تاریخ اوستیا ریشه در دوران باستان دارد. قلمروهای مدرن اوستیای شمالی و جنوبی ساکنان اوستیایی هستند که از نوادگان مردمان باستانی آلان ها، سکاها و سارماتی ها هستند که توسط انبوهی از مغول ها به این سرزمین ها آمده اند. جمهوری های اوستیا با حفظ زبان، هویت و فرهنگ منحصر به فرد خود، مسیر دشوار و دشوار شکل گیری و توسعه را طی کرده اند.
فرهنگ کوبانی
تاریخ اوستیا ارتباط تنگاتنگی با تاریخ مردمان قفقاز و اروپا دارد. در قرون II-I قبل از میلاد. ه. در دوره انتقالی از عصر برنز به عصر آهن، فرهنگ کوبانی توسعه یافت و پس از آن آثار متعددی باقی ماند. نمایندگان روشن فرهنگ عصر سنگی محل دفن هستند که در اصل توسط رودخانه ای که در نزدیکی روستای کوبان جریان دارد، شسته شده است.
آنها حاوی زیور آلات برنزی بودند، وسایل خانه که قبلاً در این مکان ها یافت نشده بود. امروزه آنها در بسیاری از موزه های معروف در سراسر جهان هستند. کاوش‌ها تعداد زیادی برنز را به جهان عرضه کرده‌اندمحصولات، ابزار، سفال، و همچنین مجسمه های حیوانات اهلی. در دوره شوروی و در حال حاضر، کتاب های جالبی در مورد تاریخ اوستیا نوشته شده است که در آن فرهنگ کوبانی به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته است.
بر اساس یافته ها، باستان شناسان دریافته اند که در کوهپایه ها و کوه های قفقاز شمالی، قبایل متعددی زندگی می کردند که به کشاورزی و دامداری مشغول بودند. صنعتگران سفال، بافندگی، ذوب برنز از مس و قلع تولید می کردند.
آلان ها در طول تهاجم هون
تاریخ باستانی اوستیا پر از رویدادهای واقعاً بزرگ است. در قرن هفتم قبل از میلاد ه. سکاها به مناطق استپی بین دون و ولگا آمدند و سیمریان را بیرون کردند. در قرن چهارم قبل از میلاد. ه. سارماتی ها به اینجا نفوذ کردند، قبیله آلان که اجداد اوستیای مدرن بودند از میان آنها برجسته بودند. در قرن اول میلادی، نمایندگان این قوم در کشورهای اروپایی شناخته شده بودند. کلمه "آلان" به عنوان یک ملیت را می توان در آثار نویسندگان و دانشمندان یونان باستان یافت.
در قرن اول حمله هون ها صورت گرفت که پس از شکست از چینی ها به سمت غرب حرکت کردند و کل ملت ها و کشورهایی را که در راه بودند از بین بردند. در آغاز قرن دوم، آنها به ولگا، جایی که سرزمین آلان ها آغاز شد، نزدیک شدند. آنها مجبور بودند تقریباً دو قرن در اینجا بمانند، زیرا آلانها جنگجویان شجاعی بودند. آنها مانند هون ها، چادرنشین بودند، مقاومت مذبوحانه ای ارائه کردند. بخشی از سواره نظام آنها به شدت مسلح بودند. اسب‌ها زره داشتند، که نشان می‌دهد صنایع دستی در حالت آنها توسعه یافته است.
پس از دو قرن تقابل، در آغازآلان قرن چهارم شکست خوردند. برخی از آنها که نمی‌خواستند تسلیم هون‌ها شوند به دامنه‌های قفقاز شمالی رانده شدند و بخشی دیگر با رانده شدن فاتحان به سمت غرب حرکت کردند. بنابراین، نوادگان آلان ها را می توان در بسیاری از کشورهای اروپایی یافت.
ظهور آلانها در قفقاز شمالی
تاریخ اوستیا نشان می دهد که اسکان سرزمین های قفقاز شمالی توسط آلان ها پس از حمله هون ها رخ داده است. در ابتدا مناطق کوهپایه ای تا رودخانه کوبان مسکونی بود. تحت حمله هون ها، آلان ها به سمت کوه ها پیش رفتند. پس از آن، دوره مهمی در توسعه و شکل گیری قوم آلان آغاز شد - گذار از سبک زندگی عشایری به یک سبک ساکن. این تا حد زیادی به خاطر مردمانی است که در کنار آلان ها زندگی می کنند.
در سده های VI-VII، دو دولت اولیه از آلان ها ظهور کردند. شرقی - با مرکزی واقع در قسمت بالای رودخانه کوبان، غربی - با مرکزی در دارال. در آغاز قرن دهم، اتحاد به یک ایالت واحد آلانیا رخ داد. این یک انجمن فئودالی اولیه بود. آلانیا در قرن یازدهم و در زمان حکومت دورگولی بزرگ به اوج شکوفایی خود رسید. این حاکم کارهای زیادی برای مردم قفقاز و خاورمیانه انجام داد.
حمله مغول-تاتار
نقش سرنوشت ساز در قرن سیزدهم توسط حمله مغول ایفا شد که آسیب های جبران ناپذیری به ایالت آلانیا وارد کرد. این امر باعث خروج زیاد آلان ها به بیزانس و مجارستان شد. ضربه سنگینی بود لشکرکشی نوه چنگیز خان منگو-تیمور که به ظلم باورنکردنی خود مشهور بود.ضایعه جبران ناپذیر زمین های مسطح بود که در آن زمین های کشاورزی، مراتع، شهرها و روستاهایی وجود داشت که در آن صنایع دستی توسعه یافت. آنها به یک بیابان تبدیل شده اند.
تاتارهای مغول نتوانستند کوه آلان را فتح کنند. اگرچه شهر ددیاکوف پس از یک محاصره طولانی سقوط کرد ، که مکان آن دقیقاً مشخص نیست ، اما احتمالاً این شهرک ژولاد بالایی است که در ساحل چپ ترک واقع شده است. سال‌ها آلانها که به کوه‌ها رفته بودند، در انزوا زندگی می‌کردند. این امر از یک طرف بر توسعه تأثیر گذاشت، اما حفظ زبان، سنت ها و آداب و رسوم این قوم امتیاز بزرگی بود. مرحله مهمی در زندگی آلان ها آغاز شد که مردمی کوهستانی شدند.
تاریخ اوستیا در قرون XV-XVII
از دست دادن زمین های مسطح که توسط چرکس ها-کاباردی ها توسعه یافته بود، زندگی آلان ها را سخت تر کرد. آنها باید با شرایط غیرعادی برای آنها سازگار می شدند. کشاورزی کوهستانی اجازه جمع آوری محصولات کافی را نمی داد، بنابراین تأکید اصلی بر دامداری، صنایع دستی مختلف بود. محصولات و محصولات اضافی از طریق بازرگانان بازدید کننده فروخته می شد. البته یک کشور کوچک کوهستانی نقش چندانی در روابط بین‌الملل نداشت، اما در روابط منطقه‌ای با کشورهای همسایه، آلانها (اُستیاها) به طور مساوی عمل می‌کردند.
کوه اوستیا
اوستیا در مرکز قفقاز، در دو طرف رشته کوه اصلی قفقاز قرار دارد و دره‌ها و دره‌های کوچک کوهستانی را در خود جای داده است. بخش ماوراء قفقاز این کشور در دره رود کورا قرار داشت و حامل آن بودآب به دریای خزر و ریون که به دریای سیاه می ریزد. خط الرأس کوه ها قلمرو اوستیا را به تنگه های متعددی تقسیم می کند که روستاها در آنها قرار داشتند.
ارتباط بین آنها به صورت مسیرها و جاده های کوچکی بود که از گردنه ها می گذشتند. آنها تمام اوستیا را پوشانده و روستاها را به هم وصل کردند. علاوه بر این، دو جاده اصلی با اهمیت بین المللی از کشور عبور می کردند - دارال و مامیسون. کنترل جاده‌های استراتژیک به اوستیا اجازه داد تا به کشور مهم‌تری تبدیل شود و عوارض جمع‌آوری‌شده از آنها درآمد قابل توجهی را به خزانه‌داری آورد.
ساختار سیاسی اجتماعی
تاریخ اوستیا، در خلاصه ای از دوره قرن پانزدهم تا هفدهم، از اطلاعات پراکنده تشکیل شده است، که بیشتر آن کمی مطالعه شده است. ویژگی اقامتگاه اوستی ها نقش برجسته کوهستانی طبیعی بود که اثر خود را در روابط اجتماعی به جا گذاشت. در تنگه ها، دره های کوهستانی کوچک، احاطه شده توسط گردنه های کم ارتفاع، جوامعی از مردم زندگی می کردند که توسط کوه ها و رودخانه ها از یکدیگر جدا شده بودند.
جاده‌ها و مسیرهای عبوری از میان گردنه‌های کوهستانی به‌عنوان پیوندی بین جوامع عمل می‌کردند. تعداد آنها در مجموع 11 نفر بود.تاریخ اوستیا و فرهنگ کشور آن زمان در آثار معماری که تا به امروز باقی مانده اند منعکس شده است.
برخی از جوامع با داشتن شرایط طبیعی مساعدتر و زمین زراعی کافی در سطح توسعه یافتگی بالاتری قرار داشتند. آنها در زندگی اقتصادی و اجتماعی متفاوت بودند. اما با وجود این، یک وحدت سنتی اوستیایی بین جوامع وجود داشت که به همسایگان دلیلی داد که اوستیا را به عنوان یک کشور واحد درک کنند. در آن زمان اوستیاچیزی شبیه کنفدراسیون جوامع (مناطق) بود که خودگردان بودند.
منشأ نام اوستیا
پیدایش نام اوستیا جالب است. تاریخچه پیدایش آن تا حد زیادی با محل زندگی و تلفظ این کلمه توسط ساکنان محلی مرتبط است. کلمه "Ossetian" از نام قرون وسطایی آلان ها می آید که خود را "as" می نامیدند، در منابع گرجی - "os" یا "ovs".
نام "اوستی"، "اوستی" از کجا آمده است که می توان آن را "کشور جو دوسر / زنبور" ترجمه کرد. در تعبیر روسی، "اوستیا" شروع به صدای "اوستیا" کرد. امروزه خود اوستی ها خود را "آهن" می نامند. هنگامی که آلان ها با جمعیت محلی ترک زبان مخلوط شدند، بالکارها و قراچایی ها ظاهر شدند.
اوستیا در قرن هجدهم
این دوره مهمترین دوره زندگی کشور است. در این زمان، شکل گیری پیش نیازها تکمیل شد که انجام مهم ترین تحولات سیاسی و اقتصادی را ممکن ساخت. در نیمه اول قرن هجدهم، تغییراتی که روی داد، امکان تحکیم جامعه ای را فراهم کرد که در آن رهبر سیاسی زوراب ماگکایف به میدان آمد.
آثار تاریخ و فرهنگ اوستیا در این دوره تا زمان ما باقی مانده است و به ما اجازه می دهد تا جهش اقتصادی و فرهنگی را بیان کنیم. احیای اوستیا با مشکلات خاصی در مورد یکپارچگی کشور همراه بود. نواحی جنوبی اوستیا هدف گسترش دائمی فئودال های گرجستان بود. سرزمین های شمال کشور مورد حمله کاباردی ها قرار گرفت، شمال شرق از حملات مسلحانه اینگوش ها رنج برد.
در این زمان نزدیکی بین اوستیا و روسیه وجود داشت. این امر توسط تعدادی از دلایل سیاسی و اقتصادی تسهیل شد. برای توسعه بیشتر، اوستی ها به زمین های مسطح نیاز داشتند که به لطف روسیه به دست آمده بود، روسیه که علاقه مند به گذرگاه های استراتژیک برای پیشرفت بیشتر به قفقاز بود.
روسیه و اوستیا در طول قرن 19
تا سال 1830، اوستیا به طور مشروط به عنوان یک قلمرو روسیه در نظر گرفته می شد و در واقع به طور مستقل به توسعه خود ادامه می داد. در سال 1842، استان تفلیس ایجاد شد که شامل منطقه اوستیایی می شد. برای کنترل گذرگاه داریال و جاده، قلعه نظامی ولادیکاوکاز که در نزدیکی روستای دژوژیخئو قرار دارد، بنا شد.
اوستیا بخشی از امپراتوری روسیه شد. این دوره با رشد اقتصاد آن و رسیدن به سطح منطقه پیشرفته قفقاز همراه است. لازم به ذکر است که بهبود اقتصادی منجر به تغییر در ساختار اجتماعی جامعه شد، طبقه کارگر و بورژوازی ظاهر شد.
این نخبگان بورژوایی بودند که مبارزه علیه روسیه را آغاز کردند و می خواستند به تنهایی بر اوستیا حکومت کنند. این نیز تحت تأثیر جنبش دموکراتیک روسیه، به‌ویژه پوپولیست‌هایی بود که شاعر و رهبر جنبش آزادی‌بخش ختاگورس با آنها مرتبط بود.
عوامل زیادی در اینجا وجود داشت، مثلاً مشارکت ترکیه که نتوانست با غسل تعمید اوستی ها و گرویدن آنها به مذهب ارتدکس کنار بیاید و در نتیجه نفوذ خود را در این منطقه از دست داد. در این زمان، اوستیا به اوج فرهنگی اوستیا می رسد.
به عنوان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی
دقیقاً دردر این دوره از تاریخ اوستیای شمالی از جنوب تقسیم شد. ادعاهای شاهزادگان گرجستان در مورد بخش جنوبی اوستیا، که در سال 1830 توسط سنای روسیه رد شد، تقریباً صد سال بعد در سال 1922، زمانی که بخش جنوبی اوستیا به جمهوری سوسیالیستی شوروی گرجستان واگذار شد، به طرز عجیبی برآورده شد. یک منطقه خودمختار بخش شمالی به عنوان یک منطقه خودمختار بخشی از RSFSR شد و در سال 1936 به یک جمهوری خودمختار سازماندهی شد.
تاریخ اوستیای شمالی در آن لحظه تفاوت چندانی با اوستیای جنوبی نداشت. اوستیایی‌ها با زندگی در یک کشور، ناراحتی ملی زیادی احساس نمی‌کردند، اما پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ساکنان اوستیای جنوبی خود را از برادران خود که در روسیه زندگی می‌کردند بریده‌اند.
درگیری گرجستان و اوستی
تاریخ اوستیای جنوبی در این دوره غم انگیز است. در رابطه با جدایی گرجستان از اتحاد جماهیر شوروی، منطقه خودمختار اوستیای جنوبی که بخشی از این کشور است نیز تصمیم گرفت از حق تعیین سرنوشت خود استفاده کند و به یک کشور مستقل تبدیل شود. اما در گرجستان، در موج ناسیونالیسم، خودمختاری اوستیا لغو شد، در ارتباط با این، اوستی ها به طور قانونی از حق جدایی محروم هستند. این آغاز درگیری اوستیا و گرجستان بود. این رویارویی سه سال به طول انجامید.
در نتیجه حمله سربازان گرجستان به اوستیای جنوبی و یگان های حافظان صلح روسی مستقر در خاک آن، در اوت 2008 درگیری نظامی رخ داد که با شکست گرجستان به پایان رسید. امروز منطقه خودمختار سابق ایالت اوستیای جنوبی است که استقلال آن توسط سه کشور روسیه، نیکاراگوئه،ونزوئلا، و همچنین آبخازیا، ترانس نیستریا و قره باغ کوهستانی تا حدی به رسمیت شناخته شده، که جمهوری های به رسمیت شناخته نشده در نظر گرفته می شوند.
