مردم شوروی هویت مدنی ساکنان اتحاد جماهیر شوروی است. در دایره المعارف بزرگ اتحاد جماهیر شوروی، جامعه ای اجتماعی، تاریخی و بین المللی متشکل از مردمی که دارای یک اقتصاد، قلمرو، فرهنگ واحد هستند، که از نظر محتوا سوسیالیستی است، یک هدف مشترک، که ساختن کمونیسم است، تعریف شده است. این هویت در نتیجه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی از بین رفت. در حال حاضر، هیچ جایگزینی برای او پیدا نشده است.
ظهور مفهوم
اصطلاح "مردم شوروی" ظاهر شد و در دهه 1920 به طور فعال مورد استفاده قرار گرفت. در سال 1961، نیکیتا خروشچف در سخنرانی خود در بیست و دومین کنگره CPSU، جامعه تاریخی جدیدی از مردم را اعلام کرد. او به عنوان ویژگی های متمایز، به یک میهن مشترک سوسیالیستی، یک پایگاه اقتصادی واحد، یک ساختار طبقاتی اجتماعی، یک جهان بینی و هدف مشترک اشاره کرد.که برای ساختن کمونیسم است.
در سال 1971، مردم شوروی نتیجه اتحاد ایدئولوژیک همه اقشار و طبقاتی که در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی ساکن بودند اعلام شد. این مفهوم به طور فعال توسط دستاوردهای مشترک تقویت شد، از جمله مهمترین آنها پیروزی در جنگ بزرگ میهنی و اکتشاف فضا بود.
جنگ جهانی دوم
پیروزی مردم شوروی بر فاشیسم به یک عامل متحد کننده مهم تبدیل شده است که سعی می کنند از آن برای بالا بردن روحیه میهن پرستانه در روسیه مدرن استفاده کنند.
یکی از تعطیلات اصلی روز پیروزی بود که هر ساله در 9 می جشن گرفته می شود. تاریخچه آن جالب است، زیرا بلافاصله پس از جنگ فقط تا سال 1947 یک روز غیر کاری باقی ماند. پس از آن، تعطیلات رسمی لغو شد و به سال نو منتقل شد.
طبق برخی نسخه های گسترده، این ابتکار از سوی استالین نشأت می گیرد که محبوبیت مارشال ژوکوف را که در واقع شخصیت پیروزی در جنگ بود، دوست نداشت.
ویژگی های جشن پیروزی مردم شوروی که در زمان ما آشناست در طول سال ها شکل گرفته است. به عنوان مثال، رژه در 24 ژوئن 1945 برگزار شد و پس از آن حدود 20 سال برگزار نشد. در تمام این مدت، رویدادهای جشن اختصاص داده شده به پیروزی مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی به آتش بازی محدود شد. در همان زمان، سراسر کشور با جانبازان این تعطیلات را جشن گرفتند، حتی به نبود یک روز تعطیل رسمی توجه کردند.
در زمان استالین و خروشچف، پیروزی مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی جشن گرفته شد.تقریباً همان سناریو سرمقاله های جشن در روزنامه های مرکزی منتشر شد، شب های جشن برگزار شد و ادای احترام متشکل از 30 رگبار توپ در تمام شهرهای بزرگ کشور شلیک شد. در زمان خروشچف، آنها از ستایش استالین و همچنین ژنرالی که دبیر کل با آنها درگیر بود دست کشیدند.
اولین سالگرد پیروزی بزرگ مردم شوروی در سال 1955 یک روز کاری عادی بود. رژه نظامی برگزار نشد، اگرچه جلسات تشریفاتی در شهرهای بزرگ برگزار شد. جشن های دسته جمعی در پارک ها و میدان ها برگزار شد.
روز پیروزی تنها در سال 1965، زمانی که آنها بیستمین سالگرد شکست ارتش نازی را جشن گرفتند، به دومین جشن مهم برای کل مردم شوروی تبدیل شد (مهمترین تعطیلات هنوز سالگرد انقلاب اکتبر بود).
در زمان برژنف، اصلاحات قابل توجهی در آیین 9 مه انجام شد. آنها شروع به برگزاری رژه پیروزی در میدان سرخ کردند و سپس یک پذیرایی رسمی در کاخ کنگره های کرملین، 9 مه به یک روز تعطیل رسمی تبدیل شد، در سال 1967 مقبره سرباز گمنام افتتاح شد.
از آن زمان، مقیاس جشن به طور پیوسته افزایش یافته است. از سال 1975، آنها دقیقاً در ساعت 18.50 شروع به صرف یک دقیقه سکوت در سراسر کشور کردند. از دهه 60، یک سنت برای سازماندهی رژه نه تنها در مسکو، بلکه در تمام شهرهای بزرگ اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شد. سربازان و دانشجويان در خيابان‌ها راهپيمايي كردند، گل‌گذاري كردند و تظاهرات برگزار شد.
معنا
پیروزی مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی برای هویت ملی اهمیت زیادی داشت. دوم خودشجنگ جهانی سخت ترین و بزرگترین در تاریخ تمام بشریت شد. بیش از یک و نیم میلیارد نفر، ساکنان 61 ایالت کره زمین، در آن شرکت کردند. تقریباً پنجاه میلیون مردند.
در همان زمان، این اتحاد جماهیر شوروی بود که بیشترین ضربه را متحمل شد. این جنگ فرصتی بود برای اتحاد شوروی در برابر خطر نابودی و بردگی. اعتقاد بر این است که منابع اصلی پیروزی شجاعت و قهرمانی سربازان و افسران ارتش سرخ و همچنین موفقیت کار کارگران جبهه داخلی و هنر فرماندهان: ژوکوف، کونوف، روکوسوفسکی، واسیلوسکی بود. این پیروزی همچنین با کمک متحدان - نظامی و لجستیکی - تسهیل شد. مرسوم است که گفته شود حزب کمونیست که به آن اعتماد وجود داشت، نقش مهمی در جنگ برای مردم شوروی ایفا کرد.
هیتلر پس از آغاز جنگ علیه اتحاد جماهیر شوروی، به شدت امیدوار بود که تضادها و درگیری های جدی در یک کشور چند ملیتی بر این اساس ایجاد شود. اما این طرح ها شکست خورد. در طول سال های جنگ، حدود هشتاد لشکر ملی تشکیل شد و تعداد ناچیزی از خائنان در میان نمایندگان همه مردم بدون استثنا یافت شد.
شایان ذکر است که مردم اتحاد جماهیر شوروی در طول سال های جنگ با آزمایش سختی روبرو شدند، زمانی که برخی از آنها به اتهامات واهی شروع به بیرون راندن از سرزمین اجدادی خود کردند. در سال 1941 چنین سرنوشتی برای آلمانی‌های ولگا، در سالهای 1943 و 1944 - چچن‌ها، کالمیک‌ها، تاتارهای کریمه، اینگوش، بالکارها، قره‌چای‌ها، یونانی‌ها، بلغارها، کره‌ای‌ها، لهستانی‌ها، ترک‌های مسختی رقم خورد.
فراموش کردن نفرت بلشویک ها در جنبش های مقاومت در کشورهای مختلفدر اروپا، نمایندگان جنبش سفید علیه آلمان نازی جنگیدند، به عنوان مثال، میلیوکوف و دنیکین، که مخالف همکاری با آلمانی ها بودند.
معنای پیروزی مردم شوروی حفظ استقلال و آزادی اتحاد جماهیر شوروی، شکست دادن فاشیسم، گسترش مرزهای اتحاد جماهیر شوروی، تغییر نظام اجتماعی-اقتصادی در بسیاری از کشورهای اروپای شرقی، نجات اروپا از یوغ فاشیست.
منابع کلیدی پیروزی در جنگ بزرگ میهنی مردم شوروی، گردهمایی توده ها و قهرمانی، هنر نظامی رو به رشد فرماندهان، ژنرال ها و کارگران سیاسی ارتش سرخ، اتحاد نیروهای عقب و جبهه، امکانات یک اقتصاد دستوری متمرکز، متکی بر منابع طبیعی و انسانی قدرتمند، مبارزات قهرمانانه تشکیلات زیرزمینی و حزبی، فعالیت سازمانی حزب کمونیست در میدان. تنها به لطف این بود که مردم شوروی توانستند جنگ بزرگ میهنی را شکست دهند.
در عین حال قیمت پیروزی بالا بود. در مجموع، حدود سی میلیون نفر از ساکنان اتحاد جماهیر شوروی جان باختند، در واقع، یک سوم ثروت ملی ویران شد، بیش از یک و نیم هزار شهر، حدود هفتاد هزار روستا و روستا ویران شد، کارخانه ها، کارخانه ها، معادن، کیلومترها خطوط راه آهن تخریب شد به طور قابل توجهی نسبت جمعیت مردان را کاهش داد. به عنوان مثال، از نمایندگان جنس قوی تر متولد 1923، تنها سه درصد زنده ماندند، که برای مدت طولانی بر وضعیت جمعیتی تأثیر گذاشت.
در همان زمان، ژوزف استالین از این جنگ برای اهداف خود استفاده کرد.او سیستم تمامیت خواهی را که قبلاً در کشور وجود داشت تقویت کرد، رژیم های مشابهی در برخی از کشورهای اروپای شرقی ایجاد شد که در واقع تحت کنترل اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفتند.
قهرمانان ملیت های مختلف
لیست قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی نیز تأیید می کند که نمایندگان ملیت های مختلف در این پیروزی سهیم بوده اند. در میان افرادی که این عنوان را در نتیجه جنگ بزرگ میهنی دریافت کردند، تقریباً از همه مردمانی بودند که در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردند.
در مجموع ۱۱۳۰۲ نفر در طول جنگ این عنوان را دریافت کردند. قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی - نمایندگان مردمان مختلف. بیشتر از همه روس ها - تقریباً هشت هزار نفر، بیش از دو هزار اوکراینی، حدود سیصد بلاروس. در همان زمان، نمایندگان ملل مختلف از قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی بودند.
۹۸۴ عنوان دیگر به کشورهای دیگر رسید. از این تعداد 161 تاتار، 107 یهودی، 96 قزاق، نود گرجی، 89 ارمنی، 67 ازبک، 63 موردوین، 45 چوواش، 43 آذربایجانی، 38 باشقیر، 31 اوستی، 18 ماری، 16 ترکمن و لیتوانیایی هر کدام تاجیک و پانزده تن و لتونیایی، ده اودمورت و کومی، ده استونیایی، هشت کارلیایی، شش آدیغی و کاباردیایی، چهار آبخازی، دو مولداویایی و یاکوتی، یک تووانی.
این لیست ها شناخته شده بودند، اما همیشه فاقد نمایندگان تاتارهای کریمه و چچنی هایی بودند که سرکوب شده بودند. اما نمایندگانی از این مردمان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی نیز وجود داشتند. اینها شش چچنی و پنج تاتار کریمه و آمتان سلطان هستنددو بار این عنوان را دریافت کرد. در نتیجه، نمایندگان تقریباً همه ملت ها را می توان در بین قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی یافت.
مردم اتحاد جماهیر شوروی
بر اساس نتایج سرشماری سال ۱۹۵۹، مشخص شد که بیش از ۲۰۸ میلیون نفر در کشور زندگی می کنند. در همان زمان، 109 قوم بزرگ اتحاد جماهیر شوروی و همچنین بسیاری از مردم کوچک در سرشماری شناسایی شدند. این دومی شامل یعقنوبی ها، تالش ها، تاجیک های پامیر، کریز، باتسبی، بودوغ، خنالوق، دولگان، لیو، اوروک و بسیاری دیگر می شد.
تعداد ۱۹ نفر در اتحاد جماهیر شوروی از یک میلیون نفر گذشت. اکثریت قریب به اتفاق ساکنان روس (حدود 114 میلیون) و اوکراینی (حدود 37 میلیون) بودند. در همان زمان، مردمان جداگانه ای وجود داشتند که تعداد آنها از هزار نفر تجاوز نمی کرد.
فرهنگ
فرهنگ در کشور مورد توجه ویژه قرار گرفت. در تاریخ فرهنگ شوروی، چندین روند درخشان را می توان متمایز کرد که پایه های آن را پایه گذاری کرد. این آوانگارد روسی است که به یکی از گرایش های مدرنیسم در کشور ما تبدیل شده است. اوج شکوفایی آن در پایان امپراتوری روسیه و تولد یک دولت جدید - 1914 - 1922 فرا رسید. گرایش های مختلفی در آوانگارد روسی وجود دارد: هنر انتزاعی واسیلی کاندینسکی، ساخت گرایی ولادیمیر تاتلین، سوپرماتیسم کازیمیر مالویچ، جنبش ارگانیک میخائیل ماتیوشین، و کوبو-فوتوریسم ولادیمیر مایاکوفسکی.
در اواسط دهه 50، جنبشی در هنر روسیه، عمدتاً در شعر و نقاشی آغاز شد که به عنوان دومین آوانگارد روسی شناخته می شود. ظاهر آن مرتبط استگرم شدن خروشچف در سال 1955 و ششمین جشنواره جهانی جوانان و دانشجویان، که در سال 1957 در مسکو برگزار شد. برجسته ترین نمایندگان آن در میان هنرمندان عبارتند از: اریک بولاتوف، الی بیلیوتین، بوریس ژوتوفسکی، لوسیان گریبکوف، ولادیمیر زوبارف، یوری زلوتنیکوف، ولادیمیر نموخین، ایلیا کاباکوف، آناتولی سافوخین، دیمیتری پلاوینسکی، بوریس تورتسکی، تامارا تر-گووندیان، ولادیمیر ژوفوندیان.
رئالیسم سوسیالیستی به شدت با اتحاد جماهیر شوروی مرتبط است. این یک روش هنری است که در اکثر کشورهای اردوگاه سوسیالیستی جایگاه پیشرو را به خود اختصاص داد. این یک مفهوم آگاهانه از انسان و جهان بود که ناشی از مبارزه برای ایجاد یک جامعه سوسیالیستی بود. از جمله اصول او ایدئولوژی، ملیت و عینیت بود. به عنوان مثال، در خود اتحاد جماهیر شوروی، بسیاری از نویسندگان خارجی نیز به عنوان رئالیست های سوسیالیست طبقه بندی می شدند: لوئی آراگون، هانری باربوسه، برتولت برشت، مارتین اندرسن-نکسه، آنا زگرس، یوهانس بچر، پابلو نرودا، ماریا پویمانوا، خورخه آمادا. از میان نویسندگان داخلی، یولیا درونینا، ماکسیم گورکی، نیکولای نوسوف، نیکولای استرووسکی، الکساندر سرافیموویچ، کنستانتین سیمونوف، الکساندر فادیف، کنستانتین فدین، میخائیل شولوخوف، ولادیمیر مایاکوفسکی به چشم می خورد.
در دهه 1970، جهتی از هنر پست مدرن، به نام سوتس آرت، در اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شد. برای مقابله با ایدئولوژی رسمی که در آن زمان وجود داشت طراحی شد. در واقع، این یک تقلید از هنر رسمی شوروی و همچنین تصاویری از فرهنگ توده ای بود که در آن زمان وجود داشت. نمایندگان این جهت نفرت انگیز را پردازش و استفاده کردندنمادها، کلیشه ها و تصاویر هنر شوروی، اغلب به شکل تکان دهنده و تحریک آمیز. الکساندر ملامید و ویتالی کومار مخترعان آن محسوب می شوند.
انقلاب فرهنگی
فرهنگ مردم شوروی تحت تأثیر مجموعه ای از اقدامات با هدف بازسازی بنیادی زندگی ایدئولوژیک جامعه بود. هدف او شکل‌گیری نوع جدیدی از فرهنگ بود که به معنای ساخت مشترک یک جامعه سوسیالیستی بود. برای مثال، افزایش روشنفکران نمایندگان پرولتاریا.
اصطلاح "انقلاب فرهنگی" خود در سال 1917 ظاهر شد، لنین اولین بار در سال 1923 از آن استفاده کرد.
بر اساس جدایی کلیسا از دولت، حذف موضوعات مرتبط با دین از سیستم آموزشی بود، وظیفه اصلی وارد کردن اصول مارکسیسم و لنینیسم در اعتقادات شخصی مردم بزرگ شوروی بود.
آموزش
در اتحاد جماهیر شوروی، آموزش با شکل گیری ویژگی های شخصیتی و تربیت رابطه مستقیم داشت. از مکتب شوروی نه تنها برای آموزش و ارائه دانش مرتبط، بلکه برای شکل‌دهی عقاید و دیدگاه‌های کمونیستی، تربیت نسل جوان با روحیه میهن‌پرستی، اخلاق عالی و انترناسیونالیسم پرولتری فراخوانده شد.
در همان زمان، اعتقاد بر این است که آموزش در اتحاد جماهیر شوروی یکی از بهترین آموزش ها در جهان بود که پایه و اساس شکل گیری مردم بزرگ شوروی را گذاشت.
جالب اینجاست که اصول آن در اوایل سال 1903 در برنامه حزب سوسیال دموکرات تدوین شد.آموزش همگانی رایگان برای کودکان هر دو جنس تا 16 سال در نظر گرفته شده بود. در همان ابتدا، مشکل بی سوادی باید حل می شد، زیرا بخش قابل توجهی از مردم، عمدتاً دهقانان، خواندن و نوشتن نمی دانستند. تا سال 1920، حدود سه میلیون نفر خواندن و نوشتن آموزش داده شدند.
بر اساس فرامین سالهای 1918 و 1919 تغییرات اساسی در نظام آموزشی رخ داد. مدارس خصوصی ممنوع شدند، آموزش رایگان و مختلط معرفی شدند، مدارس از کلیساها جدا شدند، تنبیه بدنی کودکان لغو شد، پایه های یک سیستم آموزش عمومی پیش دبستانی ظاهر شد و قوانین جدیدی برای پذیرش در مؤسسات آموزش عالی تدوین شد.
در طول جنگ بزرگ میهنی، حدود 82 هزار مدرسه ویران و در واقع ویران شدند که تقریباً پانزده میلیون نفر در آنها تحصیل کردند. در دهه 50، تعداد دانش آموزان به طور قابل توجهی کاهش یافت، زیرا کل کشور در یک حفره جمعیتی قرار داشت.
قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1977 حق هر شهروندی را برای تحصیل رایگان در همه سطوح - از ابتدایی تا بالاتر - تضمین کرد. دانشجویان ممتاز در موسسات و دانشگاه ها بورسیه های دولتی تضمین شده بودند. همچنین استخدام در تخصص برای هر فارغ التحصیل تضمین شده بود.
در دهه 80 اصلاحاتی انجام شد که نتیجه آن معرفی گسترده آموزش متوسطه یازده ساله بود. در همان زمان قرار بود آموزش از 6 سالگی شروع شود. درست است ، این سیستم چندان دوام نیاورد ، قبلاً در سال 1988 ، آموزش حرفه ای در پایه های نهم و دهم به عنوان اختیاری شناخته شد ، بنابراین ،در پایه های هفتم و هشتم نیازی به آموزش تخصصی نبود.
زندگی شوروی
شیوه زندگی شوروی یک کلیشه ایدئولوژیک رایج است که شکلی معمولی از زندگی گروهی و فردی را نشان می دهد. در واقع، اینها شرایط اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و داخلی هستند که برای اکثریت قریب به اتفاق شهروندان شوروی معمول بود.
تعطیلات بخش مهمی از زندگی شوروی بود. در مورد یکی از مهمترین آنها قبلاً در این مقاله به تفصیل توضیح داده ایم. همچنین، سال نو، بهار و روز کارگر در 1 مه، روز انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر، روز تصویب قانون اساسی، روز تولد لنین و بسیاری موارد دیگر، جایگاه بزرگی در زندگی شهروندان شوروی داشت..
زندگی هر مردم به وضوح سطح مصرف را مشخص می کند. اعتقاد بر این است که ماشین، یخچال و مبلمان سال‌ها اوج مصرف‌کننده ایده‌آل برای طبقه متوسط بوده‌اند. در همان زمان، یک ماشین شخصی برای اکثر ساکنان دهه 60 یک لوکس غیرقابل دسترس باقی ماند که فقط با درآمد غیرقابل خرید می توان آن را خریداری کرد.
مد تحت کنترل دولت شوروی بود. تقریباً بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اکتبر، آنها سعی کردند لباس ها را ساده تر و بی تکلف تر از آنچه در زمان امپراتوری روسیه بودند بسازند. یکی از نوآوری های اصلی دهه 20 ساخت گرایی ورزشی بود.
در دهه 30 بازگشت خاصی در مد به دوران امپراتوری وجود داشت. رنگ های متنوع و روشن جایگزین تیره و تک رنگ می شوند، زنان بدون استثنا شروع به روشن کردن موهای خود می کنند. در جریان آب شدن خروشچف، اتحاد جماهیر شوروی نفوذ می کندبه سبک غربی، خرده‌فرهنگی از آدم‌ها وجود دارد که به سادگی تحریک‌آمیز لباس می‌پوشند.
در دهه 70، ساری و شلوار جین هندی شیک به حساب می آیند. در میان روشنفکران، پوشیدن فعال جامپرهای یقه اسکی به تقلید از نویسنده فرقه آمریکایی ارنست همینگوی آغاز می شود. در اوایل دهه 80، لباس بافتنی و جین با پارچه های براق و ساتن جایگزین شد، خز در مد شد.
ترجیحات فرهنگی
زندگی شهروندان شوروی عمدتاً توسط نیازهای فرهنگی تعیین می شد. به ویژه ادبیات، سینما، تلویزیون و مطبوعات. به عنوان مثال، تاریخ رسمی سینمای شوروی در سال 1919 آغاز شد، زمانی که فرمان ملی شدن صنعت فیلم به تصویب رسید.
در دهه 1920، نوآوران زیادی در سینمای شوروی وجود داشت، می توان گفت که همگام با زمانه پیشرفت کرد. آثار سرگئی آیزنشتاین و زیگا ورتوف که بر این هنر در سراسر جهان تأثیر گذاشتند، مورد استقبال ویژه قرار گرفت. رهبری حزب به طور فعال درگیر ارتقاء صنعت فیلم بود، قبلاً در سال 1923 در هر جمهوری دستور ایجاد استودیوهای فیلم ملی داده شد. در سال 1924، اولین فیلم علمی تخیلی شوروی منتشر شد - این فیلم "آلیتا" ساخته یاکوف پروتازانوف بود که اقتباسی از رمانی به همین نام اثر الکسی نیکولاویچ تولستوی بود.
در مدت کوتاهی پس از جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی وارد یک تقابل ایدئولوژیک با جهان غرب شد که در واقع تا پایان دهه 80 ادامه داشت. در آن زمان صنعت فیلم در موج موفقیت قرار داشت، سینماها شلوغ بودند، صنعت درآمد قابل توجهی برای دولت به ارمغان آورد. در طول ذوبسبک تا حدودی تغییر کرده است: میزان حماقت کاهش یافته است، فیلم‌ها بیشتر به دغدغه‌ها و نیازهای مردم عادی پاسخ می‌دهند.
پس موفقیت جهانی فرا رسید. در سال 1958، درام نظامی میخائیل کالاتوزوف، جرثقیل ها پرواز می کنند، تنها فیلم داخلی بود که برنده نخل طلای جشنواره فیلم کن شد. در سال 1962، درام «کودکی ایوان» ساخته آندری تارکوفسکی برنده شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز شد.
جالب است که فیلمسازان شوروی نه تنها با نمایندگان قدرت های سوسیالیستی فعالانه همکاری می کردند. پروژه های مشترک بسیار موفق اغلب موفق می شدند. اولین آنها افسانه شوروی-فنلاندی اثر الکساندر پتوشکو "سامپو" است که در سال 1959 منتشر شد.
مطبوعات شوروی نسبت به روزنامه های مدرن تأثیر بسیار بیشتری بر آگاهی توده ای شهروندان داشتند. تمام نشریات مرکزی مملو از روزنامه نگاران بسیار حرفه ای بود. توجه ویژه به اخبار اقتصادی و سیاسی که توسط افراد دارای تحصیلات و دانش مرتبط تهیه می شد، معطوف شد. نشریات مرکزی شبکه گسترده ای از خبرنگاران خود در تمام نقاط کره زمین داشتند.
مجلات تخصصی تقریباً در همه زمینه های زندگی عمومی وجود داشتند. به عنوان مثال، اینها نشریات "ورزش شوروی"، "تئاتر"، "سینما"، "علم و زندگی"، "تکنسین جوان" هستند. رسانه های جمعی تخصصی برای سنین مختلف وجود داشت: Pionerskaya Pravda، Murzilka، Komsomolskayaزندگی".
در هر نسخه یک بخش نامه وجود داشت، کار فعالی با خوانندگان انجام می شد، به عنوان یک قاعده، آنها از بی عدالتی رهبری در زمین خبر می دادند. خبرنگاران در مورد حساس ترین موضوعات به سایت سفر کردند تا مطالب دقیقی تهیه کنند. مقامات محلی موظف شدند به مقالات انتقادی پاسخ دهند.
در همان زمان، از نظر سطح چاپ، نشریات شوروی به طور قابل توجهی از نشریات غربی پایین تر بودند.
تلویزیون شوروی در سال 1931 ظاهر شد. در آن زمان بود که اولین انتقال آزمایشی انجام شد، هنوز بدون صدا بود. در سال 1939 مرکز تلویزیون مسکو افتتاح شد. پخش زنده تلویزیون مرکزی بسیار محبوب بود، زمانی که تعداد زیادی از بینندگان در کنار صفحه نمایش جمع شدند. بیشترین امتیاز جشنواره های ورزشی در لوژنیکی، مسابقات ورزشی، کنسرت های جشن و جلسات تشریفاتی بود، در دهه 60 جلسات با فضانوردان به طور منظم به صورت زنده برگزار می شد.
