نهاد برده داری اساس اقتصاد دوران باستان و دوران باستان بود. کار اجباری صدها سال است که ثروت تولید کرده است. مصر، شهرهای بین النهرین، یونان، روم - برده داری بخش مهمی از تمام این تمدن ها بود. در اوایل دوران باستان و قرون وسطی، فئودالیسم جایگزین آن شد.
آموزش
از نظر تاریخی، دولت برده دار اولین نوع دولتی بود که پس از تجزیه نظام اشتراکی اولیه شکل گرفت. جامعه به طبقات تقسیم شد، ثروتمندان و فقیرها ظاهر شدند. به دلیل این تضاد، نهاد برده داری به وجود آمد. این بر اساس کار اجباری برای استاد بود و پایه و اساس قدرت آن زمان بود.
نخستین دولت های برده دار در آغاز هزاره چهارم - سوم قبل از میلاد به وجود آمدند. اینها شامل پادشاهی مصر، آشور و همچنین شهرهای سومریان در دره فرات و دجله است. در هزاره دوم قبل از میلاد، تشکیلات مشابهی در چین و هند تشکیل شد. در نهایت، اولین دولت های برده دار شامل پادشاهی هیتی ها بود.
انواع و اشکال
مورخان مدرن دولت های برده باستان را به دو دسته تقسیم می کنندچندین نوع و اشکال نوع اول شامل استبدادهای شرقی است. ویژگی مهم آنها حفظ برخی ویژگی های جامعه بدوی سابق بود. برده داری پدرسالار بدوی باقی ماند - برده اجازه داشت خانواده و دارایی خود را داشته باشد. در ایالات باستانی بعدی، این ویژگی قبلاً ناپدید شده است. علاوه بر مالکیت خصوصی بردگان، مالکیت بردگان جمعی نیز وجود داشت، زمانی که بردگان به دولت یا معابد تعلق داشتند.
نیروی انسانی عمدتاً در کشاورزی استفاده می شد. استبدادهای شرقی در دره‌های رودخانه‌ها شکل گرفتند، اما با این وجود مجبور بودند کشاورزی را از طریق ساخت سیستم‌های آبیاری پیچیده بهبود بخشند. در این راستا بردگان به صورت تیمی کار می کردند. وجود جوامع کشاورزی آن زمان با همین ویژگی استبداد شرقی مرتبط است.
بعدها دولت های برده دار باستانی نوع دوم از این گونه کشورها - یونانی-رومی را تشکیل دادند. با بهبود تولید و رد کامل بقایای اولیه متمایز شد. اشکال استثمار توسعه یافت، سرکوب بی رحمانه توده ها و خشونت علیه آنها به اوج خود رسید. مالکیت جمعی با مالکیت خصوصی صاحبان برده جایگزین شد. نابرابری اجتماعی و همچنین سلطه و عدم حقوق طبقات مخالف شدت یافته است.
دولت بردگان یونانی-رومی بر اساس این اصل وجود داشت که در آن بردگان به عنوان چیزها و تولیدکنندگان کالاهای مادی برای اربابان خود شناخته می شدند. آنها نیروی کارشان را نفروختند، خودشان به اربابانشان فروخته شدند. اسناد و آثار هنری عتیقهبه وضوح به این وضعیت شهادت می دهند. نوع دولت برده دار فرض می کرد که سرنوشت یک برده از نظر اهمیت با سرنوشت حیوانات یا محصولات برابر است.
مردم به دلایل مختلف برده شدند. در روم باستان، اسیران جنگی و غیرنظامیانی که در جریان لشکرکشی ها اسیر می شدند، برده اعلام می شدند. همچنین اگر فردی نتواند بدهی خود را نزد وام گیرندگان بپردازد، اراده خود را از دست داده است. این عمل به ویژه در هند رواج داشت. سرانجام، دولت برده می‌تواند از یک جنایتکار برده بسازد.
بردگان و نیمه آزاد
استثمارگران و استثمارشدگان اساس جامعه باستانی بودند. اما در کنار آنها، کلاس های شخص ثالثی از شهروندان نیمه آزاد و آزاد نیز وجود داشت. در بابل، چین و هند، اینها صنعتگران و دهقانان جمعی بودند. در آتن، طبقه ای از متک ها وجود داشت - غریبه هایی که در کشور یونانیان ساکن شدند. آنها همچنین شامل بردگان آزاد شده بودند. طبقه ی پرگرین ها که در امپراتوری روم وجود داشت مشابه بود. به اصطلاح افراد آزاد بدون تابعیت رومی. یکی دیگر از طبقه های مبهم جامعه رومی ستون ها در نظر گرفته شد - دهقانانی که به زمین های اجاره ای متصل بودند و از بسیاری جهات شبیه دهقانان پیوند خورده دوره فئودالیسم قرون وسطی بودند.
صرف نظر از شکل دولت برده، زمین داران کوچک و صنعتگران در خطر دائمی نابودی توسط رباخواران و مالکان بزرگ زندگی می کردند. کارگران آزاد برای کارفرمایان سودآور نبودند، زیرا نیروی کار آنها بسیار گران بوددر مقایسه با کار یک برده اگر دهقانان از زمین جدا می‌شدند، دیر یا زود به صفوف لومپن‌ها، به‌ویژه بزرگ‌های آتن و روم می‌پیوستند.
دولت برده داری، با اینرسی، حقوق آنها را در کنار حقوق بردگان تمام عیار سرکوب و تجاوز کرد. بنابراین، ستون‌ها و دشت‌ها تحت شمول کامل قانون روم قرار نمی‌گرفتند. دهقانان می توانستند همراه با قطعه ای که به آن متصل شده بودند فروخته شوند. چون برده نبودند، نمی توان آنها را آزاد در نظر گرفت.
توابع
توصیف کامل از حالت برده نمی تواند بدون ذکر عملکردهای بیرونی و درونی آن انجام شود. فعالیت مقامات با محتوای اجتماعی، وظایف، اهداف و تمایل به حفظ نظم قدیمی تعیین می شد. ایجاد همه شرایط لازم برای استفاده از کار بردگان و آزادگان ویران شده، کارکرد اولیه داخلی است که دولت برده دار انجام می داد. کشورهایی با چنین ساختاری در سیستم تامین منافع طبقه اجتماعی حاکم بر اشراف، زمین داران بزرگ و غیره متفاوت بودند.
این اصل به ویژه در مصر باستان مشهود بود. در پادشاهی شرقی، مقامات به طور کامل اقتصاد را کنترل می کردند و کارهای عمومی را سازماندهی می کردند که توده های قابل توجهی از مردم را درگیر می کرد. چنین پروژه‌ها و «ساختمان‌های قرن» برای ساخت کانال‌ها و زیرساخت‌های دیگر که اقتصاد را در شرایط بد طبیعی بهبود می‌بخشد، ضروری بودند.
مانند هر نظام دولتی دیگر، نظام برده نمی تواند بدون ارائه سیستم خود وجود داشته باشد.امنیت. بنابراین، مقامات در چنین کشورهای باستانی برای سرکوب اعتراضات بردگان و دیگر توده های تحت ستم دست به هر کاری زدند. این حمایت شامل حفاظت از مالکیت برده خصوصی می شد. نیاز به آن آشکار بود. به عنوان مثال، در روم، قیام های طبقات پایین به طور منظم رخ می دهد، و قیام اسپارتاکوس در 74-71. قبل از میلاد مسیح ه. و کاملاً افسانه ای شد.
ابزار سرکوب
نوع دولت برده دار همیشه از ابزارهایی مانند دادگاه، ارتش و زندان برای سرکوب ناراضیان استفاده کرده است. در اسپارت، رسم قتل عام های نمایشی دوره ای مردمی که در اموال دولتی بودند پذیرفته شد. چنین اعمال تنبیهی کریپتیا نامیده می شد. در روم، اگر برده ای ارباب خود را می کشت، مقامات نه تنها قاتل را مجازات می کردند، بلکه تمام بردگانی را که با او زیر یک سقف زندگی می کردند، مجازات می کردند. چنین سنت هایی باعث ایجاد مسئولیت متقابل و مسئولیت جمعی شد.
دولت برده، دولت فئودالی و سایر دولت های گذشته نیز سعی داشتند از طریق مذهب بر جمعیت تأثیر بگذارند. بردگی و بی حقوقی به عنوان دستورات خیریه اعلام شد. بسیاری از بردگان اصلاً زندگی آزاد نمی دانستند، زیرا از بدو تولد در مالکیت ارباب بودند، به این معنی که آنها در تصور آزادی مشکل داشتند. ادیان بت پرست دوران باستان، که از نظر ایدئولوژیک از استثمار دفاع می کردند، به بندگان کمک می کرد تا آگاهی خود را از عادی بودن موقعیت خود تقویت کنند.
در کنار کارکردهای درونی، قدرت استثماری کارکردهای بیرونی نیز داشت.توسعه دولت برده دار به معنای جنگ های منظم با همسایگان، تسخیر و به بردگی گرفتن توده های جدید، دفاع از دارایی های خود در برابر تهدیدهای خارجی و ایجاد سیستم مدیریت مؤثر سرزمین های اشغالی بود. باید درک کرد که این عملکردهای خارجی در ارتباط نزدیک با عملکردهای داخلی بودند. آنها توسط یکدیگر تقویت و تکمیل شدند.
دفاع از نظم مستقر
دستگاه دولتی گسترده ای برای انجام وظایف داخلی و خارجی وجود داشت. در مراحل اولیه تکامل نهادهای نظام برده داری، این مکانیسم با توسعه نیافتگی و سادگی مشخص می شد. کم کم تقویت شد و رشد کرد. به همین دلیل است که ماشین اداری شهرهای سومری را نمی توان با دستگاه امپراتوری روم مقایسه کرد.
تشکیلات مسلح به ویژه تشدید شد. علاوه بر این، سیستم قضایی گسترش یافت. مؤسسات با یکدیگر همپوشانی داشتند. به عنوان مثال، در آتن در قرون V-V. قبل از میلاد مسیح ه. مدیریت این سیاست توسط شورای پانصد نفر انجام شد. با توسعه نظام دولتی، مقامات منتخب به آن اضافه شدند که مسئولیت امور نظامی را بر عهده داشتند. آنها هیپارک و استراتژیست بودند. افراد - آرکوپت ها - نیز مسئول وظایف مدیریتی بودند. دادگاه و ادارات مرتبط با فرقه های مذهبی مستقل شدند. شکل گیری دولت های برده دار تقریباً در همان مسیر توسعه یافت - پیچیدگی دستگاه اداری. مقامات و نظامیان ممکن است مستقیماً با برده داری در ارتباط نبوده باشند، اما فعالیت های آنها به نوعی از نظام سیاسی مستقر و آن محافظت می کند.ثبات.
طبقه افرادی که به خدمات عمومی ختم می‌شدند، تنها بر اساس ملاحظات طبقاتی تشکیل می‌شد. فقط اشراف می توانستند بالاترین مناصب را اشغال کنند. نمایندگان سایر اقشار اجتماعی در بهترین حالت خود را در رده های پایین دستگاه دولتی می دیدند. به عنوان مثال، در آتن، گروه هایی از بردگان تشکیل شد که وظایف پلیس را انجام می دادند.
کشیشان نقش مهمی داشتند. وضعیت آنها، به عنوان یک قاعده، در قانون گذاری گنجانده شده بود، و نفوذ آنها در بسیاری از قدرت های باستانی - مصر، بابل، روم - قابل توجه بود. آنها بر رفتار و ذهن توده ها تأثیر گذاشتند. خادمان معبد قدرت را خدایی کردند، کیش شخصیت پادشاه بعدی را کاشتند. کار ایدئولوژیک آنها با جمعیت به طور قابل توجهی ساختار چنین دولت برده داری را تقویت کرد. حقوق کشیشان گسترده بود - آنها موقعیت ممتازی در جامعه داشتند و از احترام گسترده ای برخوردار بودند و هیبت دیگران را برانگیختند. آداب و رسوم مذهبی مقدس شمرده می شد که به روحانیون از تعرض اموال و اشخاص می بخشید.
نظام و قوانین سیاسی
همه دولت های برده دار باستانی، از جمله اولین دولت های برده دار در قلمرو روسیه (مستعمرات یونانی در سواحل دریای سیاه)، با کمک قوانین، نظم مستقر را تحکیم کردند. شخصیت طبقاتی جامعه آن زمان را ثابت کردند. نمونه‌های بارز چنین قوانینی قوانین آتنی سولون و قوانین رومی سرویوس تولیوس هستند. آنها نابرابری اموال را به عنوان یک هنجار ایجاد کردند و تقسیم کردندجامعه به اقشار برای مثال، در هند به چنین سلول‌هایی کاست و وارنا می‌گفتند.
در حالی که دولت های برده دار در قلمرو کشور ما اقدامات قانونی خود را پشت سر نگذاشتند، مورخان در سراسر جهان بر اساس قوانین بابلی حمورابی یا "کتاب قوانین" چین باستان به بررسی دوران باستان می پردازند. هند سند خود را از این نوع تهیه کرده است. در قرن دوم قبل از میلاد. و قوانین مانو ظاهر شد. آنها بردگان را به هفت دسته تقسیم کردند: اهدایی، خریدی، ارثی، برده شدن به عنوان مجازات، اسیر در جنگ، برده برای نگهداری و بردگان متولد شده در خانه صاحب. وجه مشترک آنها این بود که همه این افراد به دلیل فقدان کامل حقوق متمایز بودند و سرنوشت آنها کاملاً به رحمت مالک بستگی داشت.
دستورات مشابهی در قوانین حمورابی پادشاه بابل که در قرن هجدهم قبل از میلاد تنظیم شده بود، تثبیت شده بود. ه. این آیین نامه می گفت که اگر برده ای از خدمت به ارباب خود امتناع ورزید یا با او مخالفت کرد، باید گوش او را برید. کمک به یک برده برای فرار مجازات اعدام (حتی افراد آزاد) بود.
مهم نیست که اسناد بابل، هند یا سایر کشورهای باستانی چقدر منحصر به فرد باشد، قوانین روم به حق کامل ترین قوانین در نظر گرفته می شوند. تحت تأثیر آنها، کدهای بسیاری از کشورهای دیگر که به فرهنگ غربی تعلق داشتند، شکل گرفت. قوانین روم که به بیزانس تبدیل شد، بر دولت های برده دار در روسیه از جمله روسیه کیوان نیز تأثیر گذاشت.
در امپراتوری رومیان، مؤسسات ارث، مالکیت خصوصی، گرو، قرض، انبار، خرید به کمال توسعه یافتند.حراجی. بردگان نیز می توانستند در چنین روابط حقوقی شیء باشند، زیرا آنها فقط به عنوان کالا یا دارایی در نظر گرفته می شدند. منشأ این قوانین آداب و رسوم رومی بود که در دوران باستان، زمانی که نه امپراتوری وجود داشت و نه پادشاهی، بلکه فقط یک جامعه بدوی وجود داشت، سرچشمه می گرفت. بر اساس سنت های نسل های گذشته، وکلا بسیار بعداً سیستم حقوقی دولت اصلی دوران باستان را تشکیل دادند.
اعتقاد بر این بود که قوانین رومی معتبر هستند، زیرا آنها "توسط مردم روم تصمیم گیری و تایید می شدند" (این مفهوم شامل مردم و فقرا نمی شد). این هنجارها روابط برده داری را برای چندین قرن کنترل می کرد. اقدامات حقوقی مهم احکام قضات بود که بلافاصله پس از روی کار آمدن مقام اصلی بعدی صادر شد.
استثمار بردگان
غلامان نه تنها برای کارهای کشاورزی در روستا، بلکه برای نگهداری از خانه ارباب نیز استفاده می شدند. بردگان از املاک محافظت می کردند، نظم را در آنها حفظ می کردند، در آشپزخانه غذا می پختند، پشت میز منتظر می ماندند، آذوقه می خریدند. آنها می‌توانستند وظایف اسکورت را انجام دهند، در پیاده‌روی، کار، شکار و هر جا که تجارت او را می‌برد، از استاد خود پیروی کنند. غلام که با صداقت و هوشمندی خود احترام به دست آورده بود، این فرصت را پیدا کرد که مربی فرزندان صاحب خانه شود. نزدیکترین خادمان کار می کردند یا به عنوان سرپرست برای بردگان جدید منصوب می شدند.
کار سخت بدنی به بردگان محول شد به این دلیل که نخبگان مشغول حفاظت از دولت و گسترش آن در ارتباط با همسایگان بودند.چنین دستوراتی به ویژه برای جمهوری های اشرافی مشخص بود. در قدرت های تجاری یا در مستعمراتی که فروش منابع کمیاب رونق داشت، بردگان مشغول انجام معاملات تجاری سودآور بودند. در نتیجه کار کشاورزی به بردگان محول شد. چنین توزیعی از قدرت ها، به عنوان مثال، در قرنتس ایجاد شده است.
آتن، از سوی دیگر، آداب کشاورزی ایلخانی خود را برای مدتی طولانی حفظ کرد. حتی در زمان پریکلس، زمانی که این سیاست به اوج سیاسی خود رسید، شهروندان آزاد زندگی در روستا را ترجیح دادند. چنین عاداتی برای مدت طولانی ادامه یافت، حتی اگر شهر با تجارت غنی شده بود و با آثار هنری منحصر به فرد تزئین شده بود.
بردگان، متعلق به شهرها، کارها را برای بهبود آنها انجام دادند. برخی از آنها در اجرای قانون مشارکت داشتند. به عنوان مثال، در آتن، سپاهی متشکل از هزاران تیرانداز سکایی نگهداری می شد که وظایف پلیس را انجام می داد. بسیاری از بردگان در ارتش و نیروی دریایی خدمت می کردند. برخی از آنها توسط مالکان خصوصی به خدمت دولت فرستاده شدند. چنین بردگانی ملوان شدند، از کشتی ها و تجهیزات مراقبت می کردند. در ارتش، بردگان بیشتر کارگر بودند. آنها فقط در صورت خطر فوری برای دولت سرباز می شدند. در یونان، چنین موقعیت هایی در طول جنگ های ایران یا در پایان مبارزه با رومیان پیشرو ایجاد شد.
حق جنگ
در روم، کادرهای بردگان عمدتاً از خارج تکمیل می شدند. برای این امر، به اصطلاح حق جنگ در جمهوری و سپس در امپراتوری حاکم بود. دشمن اسیر شد،محروم از هرگونه حقوق شهروندی معلوم شد که او خارج از قانون است و دیگر فردی به معنای کامل کلمه محسوب نمی شود. ازدواج این زندانی فسخ شد، وراثت او مفتوح بود.
بسیاری از بیگانگان برده پس از جشن پیروزی به قتل رسیدند. بردگان را می‌توان مجبور کرد در نبردهای سرگرم‌کننده برای سربازان رومی شرکت کنند، زمانی که دو غریبه مجبور بودند یکدیگر را بکشند تا زنده بمانند. پس از تصرف سیسیل، بر روی آن از تخریب استفاده شد. هر دهم مرد کشته می شد - بنابراین جمعیت جزیره تسخیر شده در طول شب به یک دهم کاهش یافت. اسپانیا و سیزالپین گال در ابتدا مرتباً علیه قدرت روم شورش کردند. بنابراین، این استان ها تامین کننده اصلی بردگان برای جمهوری شدند.
در طول جنگ معروف خود در گال، سزار 53000 برده جدید بربر را در یک زمان به حراج گذاشت. منابعی مانند آپیان و پلوتارک در نوشته های خود اعداد بزرگتری را ذکر کرده اند. برای هر دولت برده دار، مشکل حتی دستگیری بردگان نبود، بلکه حفظ آنها بود. به عنوان مثال، ساکنان ساردینیا و اسپانیا به دلیل سرکشی خود مشهور شدند، به همین دلیل است که اشراف رومی سعی کردند مردان این کشورها را بفروشند و آنها را به عنوان خدمتکار خود نگه ندارند. هنگامی که جمهوری به یک امپراتوری تبدیل شد و منافع آن کل دریای مدیترانه را در بر گرفت، مناطق اصلی تامین کنندگان بردگان به جای مناطق غربی، کشورهای شرقی بودند، زیرا سنت های برده داری برای چندین نسل در آنجا هنجار تلقی می شد..
پایان بردگیایالت
امپراتوری روم در قرن پنجم پس از میلاد فروپاشید. ه. این آخرین دولت باستانی کلاسیک بود که تقریباً کل جهان باستان را در اطراف دریای مدیترانه متحد کرد. قطعه شرقی عظیمی از آن باقی مانده است که بعدها به بیزانس معروف شد. در غرب، پادشاهی های به اصطلاح بربر تشکیل شد که نمونه اولیه کشورهای ملی اروپایی بود.
همه این دولتها به تدریج وارد دوره تاریخی جدیدی شدند - قرون وسطی. روابط فئودالی مبنای قانونی آنها شد. آنها جایگزین نهاد برده داری کلاسیک شدند. وابستگی دهقانان به اشراف ثروتمندتر باقی ماند، اما اشکال دیگری به خود گرفت که به طور قابل توجهی با برده داری باستان تفاوت داشت.
