب دین دولتی، یک کشیش ارتدکس و کاتولیک و یک خاخام دعوت شده بودند. دومی توانست همه را گول بزند و کاگان و همراهانش را متقاعد کند که حق با او بود.
جنگ با همسایگان
لشکرکشی ها علیه خزرها به طور کامل در سالنامه های روسیه و سوابق نظامی عرب شرح داده شده است. خلافت برای نفوذ در قفقاز جنگید و اسلاوها از یک سو با تاجران برده جنوبی که روستاها را غارت می کردند مخالفت کردند و از سوی دیگر مرزهای شرقی خود را تقویت کردند.
اولین شاهزاده ای که با خاقانات خزر جنگید اولگ نبوی بود. او توانست برخی از سرزمین ها را بازپس گیرد و آنها را مجبور به پرداخت خراج به خود و نه خزرها کرد.
اطلاعات جالب تر در مورد مبارزات سواتوسلاو، پسر اولگا و ایگور. او که یک جنگجوی ماهر و فرمانده ای دانا بود، از ضعف امپراتوری استفاده کرد و ضربه مهلکی به آن وارد کرد.
سپاهیان جمع آوری شده توسط او فرود آمدندولگا و ایتیل را گرفت. علاوه بر این، سارکل در دان و سمندر در سواحل خزر دستگیر شدند. این گسترش ناگهانی و قدرتمند امپراتوری زمانی قدرتمند را نابود کرد.
پس از آن، سواتوسلاو شروع به به دست آوردن جای پایی در این قلمرو کرد. قلعه Belaya Vezha در محل سارکل ساخته شد، ویاتیچی ها خراج تحمیل شدند - قبیله ای که از یک طرف با روسیه و از طرف دیگر با خزاریا هم مرز بودند.
یک واقعیت جالب این است که با تمام درگیری ها و جنگ های ظاهری مدت طولانی در کیف یک دسته از مزدوران خزر وجود داشت. داستان سالهای گذشته از مسیر کوزاری در پایتخت روسیه یاد می‌کند. در نزدیکی محل تلاقی پوکاینا به رودخانه دنیپر قرار داشت.
کل مردم کجا رفتند
البته فتوحات بر جمعیت تأثیر می گذارد، اما قابل توجه است که پس از شکست شهرهای اصلی کاگانات توسط اسلاوها، اطلاعات مربوط به این قوم از بین می رود. آنها دیگر در یک کلمه و در هیچ سالنامه ای ذکر نشده اند.
محققان موارد زیر را معقول ترین راه حل برای این موضوع می دانند. خزرها که قومی ترک زبان بودند توانستند با همسایگان خود در دریای خزر همسان شوند.
امروزه دانشمندان بر این باورند که بخش عمده ای در این منطقه حل شده، بخشی در کریمه باقی مانده است و بیشتر خزرهای نجیب به اروپای مرکزی نقل مکان کرده اند. در آنجا آنها توانستند با جوامع یهودی ساکن در قلمرو لهستان مدرن، مجارستان، اوکراین غربی متحد شوند.
بنابراین، برخی از خانواده‌های با ریشه و اجداد یهودی در این سرزمین‌ها ممکن است تا حدی خود را «اخلاف خزرها» بنامند.
ردیابی در باستان شناسی
باستان شناسان به صراحت می گویند که خزرها فرهنگ سالتوف مایاک هستند. گوتیه آن را در سال 1927 معرفی کرد. از آن زمان تاکنون، کاوش‌ها و تحقیقات فعالی انجام شده است.
اولین سکونتگاهی در ورخنی سالتوف، منطقه خارکف، و دومی سکونتگاه مایاتسکوئه در منطقه ورونژ است.
اصولاً یافته‌ها با قوم آلان مرتبط است که از قرن هشتم تا دهم در این قلمرو زندگی می کردند. با این حال، ریشه این قوم در قفقاز شمالی است، بنابراین مستقیماً با خاقانات خزر مرتبط است.
محققان یافته ها را به دو نوع تدفین تقسیم می کنند. نسخه جنگلی آن آلانی و نسخه استپی آن بلغار است که خزرها را نیز شامل می شود.
نوادگان احتمالی
نوادگان خزرها نقطه سفید دیگری در مطالعه مردم هستند. مشکل در این واقعیت است که ردیابی تداوم تقریباً غیرممکن است.
فرهنگ سالتوو-مایاک به‌طور دقیق زندگی آلان‌ها و بلغارها را منعکس می‌کند. خزرها به صورت مشروط در آنجا ذکر شده اند، زیرا تعداد کمی از بناهای تاریخی آنها وجود دارد. در واقع آنها تصادفی هستند. منابع مکتوب پس از مبارزات انتخاباتی سواتوسلاو "ساکت می شوند". بنابراین، باید بر فرضیه های مشترک باستان شناسان، زبان شناسان و قوم شناسان تکیه کرد.
امروزه محتمل ترین نوادگان خزرها کومیکس هستند. آنها مردم ترک زبان قفقاز شمالی هستند. این همچنین تا حدی شامل قبایل قفقاز، کریمچاک ها و قبایل کوهستانی یهودی نشین می شود.
بقایای خشک
بنابراین، در این مقاله مادرباره سرنوشت مردم جالبی مانند خزرها گفت. این فقط یک گروه قومی دیگر نیست، بلکه در واقع یک نقطه سفید مرموز در تاریخ قرون وسطی سرزمین های خزر است.
در بسیاری از منابع روس ها، ارمنی ها، اعراب، بیزانسی ها به آنها اشاره شده است. کاگان در مکاتبه با خلافت قرطبه است. همه قدرت و قدرت این امپراتوری را درک می کنند…
و ناگهان - لشکرکشی برق آسای شاهزاده سواتوسلاو و مرگ این ایالت.
معلوم می شود که کل یک امپراتوری نه تنها می تواند در مدت کوتاهی ناپدید شود، بلکه در فراموشی فرو می رود و تنها حدس و گمان را برای آیندگان باقی می گذارد.
