Akechi Mitsuhide در ۱۱ مارس ۱۵۲۸ به دنیا آمد، در ژاپن در استان مینو زندگی و بزرگ شد. او در تاریخ با نام «شوگان سیزده روزه» (ژاپن، جوسان کوبو) شناخته می شد. سالهای زندگی آکچی میتسوهید در سرگردانی مداوم در سراسر ژاپن سپری شد.
در عصر سنگوکو - زمان استانهای متخاصم، او به مقام بالایی در خدمت دایمیو اودا نوبوناگا دست یافت و همراه وفادار او بود و نظرات خود را در مورد اوضاع سیاسی کشور به اشتراک گذاشت. به نفع او بود که تمام استان های متخاصم را در یک دولت واحد متحد کند. علاوه بر این، او را استاد مجالس چای می‌دانستند و در محافل وسیع جامعه اصیل به عنوان شاعری معروف شناخته می‌شد.
سرویس در Oda Nobunaga
Akechi در اصل یکی از وابستگان خانواده Saito بود. اما پس از اینکه اودا نوبوناگا استان مینو را در سال 1566 فتح کرد، آکچی میتسوهید وارد خدمت او شد. در آن زمان، او مهمترین مأموریت های اودا نوبوناگا را در مذاکرات به عنوان واسطه با آشیکاگا یوشیاکی، آخرین شوگون قبیله آشیکاگا، از سال 1569 تا 1573 انجام داد. شایعات حاکی از آن است که میتسوهید دوست نزدیک یا خویشاوند No Hime، همسر قانونی اودا بود.نوبوناگا.
در سال 1571، آکچی پس از تخریب موفقیت آمیز صومعه بودایی انریاکو-جی در کوه هیئی، بر فراز شهر کیوتو، قلعه ساکاموتو واقع در استان اومی را تصاحب کرد. در طول نبرد، بیش از 3000 نفر کشته شدند و خود معبد به دلیل آتش سوزی به طور کامل ویران شد.
خیانت
در سال 1579، آکچی میتسوهید به قلعه یاکامی حمله کرد و با موفقیت اموال هاتانو هیدهارو را تصرف کرد، که او قول داد با گروگان دادن مادرش جان خود را نجات دهد. پس از آن، هیدهارو با پذیرفتن این پیشنهاد، به قلعه آزوچی رفت تا از نوبوناگا عذرخواهی کند. با این حال، او با شکستن وعده داده شده به Mitsuhide، Hideharu را اعدام کرد. قبیله هاتانو با اطلاع از آنچه اتفاق افتاده بود، مادر آکچی را کشتند.
در سال 1582، اودا نوبوناگا لشکرکشی را علیه موری تروموتو، که ارباب فئودال سرزمین های غربی جزیره هونشو بود، به راه انداخت. تحت حکومت او ده استان بود و تقریباً یک ششم کل ژاپن را تشکیل می داد. تویوتومی هیدیوشی به عنوان فرمانده نیروهای جبهه در استان بیچو منصوب شد. پس از شناسایی، او نامه ای به نوبوناگا ارسال کرد و در آن درخواست کمک برای نبرد سرنوشت ساز در نزدیکی شهر تاکاماتسو کرد.
پس از دریافت پیامی از یک دست نشانده مورد اعتماد، نوبوناگا به میتسوهید دستور داد تا با ارتش خود به عنوان نیروهای کمکی جلو بیاید و در همین حین او قلعه خود آزوچی در کیوتو را ترک کرد تا در آینده به حمله بپیوندد. او با همراه داشتن حدود صد محافظ، در معبد Honno-ji در کیوتو توقف کرد. میتسوهید، بر خلاف دستور فرمانده خود، 10000 سرباز و افراد نزدیک را جمع آوری کرد و به دنبال نوبوناگا به پایتخت رفت و برای شورش علیه او توطئه کرد.ارباب.
۲۱ ژوئن ۱۵۸۲، آکچی میتسوهید معبد Honnō-ji را محاصره کرد و به نوبوناگا و افرادش حمله کرد. نتیجه نبرد به دلیل نیروهای نابرابر قابل پیش بینی بود. نوبوناگا، که انتظار خیانت توسط یک رعیت مورد اعتماد را نداشت، برای جلوگیری از اسارت، همانطور که در قانون افتخار سامورایی ها لازم است، مجبور به انجام سپپوکو شد.
مرگ سامورایی خائن
درخواست برای حضور با امپراطور Akechi Mitsuhide خود را شوگون معرفی کرد. پس از آن، او نامه ای به موری تروموتو با هدف انعقاد اتحاد علیه دست نشاندگان نوبوناگای مقتول فرستاد. اما نامه توسط نیروهای هیده یوشی رهگیری شد و نقشه او لو رفت.
صدها کیلومتر دورتر در جبهه، تویوتومی هیدیوشی و توکوگاوا ایه یاسو نیروهای خود را در جهت مخالف چرخانده و با عجله به سمت کیوتو حرکت کردند. هیدیوشی اولین کسی بود که توانست بیش از صد کیلومتر را با ارتش خود در سه روز طی کند.
2 ژوئیه، با رسیدن به کیوتو، تویوتومی هیدیوشی به نیروهای آکچی میتسوهید حمله کرد. در طول نبرد، ارتش میتسوهید شکست خورد. بر اساس برخی گزارش ها، مشخص است که آکچی در جنگ کشته شده است. نسخه دیگری می گوید که او هنوز موفق به فرار شد و بلافاصله پس از نبرد توسط راهزنان محلی کشته شد.
علل احتمالی خیانت
اگر از خیانت صحبت کنیم، چندین نسخه وجود دارد. یکی از دلایل احتمالی، رفتار ظالمانه و بی احترامی اودا نسبت به زیردستانش بود. اودا بارها و بارها به طور علنی خود آکیچی را مسخره کرد که متعاقباً باعث نفرت شد. بهبه همان نوبوناگا استان اومی را از او گرفت و به پسرش سپرد و در ازای آن وعده دو استان دیگر را داد که هنوز باید فتح می شدند - ایوامی و ایزومو.
انگیزه دیگر می تواند انتقام گرفتن از مادر میتسوهید باشد که توسط قبیله هاتانو کشته شد.
طبق روایت دیگر، این یک توطئه برنامه ریزی شده بود. از آنجایی که اودا نوبوناگا به مسیحیت علاقه مند بود، به دنبال سرنگونی امپراتور و همچنین انحلال شوگونات بود. این دیدگاه ها با محافظه کاران و ستایشگران فرهنگ خودشان در تضاد بود. شوگون آشیکاگا یوشیاکی و افراد وفادار نوبوناگا - توکوگاوا ایه یاسو و تویوتومی هیدیوشی نیز به تعداد خائنان نسبت داده می شوند.
با صحبت در مورد اینکه سامورایی ها چه کسانی هستند، خواننده تصویر مردی شجاع، شجاع، قوی را تصور می کند که زندگی خود را وقف خدمت به ارباب خود کرده است و می تواند از آن جدا شود و از شرافت و حیثیت هر دوی خود دفاع کند. خود و شخصی که به او خدمت می کند. با این وجود، اثبات اعتبار حقایق فوق دشوار است. واقعاً شخصیت های آن زمان چگونه بودند و چه انگیزه ای در آنها ایجاد شد؟ این هنوز محل بحث است.
