مبلیغ یک موضوع نسبتاً پیچیده است و شدت آن فقط در حال افزایش است. معنای کلمه «مبلغه» و خود تبلیغی در میان میلیون ها راز، حدس و تعصب، توهم و کلیشه است. بسیاری از مؤمنان این سؤال را مطرح می کنند که نقش ایمان را در زندگی بشر برای چه کسی و چگونه باید توضیح داد، آیا اصلاً ارزش آن را دارد و وظیفه اصلی هر مبلغی چیست؟
منشأ کلمه
مسیونری کلمه ای است که از یونان باستان "ماموریت" گرفته شده است. ترجمه تحت اللفظی آن به معنای "یک ماموریت مهم یا تحویل یک بسته" است. مبلغان، چهره‌های (اعضای) سازمان‌های مذهبی هستند که وظیفه دارند غیرمؤمنان را به دین خاصی تبدیل کنند.
رسالت از نظر کلیسا یکی از وظایف اصلی هر مؤمن است. کلیسای مسیح رسالت را به عنوان یکی از مهمترین اشکال خدمت به خداوند معرفی می کند. بسیاری از مورخان ادعا می کنند که اولین مبلغ عیسی مسیح بود که در جهان قدم زد و سعی کرد به کافران بیاموزد و راز وجود خداوند را برای آنها آشکار کند و برکات این راز را در راز گسترش برکات این راز در جهان آغاز کند. جهان ناروشن.
مسیر خطرناک
مبلغ همواره در میان جامعه مؤمنان فردی قابل احترام به شمار می رفته است. دقیقامبلغان برای جذب مردم و تبلیغ ایمان در میان مخالفان به سفرهای طولانی می رفتند.
اما کار تبلیغی همیشه یک "حرفه" خطرناک بوده است. تاریخ مملو از حقایق است زمانی که مبلغان مورد پذیرش، سوء تفاهم، ضرب و شتم، اخراج و حتی کشته شدند. به عنوان مثال، در سال 1956، زمانی که رهبران کلیسای پروتستان تلاش کردند سرخپوستان را به دین خود تغییر دهند، این مأموریت ناموفق بود. این پنج مبلغ فقط توسط قبیله بومی هوآئورانی اکوادور اخراج نشدند. آنها را کشتند و سپس (طبق قوانین قبیله) خوردند. ماجرای مشابهی برای وزرای وارد شده به جزیره وانواتو اتفاق افتاد.
«فتحات» مبلغین
کار تبلیغی مخصوصاً محبوب در میان نمایندگان کلیسای کاتولیک. کاتولیک ها در قرن پانزدهم، زمانی که تشکیل انبوه مستعمرات پرتغال و اسپانیا آغاز شد، می دانستند که یک مبلغ دینی کیست.
یک مبلغ در آن روزها یکی از استعمارگران بود. همراه با ارتش، مأموریت های کلیساها به سرزمین های "تسخیر شده" رسیدند تا بذر ایمان را در آنجا بکارند.
مشروعیت بخشیدن به کار تبلیغی کاتولیک در سال 1622 رخ داد، زمانی که جماعت تبلیغ ایمان تأسیس شد. جوامع مبلغان جداگانه در کشورها و مستعمرات فتح شده ایجاد شد. در قرن هفدهم، زمانی که بریتانیای کبیر وارد مسیر استعمار شد، کلیسای پروتستان نیز شروع به اعزام مبلغان به مستعمرات کرد.
در مورد کار تبلیغی در میان دین اسلام، اغلب بازرگانان وبازرگانان.
کنترل کامل
جوامع مبلغین در اواخر قرن نوزدهم در ایالات متحده آمریکا ظاهر شدند. در بیشتر موارد، سازمان های مبلغین دارای زمین های با ارزش و املاک و مستغلات بودند. آنها توسط سازمان های دولتی و خصوصی یارانه پرداخت می شدند. اکثر مستعمرات آمریکا در آفریقا و جاهای دیگر در دست هیئت های مذهبی بودند.
سازمان‌های مبلغ نه تنها سرمایه‌گذاری‌های سرمایه‌ای و جنبه‌های سیاسی کشورهای فتح شده را کنترل می‌کردند، بلکه پزشکی، آموزش، انجمن‌های فرهنگی و اجتماعی و ورزش را نیز کنترل می‌کردند. تکالیف مدرسه گامی ویژه در هر مأموریتی بود. کودکان آموزه ها و احکام اصلی را بسیار راحت تر و سریعتر از بزرگسالان جذب کردند. آنها به سرعت ایمان والدین، قوم و قبیله خود را فراموش کردند.
مسیونری نیز نماینده ایمان مسیحی است. در روسیه، کار تبلیغی در پایان قرن نوزدهم شروع شد. اولین انجمن مبلغان در پایتخت در سال 1867 تشکیل شد. در ابتدا ، ایمان از مردم سیبری شروع به گسترش کرد ، سپس "موج" به سمت مردم تاتار رفت. چندین سازمان ارتدکس در آن زمان بسیار فراتر از مرزهای روسیه ایجاد شد.
